Kuundwa kwa "Rekodi Yetu ya Kudumu"

Hakuna tena demokrasia ya Marekani, na Jamhuri ya Marekani inasambaratika huku wale wanaodhibiti kile kinachojulikana kwa ujumla kama "Kushoto" wakifuatilia kwa ukali kuondoa Chuo cha Uchaguzi kilichoundwa na Katiba, mchakato ulioundwa mahsusi kusambaza mamlaka na kuzuia. kundi moja kutoka kupata udhibiti kamili na wa kudumu wa serikali ya shirikisho ya Marekani. Amerika ilikuwa taifa kubwa, lenye kuenea, tofauti, na tata wakati wa kuundwa kwake. Kiwango hicho, utofauti, na utata umezidishwa kwa kasi tangu hatua hiyo.

Kama Aristotle alivyoonya, moja ya dosari za demokrasia ni kwamba ingawa mifumo kama hiyo ilianza na hisia ya jumuiya ya pamoja, hatimaye wengi walijitokeza ambao walielewa uwezo wake wa kupiga kura kimsingi ulitoa mamlaka kamili ya kulazimisha sheria. Dosari iliyodhoofisha mfumo huo ni kwamba wanachama wa walio wengi wanaodhibiti wangekuja kutambua wangeweza kujisaidia kwa kupata kutoka kwa wachache sehemu inayoongezeka ya bidhaa na manufaa ya kijamii. Hili lingeruhusu walio wengi wanaodhibiti kutoza gharama za juu kwa wachache ambao mara nyingi walifanya faida kubwa zaidi bila uwiano. Nadhani tunaweza kufikiria hili kama kutoza "Kodi ya Utajiri" au hata kodi zaidi kwa "Mapato Yasiyotimia" chini ya rubriki ya "Fair Share."

Amerika inabadilika kwa sasa kuwa muundo mpya wa kisiasa, "Jimbo la Kielektroniki la Baada ya Demokrasia." "Imebadilika" kuwa vipande shindani vinavyotafuta mamlaka inayofanya kazi ndani ya eneo halisi linalofafanuliwa kama Marekani huku ikishikilia kwa bidii orodha ndogo ya kanuni za msingi zinazowakilisha kile ambacho kwa muda mrefu tulikichukulia kama jaribio la kipekee la kisiasa. Utawala wa Sheria umedhoofika kwa kiasi kikubwa na taasisi za sheria zinatumiwa kisiasa na wale walio madarakani. Uhuru wa kuongea na vyombo vya habari unazidi kuharibika kiasi kwamba huwezi kuwa na uhakika wa ukweli au dhamira ya kile tunachokiona na kusoma.

"Viongozi" wetu wamejigeuza kuwa wahusika wa katuni ambao kwa bahati mbaya hawana ufahamu wa kweli wa changamoto tunazokabiliana nazo na masuluhisho yanayoweza kuhifadhi uadilifu wa Amerika. Tumekumbwa na migogoro mbalimbali—kiuchumi, athari za Akili Bandia, uhamiaji, na mengine mengi—ambayo yanadhoofisha na kupotosha taifa na kuonekana kutoweza kuelewa wala kukabiliana nayo. Mifumo yetu ya elimu katika hali nyingi imekuwa vyombo vya propaganda juu ya mambo muhimu ambayo "waelimishaji" wetu wanachukua upande mmoja wa masuala yenye vipengele tata badala ya mbinu za kuelimisha watu wa hali ya juu kwa njia zinazowapa ujuzi na umakini unaohitajika kushughulikia. pamoja na changamoto zinazotukabili.

Utaratibu wa kisiasa wa baada ya demokrasia sasa ulio madarakani kwa njia ya kutatanisha unajumuisha mseto wa maslahi maalum yaliyogawanyika yenye hamu ya kuadhibu mtu yeyote anayepinga matakwa yao na serikali kuu ambayo inaimarisha mamlaka yake ya kufuatilia, kudhibiti na kuwatisha raia wake. Seti hii ya waigizaji wanaopinga demokrasia pia inajumuisha safu isiyotosheka ya biashara ya kukusanya taarifa za Big Data/Big Tech ambazo zinafanya kazi kama "viwezeshaji" kwa kukusanya kiasi kisichofikirika cha data kuhusu Wamarekani na kila mtu mwingine kwa ajili hiyo. Katika baadhi ya njia zimekuwa aina ya “serikali-sawa” ambayo inafanya kazi kwa hila na kwa siri karibu bila kuonekana lakini ina ushawishi wa ajabu.

Kundi la wanyama waoga na wenye bidii, ambao serikali ni mchungaji wao.

- Alexis de Tocqueville

Hakuna hata mmoja wetu anayeweza kudai ubora wa maarifa asilia yaliyofikiwa na Alexis de Tocqueville katika toleo lake la awali la karne ya 19. Demokrasia huko Amerika alipoona kwamba ukandamizaji “laini” wa demokrasia ulikuwa tofauti na ule wa namna nyingine yoyote ya kisiasa. De Tocqueville alielezea:

[T]yeye mamlaka kuu [ya serikali]…inafunika uso wa jamii kwa mtandao wa sheria ndogo ngumu, dakika na sare, ambapo akili asili kabisa na wahusika wenye nguvu zaidi hawawezi kupenya, ili kuinuka juu ya umati. Mapenzi ya mwanadamu hayavunjiki, bali yanalainishwa, yanapinda, na kuongozwa…Nguvu kama hiyo haiharibu…bali huwatia nguvu watu, huzima, na kuwashangaza, hadi kila taifa halijawa bora kuliko kundi la wanyama waoga na wenye bidii. , ambayo serikali ni mchungaji.

Marekani, Uingereza, na Ulaya Magharibi ziko mbele sana katika kukumbana na mteremko "mpole" wa aina ya Tocqueville anaelezea na wanapoteza kwa haraka uadilifu wao hadi wanakuwa "demokrasia ya kujifanya". Nguvu ya kiteknolojia ya Mtandao, na hapa natumia neno hilo kama mkato kwa uwezo mwingi wa habari na mawasiliano ambao umekuzwa katika kipindi cha miaka 15 hadi 25 iliyopita, umeingia katika jamii ya kitaifa na kimataifa kwa kasi kubwa hivi kwamba "kijamii. tsunami” imeenea katika jamii yetu kwa njia ambazo zimeharibu taasisi zilizopo na kuharibu utaratibu wa jadi.

Ikihusishwa na athari za kisaikolojia za kile ambacho hakika ni cha vizazi vingi (kama kimeandikwa vibaya) "Vita dhidi ya Ugaidi," mabadiliko yanayotokana na "tukio" hili la ajabu yanahusisha matukio ambayo bado tunatatizika kuelewa. Matokeo yake ni kwamba tumebadilika inaonekana mara moja kutoka kwa ulimwengu ambao serikali na vyombo vya habari vya mawasiliano vilienda kwa kasi ndogo na ufikiaji uliodhibitiwa sana kwa watoa maamuzi wa kisiasa, kushiriki data na uchunguzi, hadi ulimwengu ambao kila mtu amejaliwa uwezo usio na kifani. kuwasilisha maoni yao, kuanzisha uhusiano, na kupanga mitandao na vikundi vya vitendo kwa madhumuni mazuri na mabaya.

Kwenye Mtandao, tuna mabilioni ya sauti zinazovuma kwa sauti isiyodhibitiwa ambapo asilimia 95 inawakilisha ujinga na uovu na pengine maarifa muhimu ya asilimia tano. Hii "kawaida mpya" inajumuisha athari za kushangaza za X.com (zamani Twitter) kama "kura ya maoni ya umma papo hapo" kwa wadukuzi wa kisiasa ambao watafanya lolote ili kusalia ofisini. Inaweza kutumika kuamsha ghadhabu na hasira, kutoa shutuma za kipuuzi, na kuunda hisia za uwongo za uungaji mkono wa ajenda za makundi yenye maslahi ambayo yamejipanga kutumia uwezo wa Mtandao kusukuma wanachotaka na kuwaadhibu wale. wanaokanusha au kutishia vinginevyo.

Athari za mfumo huu unaoendelea kubadilika kwa serikali na taasisi zingine za kitamaduni ni kubwa. Kipengele kimoja cha kile kinachofanyika ni mabadiliko katika asili ya msingi ya jamii kuwa "hali ya ufuatiliaji." Mfumo huo mpya ulioundwa ni ule ambao watendaji wenye nguvu wa kiserikali na wa kibinafsi wanazidi kufuatilia kila kitu tunachofanya kwa jina la usalama wa kitaifa, uwiano wa kijamii na upendeleo wa watumiaji.

Wala sio tu demokrasia zinazofifia za Magharibi ambazo zinakabiliwa na hasira ya mawasiliano yasiyoweza kudhibitiwa na ufuatiliaji unaopenya kila kitu. China, Urusi, Misri, na mataifa mengine ya Mashariki ya Kati yote yanajaribu kukabiliana na ukweli kwamba hayadhibiti tena habari na vijisababu vya propaganda. Suluhisho bila shaka ni kukagua, kunyima ufikiaji wa tovuti mahususi, kufuatilia mawasiliano ya raia na watu wengine, na kuchukua hatua "za kisheria" kuwaadhibu wale wanaofafanuliwa na wachunguzi wa serikali kama wakiukaji wa mawasiliano yanayofafanuliwa kuwa hatari au ya kukera kama vile "habari potofu" au "taarifa potofu" kama inavyofafanuliwa na serikali. Hivi majuzi China imemkamata mwanablogu wake mashuhuri na kutunga sheria kali za uhalifu zinazotoa hukumu ya miaka mingi jela kwa kueneza uvumi kupitia mtandao.

Mafanikio katika nchi za Magharibi ni kwamba kumekuwa na mabadiliko katika asili ya serikali kutoka kwa aina ya mseto inayowakilisha demokrasia tata hadi mchanganyiko wa ajabu wa George Orwell's. 1984 na Mashamba ya wanyama pamoja na William Golding's Bwana wa Ndege. Labda moja ya vipengele vya kejeli zaidi ni kwamba kwa vile mifumo ya mawasiliano ya mtandaoni na matumizi yameanza kutumika katika miongo miwili iliyopita yameboresha sana uwezo wa mawasiliano yaliyoenea miongoni mwa raia wa taifa hilo. Kwa mara ya kwanza katika historia yetu, tumeshinda umbali wa kimwili na utengano kwa kiwango ambacho inawezekana kufikia mabadilishano ya ana kwa ana ya aina ambayo kila mara tulidhani kuwa ndio msingi wa demokrasia ya kweli.

Kwa bahati mbaya, uwezo wa kuwasiliana umezidiwa na sababu nyingi zinazoshindana. Hii ni pamoja na ugunduzi kwamba sisi ni spishi ndogo kwa kiasi fulani ya kustaajabisha tunapopewa "sauti". Mtandao umefichua kiwango cha aibu cha ujinga, ongezeko la wasiwasi na kutoaminiana ambalo limedhoofisha zaidi maoni yetu ya wengine, na kupoteza hisia yoyote ya "utu wema wa kiraia" au jumuiya. Hatutafuti tena au kufikia maelewano kwa maslahi ya jumuiya kubwa ya pamoja kwa sababu hakuna.

Hali ya kutokujulikana ya mawasiliano yetu mengi ya Mtandao ni sababu na athari ya kusambaratika kwa jumuiya ya Marekani. Watu wengi sana hujificha nyuma ya vinyago huku wakitoa sumu na madai yasiyo na msingi katika aina ya ugonjwa wa "Urban Legend" unaosambazwa kama ukweli. Uoga na/au wasiwasi wa kutokujulikana unafanywa kuwa mbaya zaidi na uovu unaotokana na maelezo mengi na vile vile hisia za kupita kiasi za vyombo vya habari vyetu vikuu, na hamu ya kutatanisha ya "dakika kumi na tano za umaarufu" ambayo inawatambulisha watu wetu wengi. ujumbe.

Pamoja na haya huenda matumizi mabaya ya mamlaka, matumizi haramu na ya uhalifu ya teknolojia ya mtandao ili kudhuru na kutisha, na kutoweza kwa serikali kujua jinsi ya kuweka kikomo juu ya hamu yao ya kupata habari. Kwa wakati huu, hatuna fununu hata kidogo kuhusu jinsi ya kukabiliana na nguvu zinazoingiliana za aina mpya na zinazoendelea za serikali na utaratibu wa kijamii unaoandamana.

Jambo moja ambalo linaonekana wazi, hata hivyo, ni kwamba mengi yake sio mageuzi mazuri. Kitendawili ni kwamba mfumo unaoibukia uko katika mchakato wa kuzidi kuwa kandamizi wakati huo huo umepanuka na kuwa jamii iliyogawanyika kwa kiasi kikubwa. Kila kipande, kiwe kinawakilisha maslahi ya kiuchumi au uharakati wa kisiasa, kimejitolea kufuatilia ajenda yake mahususi bila kuchoka. Kitendawili hiki kinatoweka tunapogundua kuwa mgawanyiko unafanya kazi vyema kwa mashirika makuu ya kisiasa na kiuchumi yenye nguvu zaidi kwa sababu unatekeleza mkakati wa "kugawanya na kushinda" ambapo vikundi vilivyogawanyika vinaweza kuwekwa dhidi ya kila mmoja wakati "wafanyabiashara wa nguvu" wanaendelea kuunganishwa. nguvu na kuvuna thawabu za "mchezo" wao.

Tishio kutoka kwa ufuatiliaji mkubwa wa serikali kwa raia wake ni wa kisaikolojia. Wasiwasi juu ya kile "wanachoweza" kufanya na ambao wanaweza kuwa wakitazama wasifu wetu unatisha na "kutububu." "Tunafikiri" bila kujua kwamba Shirika la Usalama wa Kitaifa (NSA), Idara ya Usalama wa Nchi, au FBI wanaunda kitu kama Rekodi yetu ya Kudumu ya Shule ya Upili au rekodi yetu ya "mikopo kwa jamii". Aliyekuwa Mkurugenzi wa Ujasusi wa Kitaifa wa Marekani, James Clapper hatimaye alilazimika kukiri kuwa alikosea (au alidanganya) kwenye Bunge la Congress wakati wa kutoa ushuhuda kuhusu kiwango cha ufuatiliaji haramu wa Shirika lake la mawasiliano ya simu za raia wa Marekani.

Rekodi zetu za "halisi" za NSA zinaweza kuwa na mambo yanayoweza kuwa mabaya kutuhusu ambayo haturuhusiwi kuona au kukanusha, ikiwa ni pamoja na maoni ya watu ambao wanaweza kuwa na sababu za kutukosoa kwa haki au isivyo haki. Iwe NSA au watendaji wengine tunapata woga wa kufichuliwa na mambo ambayo tungependelea kubaki siri.

Hofu ipo ingawa hatuwezi kamwe kuwa na uhakika wa kile "Wao" hasa "wanajua." Ni kana kwamba J. Edgar Hoover na faili zake za siri zimefufuliwa ghafla. Hoover alifikiriwa kwa muda mrefu kuhifadhi mamlaka yake makubwa juu ya wanasiasa huko Washington kwa sababu ya kumiliki faili za siri zinazoelezea "dhambi" za viongozi wetu. Sasa uwezo wa kutudhibiti sote kwa "dhambi" zetu ikiwa "tutatoka kwenye mstari" umehamishwa hadi kwenye korido za Shirika la Usalama la Taifa, Usalama wa Nchi, Google, Yahoo, na Facebook.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo