Magharibi Haipaswi Tena Kwenda Kiimla

Magharibi haiwezi kwenda tena kikaidi. 

Tuliona ikitokea vizazi vilivyopita. Tulipigana vita viwili vya uharibifu zaidi vya wanadamu na tukakabiliwa na hofu ya maangamizi ya kiwango cha viwanda. Kamwe, walisema watu wa ulimwengu mwishoni mwa miaka ya 1940, na walianza kazi ngumu ya kufichua yote yaliyofanywa, yote ambayo yalikuwa yameharibika. 

Makaburi ya halaiki, kambi za kazi ngumu za Ujerumani na Sovieti, mauaji ya Wajapani katika Mashariki ya Mbali, kambi za wafungwa za Amerika, polisi wa siri na ukeketaji, tishio la kila wakati la vurugu linaloning'inia juu ya kila mwanajamii. Tuliona madhehebu ya utu yaliyomzunguka Hitler au Stalin kwa jinsi yalivyokuwa, itikadi za waziwazi kwa yale ambayo yalikuwa yamesababisha. 

Wakati Ukuta wa Berlin ulipoanguka mnamo Novemba 1989, na pamoja na mabaki ya Milki ya Uovu ambayo ilikuwa imeiweka hapo, tuligundua kutisha zaidi. Nyaraka za Ujerumani Mashariki na Kremlin zilionyesha kwamba watoa habari walikuwa kila mahali kwa furaha wakitoa habari - halisi au iliyobuniwa - juu ya wanadamu wenzao. Tulipata miili zaidi. Tulijifunza kwamba chini ya woga na shinikizo la kutosha, maisha ya mwanadamu hayakuwa na thamani yoyote. Msukumo ulipokuja kwa msukumo mkali, vifungo vya familia na jumuiya havikuwa na maana yoyote. 

Kosa la historia hii ya kutisha ni kufikiri kwamba hili lilikuwa tatizo la “mtu mwingine,” mtu aliye mbali ambaye si kitu kama sisi. Anauliza Thorsteinn Siglaugsson katika hivi majuzi makala: ”Unapataje Nazi yako ya ndani? Na jinsi gani unaweza kupata naye chini ya udhibiti? Watu wengi wangeshiriki katika ukatili wa wakati wao, kama wangewekwa katika nafasi hiyo - au angalau kukaa karibu na kuruhusu kutokea."

In Kisiwa cha Gulag, Maneno ya Solzhenitsyn yanayotumiwa mara nyingi na yenye umuhimu sana yanasema kwamba mstari kati ya wema na uovu hupitia “katika kila moyo wa mwanadamu.” Kifungu kinaendelea, na Solzhenitsyn anachimba hata zaidi ndani ya kutafakari kwa kutisha zaidi mtu anaweza kufikia: mstari wa mema na mabaya hupitia. zote mioyo ya wanadamu, yangu ilijumuisha, “Mstari huu hubadilika. Ndani yetu, inazunguka na miaka. Na hata ndani ya mioyo iliyozidiwa na ubaya, daraja moja ndogo ya wema huwekwa.”

Inazunguka. Ubaya ni nini sio kila wakati kitu kinachotambulika, adui wazi, lakini mstari mwembamba ambao husogea na kuwa wazi katika mtazamo wa nyuma tu. Historia ni ngumu kama hiyo. Ni sisi, lakini huko nyuma, tukifanya mambo ambayo hatukuweza kufikiria kufanya. Bado mamilioni ya nafsi zetu za awali alifanya. Je, tuna uhakika wa kutosha kwamba kwa hali ya nje inayofaa “sisi” tusingeweza kwa mara nyingine tena?

Tulipokea mtihani mdogo na msukosuko wa jamii katika miaka mitatu iliyopita. Wengi wetu tunashangaa zote mbili nini kilienda vibaya katika sakata ya Covid na jinsi siku zijazo zitakavyoangalia matukio yaliyotokea. Je, wapinga-vaxxers ni mashujaa wasiojulikana ambao walisimama dhidi ya dhuluma isiyo ya haki, au mpya? 9/11-wakweli hakuna anayejali kweli? Je! waliofungia ni waokoaji wenye busara ambao walikuwa bado hawajakamilisha zana ambayo siku zijazo inachukua kama dhahiri na muhimu? Ni kwa ratiba ndefu ya kutosha ya kihistoria pekee ndipo tutajua. 

Chukua sehemu ifuatayo kutoka kwa Michael Malice Kidonge cha Wakati: Hadithi ya Mema na Mabaya, akaunti mpya iliyotolewa na inayohitajika sana ya utawala wa kiimla wa Muungano wa Sovieti: 

"Hata kama mwanamume huyo mtaani alihisi kuwa kuna kitu hakijawa sawa, ilikuwa vigumu sana kwake kupata picha kamili - hasa katika utamaduni ambapo mamlaka ya kuhoji inaweza kuwa na matokeo mabaya kwa mtu mwenyewe na familia nzima ya mtu. Magazeti yalijaa majigambo kuhusu mafanikio makubwa ya uzalishaji na mafanikio ya wafanyakazi mashujaa wa 'Stakhanovite', lakini hakukuwa na nguo madukani wala chakula kwenye rafu."

Hata kwa Joe wa kawaida (au Vladimir…), kuna kitu hakikuwa kikiongeza: 

"Hakika karatasi zinaweza kufanya makosa au kuwa na upendeleo, lakini hazikuweza kujazwa na uwongo, wiki baada ya wiki, mwaka baada ya mwaka. … Ni watu wendawazimu tu ndio wangefikiri kwamba kulikuwa na njama ya kudhibiti habari na ni taarifa gani zilifikia umma. Njia pekee inayowezekana ya kimantiki ilikuwa kwamba mtu lazima awe anazuia fadhila ya ujamaa yenye tija isiwafikie watu. Ilibidi wawe waharibifu."

Mwangwi wa 2020-22 unaingilia, karibu sana kwa faraja. Kwani si ndivyo hasa ilivyotupata?

Katika siku za mapema za Covid, magazeti yalijazwa kwanza na ponografia ya kutisha na ya kutisha na baadaye na "majivuno juu ya mafanikio makubwa ya uzalishaji na mafanikio ya wafanyikazi mashujaa [Big Pharma]," wakati wote "hakukuwa na nguo. madukani na hakuna chakula kwenye rafu.” Kila mtu alichukua hatua za kibinafsi za ajabu, lakini nambari za janga ziliongezeka zaidi na zaidi.

Ni wazi kwamba lazima mtu fulani alikuwa akiharibu mipango ya wanaume wazuri iliyopangwa vizuri, wale walioimba imani ya kimasiya katika “majuma mawili ili kunyoosha mkunjo.” Walituambia la kufanya; ilizidi kuwa mbaya kuliko walivyosema; lazima kuna mtu anaharibu mchakato. 

I janga langu lilishiriki, watu wengi walisababu: Nilifunika uso na kuondoa uchafu na niliweka mbali na nilijisumbua tena na tena kwa furaha ya Fauci. Hata hivyo, pathojeni iliendelea kuenea na watu waliendelea kufa na mimi hata nikaugua, tena na tena - jambo ambalo watawala walisema mara kwa mara haliwezekani. Na kisha haikuwa hivyo, jambo ambalo walisema lingetokea kila wakati. 

Ilihisi kuandikwa, bila shaka. Wakati mimi kwa Brownstone alikagua kitabu kizuri cha Mattias Desmet kuhusu uimla msimu uliopita wa kiangazi, niliandika kwamba kuchezea ukweli halisi ndivyo hasa serikali za kiimla hufanya:

"Jumuiya hufurahi pamoja na kushikilia sheria, haijalishi ni wazimu kiasi gani au hawana ufanisi katika kufikia lengo lao linalotarajiwa. Utawala wa kiimla ni ufinyu wa ukweli na uwongo, ilhali una uvumilivu mkali wa maoni yanayotofautiana. Mtu lazima apige mstari".

Haijalishi ikiwa malipo yana maji au ina mantiki upande wake; inabidi tu ishikamane, kwa kurudia-rudia bila mwisho ikiwa ni lazima. Kama propaganda zote. Katika miaka michache iliyopita hakika, lazima kulikuwa na baadhi ya kikundi kiovu cha wapinzani wanaodhoofisha juhudi nzuri za Chama. Wale waharibifu wa janga la tano, anti-vaxxers! Wao si kitu; chini ya chochote, na ni sawa kuwalaumu!

Badilisha "waharibifu" na anti-vaxxers, vyombo vya habari vinajivunia utayarishaji wa Usovieti na taasisi ya kisasa ya kufoka isiyoisha kuhusu ufanisi wa chanjo au athari za kufunga au sera ya fedha inayowajibika, na historia ya mbali ya Malice inahisi karibu zaidi na maisha yetu ya hivi majuzi. 

Huenda bado tuna chakula kwenye rafu - ingawa ubora mbaya zaidi na kwa bei ya juu zaidi. Bado tunaweza kuwa na uwezo wa kuhama na kufanya kazi na kusafiri, lakini tumezungukwa sana, tuko katika hatari ya kughairi na kila wakati tukiwa na karatasi zinazoonyesha idadi ya sindano mkononi mwako, au tishu za moyo zenye kovu. Hakuna mtu anayetutesa (bado hata hivyo) na kwa sehemu kubwa tuna mfano fulani wa haki na uhuru uliosalia. 

Lakini tuko karibu na ulimwengu huo wa kiimla wa kutisha leo kuliko tulivyokuwa, tuseme miaka mitano iliyopita. Au labda ilikuwa hapo kila wakati, ikingojea kwa utulivu kufunguliwa kama Solzhenitsyn alivyodokeza. 

Kile ambacho kitabu cha Malice kinasimulia kwa ustadi ni kwamba wasomi wanaweza kuwa na makosa. Makosa katika ukweli, makosa katika maadili. Inawezekana kwamba makundi yote ya wasomi, wanasayansi, waandishi wa habari, wataalamu, na watumishi wa umma wanaweza kudanganywa na kudanganyika, kwa miongo mingi kwa ukaidi wanakataa kukubali kosa lao. 

Mtazamo wa wasomi wa Marekani wa miaka ya 1930 kuhusu Komredi Stalin na Umoja wa Kisovieti ni sehemu moja kama hiyo. Kuchochea joto mapema miaka ya 2000 nchini Uingereza na Marekani, ingawa mbali na kutopingwa na umma, ni jambo lingine. 

Hakuna kinachoonyesha hii bora kuliko uwanja wangu mwenyewe wa uchumi, uliojaa simu zisizo sahihi na utabiri wa aibu makosa. Kiwango Kubwa cha ukuaji thabiti, mfumuko mdogo wa bei na ukosefu wa ajira, karibu 1990 hadi 2007, ni janga lingine la wazimu na matumaini yasiyofaa.

Miaka minne kabla ya Mdororo Mkuu kuanza, mshindi wa Tuzo ya Nobel Robert Lucas alitoa hotuba ya rais kwa Shirika la Uchumi la Marekani akisema kwamba uchumi mkuu ulikuwa umefaulu: “tatizo lake kuu la kuzuia mshuko wa moyo limetatuliwa, kwa makusudi yote yanayofaa, na kwa kweli limetatuliwa kwa miongo mingi.” Katika msimu wa joto wa 2008, tayari miezi tisa kwenye mdororo wa uchumi na wiki chache kabla ya Lehman Brothers kuanguka, Olivier Blanchard, kisha katika IMF, alichapisha "Jimbo la Macro ni nzuri".

Mwaka wa 2020 ulikuwa mwanzo wa kipindi kingine kama hicho cha wazimu wa pamoja. Itachukua muda na kujichunguza nafsi zetu kabla ya kuona tena makosa ya wakati wetu jinsi tunavyoona sasa “usifu wa itikadi ya Stalin,” au kuyacheka kama tunavyofanya viboko in Big Short. 

Lakini ujumbe wa Malice hatimaye una matumaini. "Sisemi chochote kibaya kitawahi kutokea,” anaungama, lakini uovu si mweza yote, si lazima kushinda. Inaweza kuchukua muda, lakini hata kwa mambo mabaya zaidi ya Magharibi, "gharama zitakuwa nyingi sana kwao kubeba - na zitajikunja". 

Siku moja, mwandishi wa siku zijazo anaweza kutazama enzi ya Covid kwa kutokuamini kama vile wasomaji wa Malice wanaangalia Umoja wa Soviet.