Kinyago cha Matibabu: Dibaji

Ifuatayo ni dibaji ya Jeffrey Tucker kwa kitabu kipya cha Clayton J. Baker, Kinyago cha Matibabu: Tabibu Afichua Udanganyifu wa Covid.

Mwanzoni ilionekana kama kosa kubwa katika kupeleka hatua za afya ya umma. Tulifungiwa chini, tukitishiwa na uwezo hata wa kuruka kwenye magari yetu na kuendesha gari hadi jimbo linalofuata. Maagizo yasiyoeleweka yalikuwa yakishuka kutoka mahali fulani kwamba ikiwa tungefanya hivyo tutalazimika kuweka karibiti kwa wiki mbili kila upande wa mpaka. Kisha tukaambiwa tusifanye mikusanyiko yoyote katika nyumba zetu. Ilikuwa kwa wiki mbili tu lakini sikuamini. Ni nini hasa tulikuwa tunajaribu kufikia hapa?

Nilikwenda kwa gari. Wakati huo nilikuwa na kibadilishaji cha viti viwili ambacho kilitoa kelele nyingi. Nilikuwa nimevaa suti, skafu, na kofia, na nikitikiswa hadi kwenye kiwanda changu ninachopenda. Hipster ambaye kwa kawaida alielezea noti za vanila za hisa zao za bourbon alikuwa na sura tofauti kabisa. Alikuwa amevalia vazi la ole, na akiuza kisafisha mikono. 

Nilipasuka, isivyofaa kabisa, kisha nikaomba chupa 20 ili tu niwe na kumbukumbu za wazimu huu. Alikasirika na kunishutumu kwa "safari ya furaha" na kujaribu kununua vifaa vya sanitizer kutoka kwa watu wanaohitaji. Sikumbuki nilikumbana na kutokubalika vile. Nikasema: “Uko makini, sivyo?”

“Sana,” alijibu. 

Ndiyo. Kwa hivyo nilirudi kwenye gari langu, nikijiuliza ni nini kilienda vibaya ulimwenguni. Ilisemekana kulikuwa na virusi vilivyopotea kwenye ardhi. Lakini kila wakati kuna virusi kwenye ardhi, mamilioni na mabilioni yao, lakini hii ilisemekana kuwa mbaya zaidi kuliko hapo awali. Walakini, nilikuwa nimeona data na nilijua idadi ya watu. Nilijua pia kuwa wimbi hili lingeisha haswa jinsi zilivyokuwa zimeisha kila wakati, na kinga ya mifugo kutokana na kufichuliwa. Hiyo ndiyo dansi maridadi ambayo sote tunaigiza kila siku na ufalme wa viumbe vidogo. 

Ujinga huu utaisha baada ya wiki mbili, niliendelea kujiambia, halafu kila mtu atacheka, atajifunza somo na kuendelea. Lakini hilo halikutokea. Iliendelea na kuendelea, huku vizuizi vikiwa vimeongezeka siku hadi siku na ujinga zaidi, ikiwa ni pamoja na ndege zisizo na rubani kuruka juu ili kughairi sherehe za nyumbani na mazishi na kuziripoti kwa vyombo vya habari vya ndani, ambavyo vilikuja kuwa sehemu ya biashara ya serikali. 

Baadaye nilipigiwa simu na kijana aliyefanya kazi na George W. Bush kuhusu silaha za kibayolojia. Alielezea kuwa kufuli ni nzuri kwa sababu kwa njia hii tunaweza kungojea chanjo. Nilicheka na kusema hii ilikuwa ya upuuzi kwa sababu hakuna kitu chenye ufanisi kinachoweza kuendelezwa haraka sana ikiwa kitawahi kutokea. Alinihakikishia vinginevyo na kukata simu. Nilikataa kabisa uwezekano kwamba hii ilikuwa kweli. 

Miezi ilitikisa na kuendelea, hadi Novemba, wakati bila shaka watu wengi walilazimika kupiga kura kwa mbali ili kuepusha maambukizi. Mimi mwenyewe nilipewa kura nyingi nilipokuwa nikizunguka nchi nzima. Ninaapa kwamba ningeweza kupiga kura mara 5. Inaonekana mamilioni walifanya hivyo, kwa kadiri tunavyoweza kusema. 

Ndani ya mwaka mmoja, Taasisi ya Brownstone ilikuwa imeanzishwa na hatimaye niliwasiliana na watu kama vile Dk. Clayton Baker, ambaye alijua kwamba hadithi ya kweli ilienda mbali zaidi ya majibu ya afya ya umma. Jeshi lilihusika pamoja na huduma za kijasusi, sio tu katika ngazi ya kitaifa lakini ya kimataifa. Hili halikuwa kosa bali mapinduzi ya kweli dhidi ya serikali ya kiraia kwa kupendelea chama ambacho kilikuwa kikifanya kazi kwa siri. Kwa kuwa sijazoea kufikiria hivi, nilishindwa kuifunga ubongo wangu. 

Miaka imepita. Mimi ni mtu tofauti. Kama kila mtu mwingine. Mitandao yetu ya zamani ilianguka na vile vile taasisi tulizowahi kuziamini. Tunaishi katika nafasi tofauti za kijamii sasa, na mtazamo tofauti. Sasa tunajua mambo, kama vile kwamba machapisho mengi ya kawaida, taasisi, vyanzo vya ufadhili, na hata maduka ya rejareja si chochote zaidi au chini ya silaha za serikali ya usalama wa kitaifa. Yote bado hayaonekani kwa wengi lakini sasa yanaonekana sana kwetu kwa sababu nyakati zetu zimetuzoeza, kana kwamba zimeghushiwa kwa moto. 

Dk. Baker ni kesi ya nadra, daktari wa matibabu aliyefunzwa na Ivy ambaye aliona kupitia udanganyifu na racket tangu mwanzo. Alikuwa pale kila hatua ya njia, akiita, akiongea ukweli kwa mamlaka, na kuhatarisha kila kitu kwenda kinyume na nguvu kuu zaidi ulimwenguni. Nina furaha kwamba alikuja kumwita Brownstone nyumbani kwa uandishi wake na kuongea. Katika miaka michache, atatambuliwa kama nabii yeye. Hivi karibuni utakubali mara tu unapoanza na kumaliza mkusanyiko wake wa insha. 

Je, tuko karibu kiasi gani hadi akili ya umma inakuja kutambua jinsi sisi sote tulibebwa? Sina hakika lakini tuko karibu na hatua hiyo sasa kuliko tulivyokuwa miaka michache iliyopita. Huenda tukasalia miaka mingi kabla ukweli kamili haujaanza. 

Ninashiriki na Dk. Baker hamu ya dhati ya kukomesha historia rasmi isielezee kuhusu nyakati zetu kwamba virusi vya muuaji vilikaribia kuwaangamiza wanadamu lakini kwa juhudi za kuokoa za makampuni ya dawa. Hakuna hata chembe cha ukweli katika dai hilo, kama anavyoonyesha. Haikuwa kosa tu. Ilikuwa mbaya zaidi, mbaya zaidi. 

Mwanamke mchanga mwenye huruma anayeuza sanitizer hatawahi kukubaliana nayo. Watu wengi hawataweza. Lakini unashikilia kitabu hiki, kwa hiyo uko katika nafasi ya kujua ukweli. Unaweza kuishughulikia. Sote tunaweza. Asante, Dk. Baker, kwa kujitolea kuipata na kuishiriki.