Nyakati ngumu. Tukiibuka kutoka kwa janga linaloonekana kupangwa, sasa katika vita vingine kwa sababu za muda mfupi, mgogoro wa kiuchumi unaotokana na hilo unaozidisha deni lisiloweza kudhibitiwa, tunaona utakaso wa kikabila na chuki kati ya makabila zinazidi kurudi katika mtindo.
Ni rahisi kufikiria mpango mbaya unapangwa na wasomi waovu na wenye mizizi, wakilenga kutupora na kutufanya watumwa wengine. Wazo kama hilo ni wazi si lisilo na msingi, lakini hata hivyo linapotosha kabisa katika suluhisho linalopendekeza. 'Kama tu tungeweza kuwafunga jela, au kuwa na Nuremberg Two, mambo yangekuwa bora zaidi…'
Hata hivyo, Nuremberg One haikuzuia utakaso wa kikabila, kulenga makundi ya kidini, vita na vifo vya watu wengi kulingana na uongo wa moja kwa moja, au kulazimishwa kwa wingi wa matibabu kwa ajili ya madaraka na pesa. Sababu kadhaa dhahiri zinajitokeza kwa hili.
Kwanza, ufisadi wa kiwango cha juu cha kijamii ni mkubwa sana na umeenea sana kiasi kwamba hauwezi kung'olewa kwa nguvu au sheria - majaji na majeshi na watengenezaji wa silaha tayari wana uwezekano wa kuwa sehemu ya jitu hili kubwa na hawana nia ya kujidhuru, huku wanasiasa wakilipwa tu nao.
Pili, kama wale walio ndani kabisa katika eneo hili la kafara ya watoto na kuchinja kwa mujibu wa soko la hisa wangeondolewa, baadhi yetu tungewabadilisha tu. Tunajua hili kwa sababu hakuna tunachokiona sasa ambacho ni kipya. Muulize marehemu Mroma, mkulima wa Kichina, au mwathiriwa wa Baraza la Wachunguzi. Tunahitaji kuwa waaminifu kwetu kuhusu tabia za kibinadamu ikiwa tutabadilisha mwelekeo.
Kuna uwezekano mkubwa kwamba kulikuwa na kipindi baada ya Vita vya Pili vya Dunia ambapo Magharibi ilibadilika kidogo na mwelekeo ulionekana kuwa bora zaidi. Eisenhower alipuuzwa, na vivyo hivyo hatari dhahiri za kuongezeka kwa ukosefu wa usawa huku wajasiriamali wa programu na majumba ya kifedha yakikusanya utajiri mkubwa kuliko mataifa yote. Tukikabiliwa na chaguo la kutambua dhahiri au kuamini uhusiano wa umma walioufadhili, propaganda hiyo ilithibitika kuwa maarufu zaidi. Sote, kama jamii, tulichagua mustakabali wenye mizizi zaidi katika ukosefu wa usawa wa kimwinyi kuliko usawa. Tulirudi nyuma, kwa sababu huwa rahisi kuliko kusimama imara.
Kwa hivyo, hapa tumerudi tena, ndani kabisa ya matope. Ili kushughulikia hilo, tunapaswa kwanza kutambua ukubwa wa kinachoendelea. Tumeruhusu kiboko cha kimabavu cha ushirika kutokea, mnyama wa kupuuzwa kwetu. Tumeondoa breki dhidi ya uchoyo na upumbavu wa kibinadamu, tukiwapa wachache mkono wa bure wa kukusanya utajiri na nguvu nyingi na, muhimu zaidi, kuachana na huruma. Tuliwapa watu uwezo wa kutosha kuamini ubora wao wenyewe, hata uweza wote, kwa kupuuza hekima ya maelfu ya miaka ya ubinadamu.
Sote tunaweza kupotoshwa vivyo hivyo, ikiwa tutapokea fursa na kuchagua kuikubali. Hakuna kitu maalum kuhusu viongozi wa mabunge makubwa ya fedha, Tume ya Utatu, Jukwaa la Uchumi Duniani, uhariri wa faili za Epstein, wala peoni za familia za zamani tajiri zilizosaidia kuanzisha, na kufaidika kutokana na, vita vya zamani. Zote ni dhihirisho la kile ambacho sisi wengine tunaweza kuwa, kutokana na rasilimali na nia ya kujiondoa katika maisha yenye maana zaidi lakini magumu zaidi.
Kwa hivyo, hatupaswi kulaumu 'wao' au 'wao'. Ni uvumilivu wetu wenyewe kwa hali mbaya ya kibinadamu ndio unaotuingiza matatani. Kuzingatia sana watu maalum - kuwatukana 'watu wa hali ya juu' - kutasababisha mabadiliko yao.
Vinginevyo, tunaweza kuanza kufikiria kanuni za maadili ambazo ni muhimu katika jamii yoyote, na ndani yetu wenyewe, ili kuwazuia watu kuendelea hivyo. Acha kuwezesha uchoyo mbaya zaidi wa kibinadamu na kujidanganya kunakowasukuma wanasiasa waliofadhiliwa kutetea vita, watu wasiojulikana wa ndani kubadilishana hisa kwenye maisha ya binadamu, na watu wa tabaka la chini kuota kuwakusanya watu wote katika gereza lao la kidijitali na kuwatumia dawa. Tunahitaji kutambua mfumo tulioujenga sote, ambao ndani yake wanafanya kazi.
Asili ya mwanadamu inaendeshwa na uchoyo. Tunajua uchoyo ni mbaya, lakini hauhusiani na kulinda na kunufaisha mali ya mtu (km familia, mtoto, mwenzi), kwa hivyo tunaweza kuufunika kwa urahisi kwa wema. 'Jeni la ubinafsi' ni sharti la uzazi wa maisha, na kila mmoja wetu ana makumi ya maelfu yake. Kihistoria, tumeweza kutatua tatizo hili kupitia vikwazo vya kijamii, mifumo ya udhibiti, na katiba za kitaifa.
Hizi zilipoandikwa au kutekelezwa na watu wachache matajiri na wenye nguvu - wakuu au Chama - ziliwanufaisha hasa wale walioziandika. Kwa ujumla ilichukua vita vya wenyewe kwa wenyewe na mapinduzi ya vurugu ili kubadilisha hilo - Katiba ya Marekani na marekebisho yake ya awali ya kuwawezesha watu juu ya utawala wa olgarchy yalikuwa ubaguzi - hadi Chama kilipofanya mageuzi chini ya bendera mpya.
Makampuni ya kimataifa sasa yanachukua hatua zaidi katika ubepari huu wa asili, unaomilikiwa au kudhibitiwa na mabunge makubwa zaidi ya fedha bila kuzuiwa na mipaka na mifumo ya kisheria ya kitaifa. Kuratibu uhamaji wa watu wengi kupitia vita na vikwazo huvunja tamaduni na mshikamano - na kuwaacha waratibu pekee kutumia madaraka. Tumewawezesha kukua vya kutosha kiasi kwamba sasa wanadai na kupokea uhuru kutoka kwa dhima, na kuwalazimisha wanasiasa masharti.
Kimsingi, dawa hujidhibiti kwa kukamatwa kwa mashirika, na benki ni kubwa sana kushindwa. Waheshimiwa wapya wa Zama za Kati - Benki ya Makazi ya Kimataifa, BlackRock na Vanguard - sasa wanadhibiti Majimbo badala ya kutawala chini yao. Wanaweza kufanya hivi kwa sababu sisi, kama jamii, tumechagua njia rahisi ya kujidanganya kwamba wao ni kilele cha maisha ya kistaarabu.
Watu mashuhuri wengi, kama sisi, hawajiwekei kuwa waovu. Lakini, wakisukumwa kujitunza wao wenyewe na wao wenyewe, wanakuwa waharibifu kwa wengine. Wakiwa wameondolewa vya kutosha kutokana na matokeo mabaya zaidi ya maamuzi yao kwa utajiri na mamlaka, vifo vya maelfu vinakuwa vya kufikirika. Kadiri unavyozidi kuzama shimoni, ndivyo jua linavyopungua umuhimu. Wanasiasa huanza kutema mate mbele ya kamera wakitaka kulipuliwa au kufutwa kwa idadi nzima ya watu, huku wale wanaowaongoza wanasiasa hawahitaji hata kuinua hisia.
Kwa kuruhusu uchoyo usiozuilika kustawi, tumemruhusu huyu jitu kudhibiti majeshi yetu, chakula chetu, mawasiliano, nishati, huduma ya afya, na benki. Kwa sababu yake - tunaelekea starehe na njia rahisi badala ya maumivu na hatari - hatuhitaji kutiwa moyo kidogo ili kukubali.
Watu wachache matajiri sana wenye wapenzi wa ngono na wapenzi wanaweza kutufanya sisi wengine tufanye, kama miaka michache iliyopita imeonyesha, karibu chochote. Chanjo ambayo hatuamini kwenda likizoni, au kujizuia ili kuhifadhi wasifu wetu kwenye mitandao ya kijamii.
Kupiga marufuku matamshi ya chuki ili kuokoa demokrasia, kwa sababu vita vinahitajika na Bodi ya Amani. Wanaweza kutufanya tuwe wapumbavu wapendavyo, hadi kufikia hatua ya kujificha tunaposimama na kujifunua tunapoketi. Kuomboleza vifo vya biashara ndogo ndogo huku tukiagiza kutoka Amazon. Sisi ndio tulivyo.
Zamani, watu wote walikubali, waliwezesha, na kutoa udhuru wa kuingizwa kwa watumwa wa Kiafrika Amerika au watumwa wa Ulaya Afrika Kaskazini. Waliunga mkono Baraza la Kuhukumu Wazushi, kurarua mioyo ya watoto kama kafara, mauaji ya halaiki ya Wayahudi na Wagypsi na mabadiliko ya miji ya Mashariki ya Kati kuwa magofu juu ya miili ya watoto wengine. Hakuna kitu kipya chini ya jua. Marekebisho ya Kwanza na ya Pili ya Marekani yapo kwa sababu watu wenye busara waligundua kuwa jamii za wanadamu, zilizoachwa ziendeshe kawaida, zimekuwa zikipitia njia hii kila wakati.
Kwa hivyo, tumaini liko wapi na tunawezaje kukabiliana na hali yetu ya kawaida ya kibinadamu iliyoharibika? Chaguo moja litakuwa kujiunga (ikiwa umekuwa ukisitasita). Ikiwa unafanya kazi katika afya ya umma, chukua pesa kwa kusema magonjwa ya milipuko yanaweza kutuua sote. Ikiwa mji wako unajitahidi, nunua kila kitu mtandaoni. Ikiwa uko katika uandishi wa habari, waulize wafadhili wako cha kuandika. Au piga kura tu kwa kila faida unayoweza kupata kwenye kichupo ili kulipwa na watoto wako.
La pili litakuwa ni kukemea sehemu chache teule za kiboko hiki. Lenga WHO kama tishio la kuwepo, au chemtrails, au chochote kingine ambacho mnyama huyu hupata ili kukuvuruga nacho. Kupeperusha bendera huenda kusibadilishe upepo lakini hutoa hisia ya urafiki. Angalau tunafanya jambo, rahisi zaidi na si hatari zaidi kuliko kujikabili.
Tatu itakuwa kutambua kiboko kama ilivyo, tafakari yetu wenyewe na nia yetu ya kushindwa. Ubepari wa wadau, ufashisti wa kimataifa, utandawazi, au jina lolote tunalotaka, mwishowe, ni mnyama asiye na maadili aliyetokana na hamu ya kawaida ya kujiridhisha. Sio kitu ambacho hatuwezi kuelewa kwa urahisi ikiwa tuko waaminifu. Inaonekana kuwa kubwa tu ikiwa tunawaona wahusika wake kama tofauti kwa namna fulani, maalum kwa namna fulani. Hawako. Tunawawezesha tu kutumia fursa na utajiri kutoa usemi kwa ufisadi ambao sote tunaweza kuuonyesha.
Mara tu tunapojitambua katika wale wanaotukandamiza, tunapata nafasi ya kuwadhibiti. Hatushughulikii magonjwa ya akili au mapepo, bali na watu wenye uwezo sawa wa mema na mabaya kama sisi. Huenda wameruhusu pepo kutulia begani mwao, lakini tuliruhusu liingie ndani ya chumba.
Mara tutakapopunguza ukubwa wa kiboko hadi ukubwa wa mwanadamu, tunaweza kuona kwamba hakuna kitu kipya, na kukishinda si jambo lisilowezekana. Itahitaji uvumilivu, matumaini, na kujihesabia haki. Hatujawahi kufanikiwa sana kuishi pamoja, lakini wakati mwingine tumeweza kudhibiti mabaya ndani yetu. Inahitaji kukataa maelewano na kufuata njia rahisi.
Kubadilisha uongozi potovu wa ulimwengu wetu wa sasa kunaweza kuonekana kuwa jambo gumu, lakini tuna uhakika kwamba ngamia anaweza kupita kwenye tundu la sindano. Jambo la msingi ni kujua kwamba 'wao' si maalum. Kimsingi, wao ni sisi.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
