Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Kufungwa kwa Wenye Afya

Kufungwa kwa Wenye Afya

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

COVID-19 inawakilisha mara ya kwanza katika historia ya magonjwa ya milipuko ambayo tuliweka idadi ya watu wenye afya bora. Ingawa watu wa zamani hawakuelewa njia za magonjwa ya kuambukiza - hawakujua chochote kuhusu virusi na bakteria - walipata njia nyingi za kupunguza kuenea kwa magonjwa wakati wa milipuko. Hatua hizi zilizojaribiwa kwa wakati zilianzia kuwaweka karantini wagonjwa wenye dalili hadi kuwaandikisha wale walio na kinga ya asili, ambao walikuwa wamepona ugonjwa huo, kuwahudumia wagonjwa.

Kuanzia kwa wenye ukoma katika Agano la Kale hadi pigo la Justinian huko Roma ya Kale hadi janga la homa ya Uhispania ya 1918, kufuli hakukuwa sehemu ya hatua za kawaida za afya ya umma. Wazo la kufuli liliibuka kwa sehemu kutoka kwa vifaa vya afya ya umma ambavyo vilikuwa vya kijeshi katika miongo miwili iliyopita. Sasa tunasikia mara kwa mara kuhusu "hatua za kukabiliana," lakini madaktari na wauguzi hawatumii neno hilo, ambalo ni neno la kijasusi na askari.

Mnamo 1968, wakati wastani wa watu milioni moja hadi nne walikufa katika janga la homa ya H3N2, biashara na shule zilikaa wazi na matukio makubwa hayakufutwa kamwe. Hadi 2020 hatukuwa tumewafungia watu wote hapo awali, kwa sababu mkakati huo haufanyi kazi. Mnamo 2020 tulikuwa na dhibitisho sifuri kwamba kufuli kunaweza kuokoa maisha, mifano ya kihesabu yenye dosari tu ambayo utabiri wake haukuwa mbali kidogo tu, lakini ulitiwa chumvi sana na maagizo ya ukubwa.

Wakati Dk. Anthony Fauci na Deborah Birx, wakiongoza kikosi kazi cha rais cha coronavirus, waliamua mnamo Februari 2020 kwamba kufuli ndio njia ya kwenda, New York Times alipewa jukumu la kuelezea mbinu hii kwa Wamarekani. Mnamo Februari 27, M Times kuchapishwa podcast ambapo mwandishi wa habari wa sayansi Donald McNeil alielezea kwamba haki za kiraia zilipaswa kusimamishwa ikiwa tungezuia kuenea kwa COVID. Siku iliyofuata, gazeti la Times lilichapisha makala ya McNeil, “Ili Kuchukua Virusi vya Korona, Nenda Zama za Kati juu yake".

Sehemu hiyo haikutoa deni la kutosha kwa jamii ya Zama za Kati, ambayo wakati mwingine ilifunga milango ya miji iliyozungukwa na ukuta au mipaka iliyofungwa wakati wa milipuko, lakini haikuwahi kuamuru watu kukaa majumbani mwao, haikuwazuia watu kufanya biashara zao, na haijawahi kuwatenga watu wasio na dalili kutoka kwa wengine. katika jamii.

Hapana, Bw. McNeil, kufuli hakujarudishwa nyuma ya Zama za Kati lakini uvumbuzi wa kisasa kabisa. Mnamo Machi 2020, kufuli kwa janga lilikuwa jaribio la novo kabisa, ambalo halijajaribiwa kwa idadi ya watu.

Ingawa hatua hizi hazikuwa za kawaida, hakukuwa na mazungumzo ya umma au mjadala kuhusu sera za kufuli. Masuluhisho ya busara kwa maswali ya sera yanayosumbua kila wakati yanahusisha maamuzi ya busara ambayo hakuna mfano mmoja wa magonjwa ya mlipuko unaweza kutoa.

Wanasiasa wetu waliacha kuwajibika kwa kujificha nyuma ya "Sayansi" au "Wataalamu," kana kwamba misemo hii yenye chapa ya biashara ilijumuisha jedwali moja la data inayojumuisha yote. Walipaswa kuzingatia hatari na madhara mbalimbali - bila kutaja maelfu mengine yasiyowezekana - ya maamuzi kama kufuli au maagizo ya barakoa.

Neno hili "kuzima" halikutoka kwa dawa au afya ya umma lakini mfumo wa adhabu. Magereza yaingia kwenye lockdown ili kurejesha utulivu wakati wafungwa wanapofanya ghasia. Wakati mazingira yaliyodhibitiwa sana na kufuatiliwa zaidi kwenye sayari yanapozuka na kuwa machafuko, utulivu hurejeshwa kwa kudai udhibiti wa haraka na kamili wa idadi ya wafungwa wote kwa nguvu. Ufungaji unaofuatiliwa kwa uangalifu pekee ndio unaweza kudhibiti idadi ya watu hatari na wakaidi. Wafungwa hawawezi kuruhusiwa kufanya ghasia; wafungwa hawawezi kukimbia hifadhi.

Mnamo Februari 2020, jamii yetu iliamini kuwa machafuko yanakuja, na tukakubali wazo kwamba suluhisho hili la adhabu lilikuwa sawa, jibu la busara pekee. Lockdowns ilikutana na upinzani mdogo sana wakati ulianza kutekelezwa. “Siku kumi na tano za kunyoosha mkunjo” zilionekana kuwa jambo la busara kwa watu wengi. Mmoja baada ya mwingine kwa mfululizo wa haraka, magavana walituamuru tubaki nyumbani.

Tulitii kwa urahisi. Kukataa, tuliambiwa, ilikuwa kuhukumu kifo bila kujali. Mifuko yoyote midogo ya upinzani ilinyanyapaliwa haraka. Kama mwandishi mmoja wa habari alivyoeleza, "Rufaa kwa sayansi zilitumiwa kutekeleza ulinganifu, na vyombo vya habari vilionyesha waandamanaji wanaopinga kufuli kama waliorudi nyuma, wazalendo wa kizungu walio na nia ya kuhatarisha umma." Nani alitaka kuwekwa kwenye kambi hiyo?

Ripoti kuhusu COVID tayari zilikuwa zimeushangaza ulimwengu kwa miezi michache hadi kufikia kufungwa. Tulikaa kwenye skrini, tukitazama hesabu za kesi zikiongezeka tulipokuwa tukifuatilia vifo vya coronavirus katika nchi za kigeni. Bado hatujaona kesi nchini Marekani na Uingereza, tulitegemea mwongozo wa uundaji wa hisabati.

Kwa sababu tulipatwa na hofu, mtindo uliochaguliwa haukuwa mojawapo ya utabiri mwingi wa takwimu, lakini nambari za kutisha zilizochapishwa na kikundi cha Neil Ferguson katika Chuo cha Imperi London, ambacho kilitabiri vifo milioni 40 mwaka wa 2020. Tulipuuza kwa urahisi rekodi mbaya ya Ferguson. ya utabiri wa kukadiria kupita kiasi katika magonjwa ya mlipuko ya hapo awali, na kuwaweka kando wakosoaji kama mwanasayansi mashuhuri wa takwimu za kibiolojia John Ioannidis wa Stanford, ambaye alionya kwamba mtindo wa Chuo cha Imperial uliegemezwa katika mawazo yenye makosa makubwa.

Haijalishi—wakati huu, hakika, unabii wa kutisha wa Ferguson ungethibitishwa. Kama ilivyotokea, mtindo huo ulithibitishwa kuwa sio sawa kuliko mifano mingine yoyote inayoongoza kwenye toleo. Mtindo wa Chuo cha Imperial ulitabiri kwamba ikiwa hautafunga, Uswidi ingekuwa na vifo 80,000 ifikapo mwisho wa Juni.

Ilibakia kuwa moja ya nchi chache ambazo hazikufunga na kuwa na vifo 20,000, hata kwa kutumia njia zilizosababisha kuzidisha. Mtindo wa Ferguson ulijaribiwa na ulithibitishwa wazi kuwa sio sahihi, lakini ukweli huo haukuweza kubadilisha mwelekeo wetu.

Ni vigumu kusisitiza juu ya mambo mapya na upumbavu wa kile kilichotokea duniani kote mnamo Machi 2020. Kilichotufikia si virusi vya riwaya tu bali mfumo wa riwaya wa shirika na udhibiti wa kijamii—mwanzo wa hali mpya ya usalama wa kimatibabu ambayo ninaelezea katika makala yangu. kitabu, Tabia Mpya.

Sura kutoka kwa kitabu cha mwandishi iliyochapishwa tena kutoka Newsweek



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Aaron Kheriaty

    Aaron Kheriaty, Mshauri Mwandamizi wa Taasisi ya Brownstone, ni Msomi katika Kituo cha Maadili na Sera ya Umma, DC. Yeye ni Profesa wa zamani wa Saikolojia katika Chuo Kikuu cha California katika Shule ya Tiba ya Irvine, ambapo alikuwa mkurugenzi wa Maadili ya Matibabu.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone