Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Kushuka na Kuanguka kwa Chuo Kikuu
kuanguka kwa wasomi na vyuo vikuu

Kushuka na Kuanguka kwa Chuo Kikuu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Tangu kustaafu kutoka chuo kikuu, watu kadhaa wameuliza ikiwa nimekosa. Nawaambia nimekosa nini ilikuwa, lakini si vile imekuwa. Elimu ya juu nchini Amerika imetoka kuwa bora zaidi ulimwenguni hadi mojawapo ya kusikitisha zaidi. Kwa nini? Ni vigumu kuelezea taaluma ilivyokuwa kwangu na kwa mamilioni huko nyuma. Haikuwa kazi tu, bali njia ya maisha, na ya Ustaarabu wa Magharibi; na niko karibu nayo, kwamba ni ngumu kuelezea-kama kujaribu kuelezea mama yako mwenyewe (kwa hivyo alma mater!).

Lakini wacha nijaribu. Maisha ya chuo kikuu kwa ubora wake yalikuwa maisha magumu zaidi, magumu, yenye changamoto na ya kuhuzunisha; na bado, ilikuwa pia tukio la kusisimua, changamfu, la kuridhisha na la kufurahisha zaidi.

Ilikuwa mbaya sana kwa sababu tulichunguza mara kwa mara masuala mazito zaidi ya wanadamu: majanga ya kihistoria na ya kibinafsi; matatizo ya kimaadili, utata wa kifalsafa; mafumbo ya kitheolojia; na maajabu ya kisayansi. Ilikuwa ngumu kwa sababu ilikunyoosha kiakili na kihisia, ikakufanya uhoji kila kitu na kubadilishwa na maarifa hayo. Na ilikuwa ngumu, kwa sababu ya mzigo mkubwa wa kazi na mahitaji; kazi, mitihani, karatasi, mawasilisho na semina. Sijui hali nyingine, isipokuwa ikiwezekana jeshi wakati wa vita, ambapo mtu anaweza kujaribiwa sana.

Bado ukali huu wa kitaaluma ulikuwa wa kusisimua sana, uchangamfu, na wa kufurahisha kwa sababu ulisitawisha na kutimiza sehemu muhimu zaidi ya nafsi ya mwanadamu, kile ambacho Biblia inakiita “Logos” na Aristotle “hotuba ya kusababu” ya kiumbe cha kijamii kiasili. Ilikuwa ya kusisimua kwa sababu maendeleo ya mtu binafsi yalitokea ndani ya mazingira ya nidhamu, lakini huru, kiakili na kijamii—yaliyojaa mijadala, majadiliano, mabishano na maswali katika jumuiya ya uvumilivu na heshima, lakini pia vicheko, mzaha, kutaniana, kupigana, kuelezana. na kujifunza.

“Jumuiya hiyo ya wasomi”—waliofunguliwa, watafutaji, walimu na wanafunzi—ilibadilisha maisha ya mtu na kumtayarisha kwa lolote litakalotokea. Kauli ya Socrates "Jitambue" na "Maisha Yasiyojaribiwa Sio Thamani ya Kuishi" inasisitiza elimu ya sanaa huria ya jadi: kujifunza kitu cha kila somo ("Mtu wa Renaissance") na mitazamo yote juu ya kila somo na kwa hivyo kujifunza jinsi ya kufanya. kufikirisababu, na kuchambua: na kisha kuwa na uwezo wa kushughulikia chochote katika maisha na kukabiliana na mabadiliko.

Ninatambua kwamba "maisha ya akili" haya ndani ya jumuiya ngumu lakini ya kirafiki ni bora; kulikuwa na madarasa mengi duni na maprofesa mediocre katika kila chuo kikuu. Lakini "mfumo" wa uhuru wa kielimu na uzoefu wake wa ukuaji wa kiakili ulitawala.

Wala chuo hicho hakikukosa mzozo (kama utani wa zamani ulivyoenda: "Mapigano katika wasomi ni mabaya sana kwa sababu vigingi ni vya chini sana"). Lakini vita hivyo vilikuwa juu ya sera au haiba (hasa egos), sio msingi muhimu wa chuo kikuu: mawazo huru na mjadala. Siwezi kukumbuka kamwe, hata katikati ya mapigano makali ambayo yalisababisha marais kufutwa kazi au programu kubadilishwa, au wajumbe wa bodi kujiuzulu, kwamba mtu yeyote alitilia shaka haki ya uhuru wa kusema, uchunguzi wa kitaaluma, au uhuru wa dhamiri.

Academia ilikuwa imejaa maprofesa wa kipekee wenye mawazo na tabia mbalimbali za kichaa (baadhi ya mahiri), wanafunzi wajinga, na wasimamizi mahiri; lakini wote walishikamana na kiwango sawa cha maarifa. Hii ilisababisha sio tu ugunduzi wa kisayansi na maendeleo ya kiteknolojia, lakini kwa kila aina nyingine ya maendeleo: kiuchumi, kisiasa, kijamii na kimaadili.

Mfumo kama huo ulio wazi, mchangamfu na wenye tija wa kitaaluma unarejea Ugiriki na Roma ya Kale, nyumba za watawa na vyuo vikuu vya Ulaya ya Zama za Kati, na mafunzo ya Oxford na Cambridge, lakini ulikamilishwa huko Amerika. Chuo kikuu cha kwanza cha kisasa kilikuwa Chuo Kikuu cha Virginia, kilichoanzishwa na Thomas Jefferson (na ambacho kilisherehekea kumbukumbu ya miaka 200 mnamo 2019). Jefferson alisema kuhusu UVA, “Hapa hatuogopi kufuata Ukweli popote inapoweza kutuongoza; wala kustahimili kosa lolote, mradi tu akili iachwe huru kupambana nayo.”

Hiyo ndiyo kauli kuu ya uhuru wa kitaaluma: "soko huria la mawazo" ambalo huendeleza watu binafsi na jamii. Na ni muhimu hasa katika demokrasia, ambapo watu wanajitawala. Inashikilia kuwa suluhu ya mawazo mabaya si kuyadhibiti au kuyapuuza, bali kuyadhibiti kanusha kwa mawazo mazuri na ya kuridhisha. Kama vile bidhaa bora hutoka katika ushindani wa kiuchumi, dini nzuri hutoka kwa uhuru wa dhamiri.

Jefferson alipata uzoefu wa kiakili na kijamii wa maisha haya ya kitaaluma huko kwake alma mater, William and Mary College, huko Williamsburg, Virginia. Huko, alisema katika yake Autobiography, alikuwa na maprofesa kama vile profesa wake wa falsafa na hisabati “waliokithiri katika sehemu nyingi muhimu za Sayansi, wenye talanta yenye furaha ya mawasiliano, adabu sahihi na ya uungwana, na akili iliyopanuliwa na huru.”

Vile vile, profesa wa sheria wa Jefferson, George Wythe, alifundisha mafundisho ya kisheria ndani ya muktadha wa sanaa huria wa historia, na falsafa ya kisiasa. Maagizo yao rasmi yalijumuishwa na ushauri usio rasmi, wa kibinafsi ambao ulijumuisha chakula cha jioni kwenye Jumba la Gavana wa Kifalme (!), ambapo "ugomvi huu wa chama" ulifurahia muziki wa kitambo na mijadala ya falsafa na fasihi, dini na historia, kuunda, Jefferson alisema "shule bora zaidi. ya adabu na maadili ambayo yamewahi kuwako Amerika” na “kurekebisha hatima ya maisha yangu.” Na hatima ya taifa letu, kwa vile elimu hiyo ilimwandaa Jefferson kuandika Azimio la Uhuru.

Mchanganyiko kama huo wa elimu rasmi katika madarasa na maabara yenye ushauri na jamii yenye ujuzi ukawa kielelezo cha "kijiji cha kitaaluma" cha Jefferson katika Chuo Kikuu cha Virginia na kwa uhuru wa kitaaluma nchini Marekani. Zote mbili kwa ufanisi zimeharibiwa na "usahihi wa kisiasa" wa Liberal wa miaka 30 iliyopita, haswa wakati wa Utawala wa Obama.

Usahihi wa kisiasa unachukua nafasi ya mijadala isiyolipishwa, tofauti na jumuiya chanya ya pamoja na udhibiti wa matamshi kama wa Nazi. Katika nafasi ya "soko huria ya mawazo" kuchunguza masomo yote na mitazamo ni moja itikadi rasmi inayofunika mitazamo mingine yote. Mafundisho hayo ya Kompyuta, kimsingi, ni kwamba Ustaarabu wa Magharibi kwa ujumla, na Amerika haswa, ni ya kibaguzi, ya kijinsia, ya kibeberu na isiyo ya haki. Hii ina maana kwamba hakuna kitu kizuri kinachoweza kusemwa kuhusu takwimu au masomo fulani (Jefferson, mwanzilishi, Ukristo, nk) na hakuna chochote kibaya au "kuchukiza" kinaweza kusemwa kuhusu "makundi yaliyolindwa" (wanawake, wachache, mashoga, Waislamu, wahamiaji haramu. , na kadhalika). Itikadi hii imekamata kwa kiasi kikubwa ubinadamu na sayansi ya kijamii katika vyuo vikuu vya Marekani (pamoja na vyama na majarida ya kitaaluma maarufu zaidi, na tuzo za kifahari zaidi).

Mfumo huu wa mawazo uliratibiwa na kutumiwa silaha na upanuzi usio halali na usio wa kikatiba wa Kanuni za Kichwa cha IX mwaka wa 2014. Hiki kilikuwa ni kipengele cha Sheria za Haki za Kiraia zinazohitaji matumizi sawa katika michezo ya chuo kikuu kwa misingi ya jinsia. Ilibadilishwa kwa ustadi kuwa mlipuko wa Kompyuta kwa kusawazisha "ubaguzi" na "unyanyasaji." "Unyanyasaji" ulipopanuliwa na kujumuisha unyanyasaji wa "kwa maneno", uliruhusu udhibiti na adhabu ya hotuba yoyote ambayo ilionekana kuwa ya kuudhi au "isiyotakikana" na mtu yeyote. Ofisi za Mada IX katika kila chuo kikuu cha Marekani (yenye majina kama vile: Ofisi ya Maadili, Uzingatiaji, Udhibiti, Anuwai, Ujumuisho na Demasculinization) huendesha shughuli za uchunguzi kama za Gestapo, kuripoti kwa lazima, uchunguzi, mahojiano (bila kufuata utaratibu) na karipio, kufukuzwa kazi. na kufukuzwa.

Bila shaka, hii imekuwa na "athari ya kutuliza" kwa uhuru wa kusema na ushirika. Vyuo vikuu vimegeuka kuwa makaburi ya kijamii na nyika za kiakili. Idara ya Elimu ya Marekani ilitishia kukata ufadhili wa shirikisho kwa chuo kikuu chochote ambacho hakitekeleze sera hizi za kiimla. Ugaidi Umetawala. Cha kusikitisha ni kwamba watu walioumizwa zaidi na hili ni wale ambao ilikusudiwa kuwasaidia: wanawake na walio wachache. Elimu yao ilipunguzwa na ule ushauri usio rasmi uliowatayarisha kwa maisha ya kitaaluma ukapotea, kwani maprofesa hawakuwa na uhusiano wowote nao zaidi ya shughuli za kiofisi tu, wakihofia kudhulumiwa.

Yote haya yamekuwa na athari mbaya kwa ari na uandikishaji, ambayo imeshuka nchi nzima. Vyuo vikuu, kwa kweli, vilipowaambia vijana hivi: “Njooni hapa na mnyanyaswe daima, kunyanyaswa na kushambuliwa (au kushutumiwa kufanya hivyo na kutoweza kujitetea),” haikuonekana, pamoja na gharama ya juu na mafundisho yasiyofaa kuwa. mpango mzuri kama huo.

Kichwa cha IX Usahihi wa Kisiasa kwa werevu ulificha mashambulio yake mengi juu ya uhuru wa kiakili na uhuru wa kusema chini ya kanuni za “ustaarabu” na “heshima”—ikimaanisha mazungumzo yoyote, kicheko, au tabia yoyote ambayo iliudhi mtu yeyote ilikatazwa. Lakini ni nini kinachoweza kuwa "heshima" zaidi kuliko kuwasilisha pande zote za suala na kumwacha mwanafunzi aamue anachoamini? Maprofesa katika siku zangu, baada ya mtindo wa insha ya kawaida ya John Stuart Mill Juu ya Uhuru, yalikuwa na malengo na yaliyotengwa; kuwasilisha pande zote kwa haki kabla ya akidhania kukosoa. Baada ya maamuzi ya mahakama ya shirikisho kutangaza mbinu kama hiyo kuwa kinyume na katiba, "mafunzo" ya haki za kiraia katika vyuo vikuu mara nyingi yalianza na kauli za kujivunia kwamba uhuru wa kujieleza unaheshimiwa kabisa, kabla ya kuorodhesha njia 200 ambazo ulikuwa na mipaka.

Madhara mabaya ya amri hizi za Stalinist (juu ya ari, uandikishaji, utangazaji) imesababisha vyuo vikuu vingi kuajiri washauri wa masoko ili kusafisha taswira zao kwa kauli mbiu na hila. Shughuli za kufurahisha kama vile "Siku ya Vidakuzi" na "Kabati la Kazi" (sijaunda hili) ziliwasilisha picha "salama" na ya furaha kwa taasisi za elimu ya juu. Lakini Waamerika vijana hawafurahii wazo la kushiriki ama katika kambi ya kuelimisha upya au chekechea; wanataka chuo kikuu. Isipokuwa chuo hicho kiendeshwe na wasomi, si wanaharakati wa kisiasa au washauri wa masoko, vyuo vikuu havitarudi—kwa madhara kwa nchi yetu nzima.

Nadhani yangu ni kwamba katika miaka 10, nusu ya vyuo vikuu vya Amerika vitageuzwa kuwa shule za ufundi stadi au kufungwa kabisa (au ikiwezekana kugeuzwa kuwa magereza yenye ulinzi mdogo au vituo vya kurekebisha tabia za dawa za kulevya). Vile vilivyosalia, natumai, vitarudi kwa mfano sawa na vyuo vikuu vilivyochangamka, shupavu na muhimu tulivyokuwa navyo. Mchanganyiko wa ufanisi wa mtandaoni na jumuiya ya tovuti inaweza kuwa suluhisho bora zaidi. Na ikiwa shule za sekondari zingerudi kufundisha Ustaarabu bora wa Magharibi (fasihi, historia, sanaa, muziki, falsafa) ingewatayarisha Waamerika ambao hawaendi chuo kikuu kuwa raia wenye ufahamu, mawazo, bora ya Jefferson kwa demokrasia ya Amerika.

Mimi, kama wanafalsafa niwapendao Jefferson, Hannah Arendt, na Aristotle, ninasalia na matumaini kwamba ikiwa wanadamu ni watu wenye akili timamu, viumbe vya kijamii, chuo chenye uwezo wa kuishi, kwa namna fulani. Natumaini hivyo, kwa sababu bila hiyo, ukuu wa Marekani hautaishi.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Garrett Sheldon

    Garrett Ward Sheldon ni profesa mstaafu katika Chuo Kikuu cha Virginia. Alifundisha nadharia ya kisiasa, mawazo ya kisiasa ya Marekani, sheria, na dini. Amechapisha vitabu 10, vikiwemo Historia ya Nadharia ya Kisiasa: Ugiriki ya Kale hadi Amerika ya Kisasa, Dini na Siasa: Wafikiriaji Wakuu juu ya Uhusiano wa Kanisa na Jimbo, na Falsafa ya Kisiasa ya Thomas Jefferson. Alikuwa anaishi na kuagizwa na, Wycliffe Hall, Chuo Kikuu cha Oxford, na mwanazuoni mgeni katika Chuo Kikuu cha Vienna, Chuo cha Utatu (Dublin), Chuo Kikuu cha Moscow, Chuo Kikuu cha Istanbul, na Princeton.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone