Kitu Kibaya Njia Yako Huja

Mshangao mkubwa wa Novemba 2024 - na kumbuka, hiyo ni kiwango cha juu sana - ni kwamba sikuchukia kabisa. Mwovu: Sehemu ya Kwanza.

Je, nyimbo hizo hazifai na zinasahaulika? Mungu ndiyo, zaidi ya "Kupinga Mvuto," ambayo ni sawa kabisa. Jedwali la rangi ya matone ya gumdrop inawasha na ni kama kunyunyuziwa ndani Pon wangu mdogoy kutapika? Tena, ndiyo. Je, matukio katika Chuo Kikuu cha Shiz yanaonekana kama miondoko ya CGI ya Hogwarts kutoka Harry Potters 1-76? Hakika.

Lakini zaidi ya haya yote drek inayoendeshwa na franchise iko hadithi nzuri, uigizaji bora kabisa, na mwendo wa kasi unaofanya muda wa filamu wa saa mbili na dakika 40 kupita. 

Ariana Grande anacheza "mchawi mzuri" Glinda na kiatu laini cha katuni. Jeff Goldblum ni mwepesi na mwerevu kama mchawi mwongo. Michelle Yeoh anatabirika kuwa ni profesa mrembo, mrembo, na mwenye fedha nyingi wa uchawi. 

Lakini kuongoza kweli is nyota wa kipindi hiki. Haiwezekani kutotikiswa na sauti na gari la Cynthia Erivo, kama Elphaba, toleo la mchanga na la kijani kibichi la Mchawi Mwovu wa Magharibi. Nilichoshwa sana na namba za muziki hadi labda dakika 40 ndani (sikutaka kuwa mkorofi na kutazama simu yangu), Erivo alianza kuimba kwa nguvu, roho na umakini.

Kuna nyakati za mvutano wa giza kwenye filamu, haswa kuhusu hatima ya Wanyama, ambayo ni mwangwi wa harakati za haki za kiraia za zamani—na leo. Peter Dinklage, akimtaja profesa wa biolojia na mbuzi, Dk. Dillamond, anaifanya tabia yake ya kifo cha imani kuwa wazi na ya kupendwa kama Tom Robinson katika Kuua Mockingbird. Ubaguzi unaotokana na rangi ya ngozi (ya Elphaba) na ulemavu (dada yake, Nessarose) unashughulikiwa kwa ustadi, jambo ambalo ni karibu kutowezekana.

Waovu, sinema hiyo, ni uchunguzi rahisi wa mema na mabaya ambao hufanya dokezo la werevu kwa kazi zingine kama hizo. “Je, watu waliozaliwa waovu au wametundikwa uovu juu yao?” Glinda anauliza kwa hasira ya Malvolio—mmoja wa wabaya wa fasihi—kutoka kwa Shakespeare “usiku kumi na mbili. Baadaye, kuna rejeleo baya zaidi kwa Orwell wakati Dk. Dillamond anageuza ubao wake ili kuanza somo na mtu kuandika, "Wanyama wanapaswa kuonekana na wasisikike." 

Wakati wafanyakazi kutoka Shiz wanaenda kwenye Chumba cha Mpira wa OzDust, kinyume na sheria za shule, umati wa wanafunzi wenye furaha, wenye hasira, waliochanganyikiwa huvunja dansi iliyoratibiwa na milio ya “Thriller.” Wakati unaporomoka na watoto wa miaka ya '80, wa leo, na wa enzi ya Viwanda Oz wote wanashiriki tumaini hili la kustaajabisha kwamba, hatimaye, watashinda uovu—wakati kwa kweli, wengi watakuwa hivyo. Nilikaribia kusikia kicheko cha roho cha Vincent Price.

Na bado…kadiri nilivyofurahia filamu, nilihuzunika kuhusu kilichokosekana. Dini, siasa, nuance, fumbo, sayansi, vita vya kitabaka, na Mungu.

Nilikulia kwenye Vitabu vya Oz-wote 12. Na kwa kushangaza kama inavyosikika, waliokoa maisha yangu.

Nilikuwa mtoto mwenye haya, asiye wa kawaida, ambaye alikuwa peke yake na vitabu hivyo vilitoa ulimwengu mzima ambao ulielezea yangu. Nilipenda zaidi ilikuwa "Nchi ya Ajabu ya Oz, mwendelezo wa Mchawi Mzuri wa Oz, ambapo mvulana anayeitwa Tip ambaye aliishi na mchawi mwenye hasira katika msitu wa Gillikin aliamka na ukweli kwamba alikuwa binti wa kifalme, Ozma, ambaye alikuwa amefungwa ndani ya mwili wa kiume.

Ilichukua karne kwa mtu aliyebadili jinsia kuchukua Kidokezo kama ishara yao. Na hakika sikuwa na jina lake hapo zamani nilipokuwa na umri wa miaka 8. Suala langu halikuwa jinsia, lakini sifa nyingi za wahusika ambazo Tip—na baadaye Billina, Gump, na Patchwork Girl—ilinisaidia kuelewa.

Msururu ulianza na ramani inayoonyesha sehemu nne za ardhi za Oz: Gillikan, Winkie, Quadling, na Munchkin. Ilikuwa hadithi kuhusu ukabaila na vita vya kimaeneo, kuhusu tabaka na upendeleo na unyonyaji. Pia ilihusu uchawi, aina halisi ambayo sote tunayo na marekebisho ya uwongo ambayo wanasiasa wanaahidi. Mnamo mwaka wa 1900, wasimamizi wa reli walipokuwa wakipanga kuchuma mapato katika nchi za Magharibi mwa Marekani na wakulima walikuwa wakidanganywa na kuchota mashamba kame na kuunda Dust Bowl, L Frank Baum aliwazia ukweli mbadala—wa wakati ujao, uliojaa roboti, spishi zisizo na kifani, na uchawi wa porini. Oz ilifanana kidogo na ulimwengu wetu lakini ilipendeza zaidi, ikiwa na hatari na fursa. Mahali ambapo mkoloni mmoja wa kidunia angeweza kushuka na kuweka kila kitu sawa.

Mnamo 1995, Gregory Maguire alichapisha "Waovu: Maisha na Nyakati za Mchawi Mwovu wa Magharibi.” Niliisoma muda mfupi baada ya kutoka, kwa sababu nilifuata kila kitu Oz. Ilipitiwa vizuri, pamoja na John Updike, ambaye aliiita "riwaya ya kushangaza." Lakini kilikuwa ni kitabu chenye usingizi, cha kuvutia hadi Winnie Holzman alipokiandika upya kwa ajili ya jukwaa katika matukio ya awali.

Leo, ninasikia kazi ya Maguire ikirejelewa kama 'ubunifu wa mashabiki,' ambayo nadhani inaipunguza. Waovu riwaya hiyo ilibadilika zaidi, utangulizi wa pekee wa Mchawi wa Oz— jinsi Jean Rhys alivyoshinda tuzo Upana wa Bahari ya Sargasso ilikuwa Jane eyre. 

Na hapa, tunapata malalamiko yangu kuhusu filamu (pamoja na muziki duni wa Broadway ambao ulitegemea): Mengi ya yale yaliyofanywa. Waovu riwaya kuu ilikuwa giza na utata wake, tafakari yake ya utamaduni wetu na kuchanganyikiwa, unyama wa zama hizi katika historia kama kila nyingine. Ni utabiri kama "1984 na kama sitiari kama Frankenstein. Katika toleo la jukwaa na filamu, 95% ya hiyo iliondolewa.

Maguire aligeuza maeneo manne ya Baum kuwa dini nne: Umoja, Lurlinism, Tiktokism (kutoka kwa mhusika Tiktok katika mfululizo wa awali), na Imani ya Kupendeza. Lakini badala ya theolojia iliyonyooka, aliingiza siasa na haki za ardhi katika vita vya kidini (sauti inayojulikana?). Muungano ulihubiri muungano wa ukomunisti na Mungu Asiyetajwa Jina; Lurlinism ilikuwa heshima ya msingi kwa mungu wa malkia; Tiktokism ilihusisha kuabudu teknolojia na Saa ya Joka la Wakati; ambapo Imani ya Raha ilikuwa hivyo-hedonism na uchawi ulioongozwa na mchawi wa Kumbric.

In Waovu riwaya, mvutano wa kati unahusu haki za Wanyama (mji mkuu 'A'), ikimaanisha viumbe wenye roho; na wanyama (wadogo 'a') ambao hawana roho ya hali ya juu na wanaweza kutumika kama wafanyakazi, kufungwa, au kuliwa. Wakati mchawi bubu na dhalimu anapojaribu kuongeza umiliki wake juu ya babakabwela (wakulima wa Munchkin, wafanyakazi wa Quadling, wafanyabiashara Winkie), anawaweka Wanyama katika minyororo na kuwapa kama shabaha ya kiwango cha chini kwa watu kuwanyonya.

Mitindo ya ubaguzi wa rangi, chuki dhidi ya Wayahudi, chuki dhidi ya Wayahudi, na ubaguzi wa LGBT hupitia kitabu hiki. Asili yake wahusika wa kidini wanahusika sana na usafi wa maadili, kama kila madhehebu yanavyofafanua. Waovu yaanza na Tin Man—shujaa wa tabaka la wafanyakazi katika maandishi ya awali ya Baum—akisema kuhusu Mchawi wa Magharibi, “Alihasiwa alipozaliwa. Alizaliwa akiwa na hermaphroditic, au labda mwanamume kabisa.” Mtu anayetisha anapiga kelele, "Yeye ni mwanamke anayependelea kuwa na wanawake wengine." 'Nyingine' yao inaunga mkono mtazamo wa kimaadili wa Elfaba kama mwovu. Kwa kweli, atathibitisha kuwa shujaa mwenye dosari lakini mwenye maadili.

Hili ni lalamiko lingine, dogo: Katika riwaya, Elfaba yuko mbali na ukamilifu. Yeye ni mchoyo na mara kwa mara hana fadhili, haswa kwa Munchkin Boq ambaye ni rafiki yake mkuu. Amezaliwa na waziri mwenye roho ya mawe na mwanamke mlevi, mpotevu wa ukoo mzuri, anakua nje. Ngozi yake ni ya kijani; hakuna anayejua baba yake halisi ni nani. Zawadi zake za kichawi ni kubwa lakini hazitawaliwa, na anatukanwa na mtu anayemlea. Yeye si yule msichana mrembo, mvumilivu, anayecheza, na mzuri unayemwona kwenye skrini.

Labda hasara kubwa katika tafsiri ya riwaya kwa muziki na kisha skrini ni uchunguzi wa sayansi na jukumu lake katika jinsi nguvu ya jamii inavyopatikana. Wakati utafiti wa Dk. Dillamond unaonyesha kuwa kuna tofauti za seli kati ya Wanyama na wanyama, anauawa na wakala wa serikali na nafasi yake kuchukuliwa na profesa ambaye hutoa ujumbe ulioidhinishwa na serikali, akiondoa uchawi.

"Sayansi ni mgawanyiko wa kimfumo wa maumbile, kuipunguza hadi sehemu za kufanya kazi ambazo zinatii sheria za ulimwengu. Uchawi huenda kinyume. Haipasuki, hurekebisha. Ni usanisi badala ya uchanganuzi. Inajenga kitu kipya badala ya kufichua mambo ya zamani.”

Muingiliano wa kizembe wa udhibiti wa serikali katika kile kinachoonwa kuwa sayansi inayokubalika, kukanusha mambo ya hakika ambayo hayapatani na maandishi matakatifu ya watu wa juu, kulaaniwa kwa yeyote anayeleta uthibitisho usiofaa? Yote yako kwenye kitabu.

Waovu filamu-kwa lazima, nina uhakika-hupunguza mengi ya vipengele hivi tata katika trope za kisasa. 

Baba huyo ni baba wa aina mbalimbali wa 'sumu, mwenye tabia mbaya' ambaye anamkataa Elphaba kwa sababu ya rangi ya ngozi yake na kumpendelea dada yake, msichana mrembo anayetembea kwa kiti cha magurudumu (ambaye, katika kitabu hiki, hakuwa na mkono na msafi). Prince Fiyero ni mvulana shupavu, mrembo mbaya, badala ya Winkie aliyeangushwa na kuogopa. Tofauti za kitabaka kati ya Wanyama na wanyama; utafiti wa ubora wa maumbile; hatari za serikali kuamua masuala yanayohusiana na imani na sayansi; na uchafu mbaya, usio wa kibinadamu wa Saa ya Joka la Muda—yote hayapo. Angalau kwangu.

Kilichosalia ni hadithi ya kupendeza na yenye mshikamano inayofuatia njama ya moja kwa moja na isiyoshangaza, inayokumbusha filamu ya 1971. Willy Wonka & Kiwanda cha Chokoleti lakini bila ukavu au zamu mbaya za Gene Wilder. Badala yake, Waovu ni kitsch safi na sparkle. Watu wazuri sana—hata wale wanaochukuliwa kuwa wabaya sana—ambao wote wanapatana na kujaribu kujaribu kufanya jambo linalofaa.

Kwa maneno mengine, ni muziki kwa hadhira ambayo, ninashangaa kugundua, anataka kuimba pamoja. Ni filamu tamu yenye ujumbe mzuri utakaowaridhisha watu wazima na watoto wasio na wasiwasi. Kiasi kwamba hata mimi ningeweza kuacha uaminifu wangu wa kudumu kwa vitabu kwa saa mbili zaidi, kulala nyuma katika kiti changu cha ukumbi wa michezo, na kufurahia.