Kati ya pingamizi zote za Covid-industrial complex ulizofanya isiyozidi tarajia, mkuu kati yao anapaswa kuorodhesha mashairi ya maandamano ya kidini ya Gracia Grindal, Nyaraka kwa Hawa.
Mchapishaji na blur vivyo hivyo, labda, hawakufurahishwa sana na mistari ya Grindal kuliko walivyopenda kuiacha. Kuna machache ya kuonyesha kutoka kwenye jalada kile unachojiingiza. Ikiwa kuna chochote, ungetarajia kitu cha kifeministi kwa njia isiyoeleweka, kwani hizi ni pamoja na soni 33 zilizoandikwa na mshairi mwanamke kwa mama yetu sote.
Grindal ana mawazo fulani kuhusu sifa ya Hawa, na matendo maovu ya Adamu, bila shaka. Lakini ziko mbali na kuzingatia hapa. Unaposikiliza maswali ya Grindal kwa mwanamke wa kwanza, unajikuta ukitafakari juu ya ajabu ya ugunduzi wa binadamu kwenye sayari hii.
Iwapo unazingatia mtazamo wa uumbaji, mtazamo wa mageuzi wa muda mrefu sana, au mseto fulani katikati, tunajua kidogo sana tulipoanzia. Maelezo ni machache na ni magumu na yanaweza kupotosha zaidi kwa kupuuza kuliko kitu kingine chochote.
Hivyo Grindal pilipili Hawa na kuathiri maswali. Adamu alijifunzaje kusoma uso wako?" anauliza katika "Gusa," akifikiria "mwonekano wa kioo" ulioshirikiwa kati ya wanandoa hawa wa kwanza wakijifunza nyuso zao katika kila mmoja, "kufundishana jinsi miili inavyoimba." Au, Hawa alijifunzaje kuimba? Je! ilikuwa wakati mtoto mchanga wa kwanza alipokua katika tumbo la uzazi la kwanza, akifanya “Nyimbo za zaburi katika mifupa inayoamka?” Je, Hawa alitofautishaje ladha na sumu? Alihuzunika vipi kifo cha kwanza? Uzito wa kazi unasukuma kutoka pande zote, maana ya "kusoma asili ili kuanza / Kuinua ulimwengu wa kitamaduni kutoka kwa dhambi yako."
Haya sio maswali ya bure ya protolojia. Ni maswali ya dharura yanayoulizwa katika kina cha ustaarabu ambao unaonekana kudhamiria kuondoa mambo yote ambayo Hawa alikutana nayo kwanza: nyuso, mguso, kuimba, milo ya pamoja, mikusanyiko ya kuhuzunika. Grindal anaomba msaada. "Hawa mpendwa, nataka maarifa yako kama wadhalimu wanavyodhihaki / karne za mawazo makini ambayo yalitusaidia kupitia ... Sasa vipande vya vumbi vinapeperushwa kama mchanga, / nguzo za marumaru nzuri zilizogawanyika hadi kufa, / majivu ya Apocalyptic mkononi mwangu."
Kwa hivyo Grindal anamsihi Hawa atufundishe kwa mara nyingine tena jinsi ya "kusoma, kuachiliwa kutoka kwa vinyago visivyo na macho, / Vipengele vya dansi ya dimple." “Sikiliza! virusi vinasema / Kimya, kusimamisha muziki; Hawa lazima atufundishe kuimba tena. Grindal anamwona Hawa "akipitia Paradiso ya kidunia / Bila mkono ambao hutoa gizani / Maagizo ya kupiga marufuku kampuni tunayoweka, / Etchings of Eden inafifia katika usingizi wetu." Hawa alilazimika kujenga upya mara tu malaika walipomzuia asirudi kwenye bustani, ambapo “ilimbidi kutengeneza mahali / Kutoka vipande vipande…Sinekdoki za Edeni katika nyumba yako.”
Haishangazi kwamba mashairi yenye nguvu zaidi ni mashairi ya “Magonjwa” na “Kufa.” "Wanatoa maagizo dhidi ya vijidudu visivyoonekana / Ambao mabunge yao hukusanyika katika seli za elimu." Grindal anashangaa, "Wakati Adamu alishikwa na baridi / Alipopozwa na dank miasmas kutoka ardhini, Je! Sio kwa kutengwa kwa jamii, lakini kwa "kumtibu kwa mikono yako ya kibinadamu." Hiki ni kilio cha mbali sana kutoka kwa kuagizwa kwa wagonjwa na wanaokufa: “Ili kuwatunza, tunachungulia kupitia kuta za glasi, / Bonyeza madirisha, paneli zikibarisha ngozi zetu. / Kwa kuogopa kufa, tunawatazama wakipita / Bila sauti, harufu, au mguso unaofunga / Miili yao kwetu.
Na kwa nini kuachwa huku? Sonneti “Woga” inaeleza hivi: “Tunasoma mtaala wa woga: / Huvuja damu kama asidi na kuingia kati yetu / Inatupeleka kwenye vyumba vyetu kwa furaha kidogo, / Kula furaha na uaminifu wetu wa kijamii / Kufanya nafasi pana kwa ajili ya watawala kutawala. / Wanaogopa kukusanyika dhidi ya dhuluma zao / Kama wanafunzi wasio na akili katika shule ya kikatili.
Unaweza kutarajia mlolongo kugeuka kuwa nyeusi na nyeusi zaidi. Badala yake, inageuka kuwa na maoni juu ya kuingiliana kabisa kwa vitu vyote duniani, mgogoro ambao hakuna amri ya kisheria au mchochezi wa hofu anayeweza kuupinga. Grindal anageuza woga wa hofu wa pumzi ya mwingine kurudi kwenye zawadi ya asili ya kimungu ya uhai: “…tukiinua udongo wenye unyevunyevu kutoka kwa kifo, / Kupumua kwenye mapafu yetu hewa ya mbinguni. / Anatujaza na rasimu zisizoonekana za maisha / Kuhuisha seli zetu, nyama tuliyopewa, / Kueneza chembe ya uhai ili tuweze kuishi.” "Maji" ni kutafakari kwa kupendeza kwa mahali ambapo kioevu huenda-ikiwa ni pamoja na ndani na kupitia miili hai-wakati "Air" inaangazia jinsi "Pepo za biashara katika ulimwengu wa kusini / Punguza vijidudu kutoka kwa Magellan Straits / Juu kwa Afrika, wakipanda angahewa / Watu huvuta pumzi, hawawezi kutenganisha / Miili yao kutoka kwa uumbaji.
Cha kushangaza, sonnet ya mwisho katika seti inaitwa "Ujasiri." Inatazama zaidi ya maisha haya hadi yajayo, lakini macho kwenye maisha yajayo bila shaka ndiyo yanayompa Grindal ujasiri wa kutaja mamlaka maovu ambayo yangeondoa yote yanayofanya maisha haya kuwa mazuri jinsi yalivyo. Wakati mwingine inabidi urudi nyuma hadi mwanzo kutafuta njia ya kwenda mbele.
Ili Nyaraka kwa Hawa na Mashairi Mengine na Gracia Grindal kutoka Finishing Line Press.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
