Matamshi ya Robert F. Kennedy, Mdogo katika kikao cha Bunge la Congress juma lililopita kwamba “Maono yangu ni kwamba kila Mmarekani anavaa vazi la kuvaa ndani ya miaka minne” yalizua taharuki katika duru za MAHA, huku mshawishi mmoja baada ya mwingine akihangaika kukashifu kauli yake na kumshutumu kuwa mchuuzi au msaliti. Wakipuuza utetezi wake thabiti wa miongo kadhaa wa uhuru wa raia, wakosoaji hawa walichukua kauli yake kama dhibitisho kwamba anaendeleza mpango wa kiimla wa kufuatilia kila mara mwili wa kila mtu.
Kwa kuwa Kennedy hapo awali alionya kuhusu hili haswa - "mtandao wa watu" ambao hata mapigo ya moyo wetu si ya faragha - nilimfikia ili kuona kama amebadilisha mawazo yake. “Ulikuwa unafikiria nini?” niliuliza.
Kennedy alikiri kwamba alichagua maneno yake vibaya. "Nilichokuwa nikijaribu kusema ni kwamba ninataka teknolojia hii ipatikane ulimwenguni kote kama njia mojawapo ambayo watu wanaweza kupata juu ya afya zao," alielezea. "Bila shaka sitaki kuiamuru. Na wazo la mwili wa kila mtu kuunganishwa kwenye kituo cha data mahali fulani linatisha. Data hii inapaswa kuwa ya faragha, na inaposhirikiwa na mtoa huduma wa kifaa lazima iwe chini ya sheria za faragha za afya."
Majibu hayo yanaendana na misimamo yake ya muda mrefu. Hata hivyo, kuna masuala mengine yanayohusika zaidi ya faragha. Niliuliza, “Je, huna wasiwasi kuhusu madhara ya kiafya ya kifaa cha Bluetooth kilichobandikwa kwenye mwili wako 24/7?” Baada ya yote, wakati wa kampeni yake ya urais, alizungumza juu ya hatari za kiafya za mionzi isiyo na waya.
“Ndiyo,” akajibu. "Binafsi, nina wasiwasi nayo, lakini HHS haina sera. Hata hivyo, tutaanzisha utafiti kuhusu mada hiyo, ili Waamerika waweze kufanya uamuzi sahihi kuhusu iwapo hatari za vifaa hivi ni kubwa kuliko manufaa."
Suala la kina zaidi ni mwelekeo wa msingi wa huduma ya afya: je, tunaendelea kufuata njia ya kiteknolojia, au tunarudi nyuma kuelekea asili? Jumuiya ya MAHA, inayojumuisha wavamizi wa teknolojia ya hali ya juu pamoja na wamiliki wa nyumba za kurudi nyuma, iko mbali na kukubaliana juu ya suala hili. "Hii ndiyo njia kweli?" Nilimuuliza. "Je, mustakabali wa afya ni wa kuongezeka kwa utegemezi wa teknolojia? Je, tukubali maisha ya baadaye ya ubinadamu ambapo nyama itaunganishwa na mashine?"
Kennedy alikuwa wazi kuwa hakubaliani na maono hayo pia. "Teknolojia ina nafasi yake," alisema, "lakini kwa watu wengi inapaswa kuwa msaada wa muda ili kutusaidia kurejesha tabia nzuri ya ulaji. Vichunguzi vya glukosi kwenye damu huwasaidia watu kuona kwa wakati ufaao matokeo ya uchaguzi wao wa lishe. Lakini mara tu wanapojifunza kamba, watu wengi hawapaswi kuvaa kwa muda mrefu."
Aliendelea, "Kila mtu anafanya hili kuwa gumu zaidi kuliko inavyopaswa kuwa. Misingi ya afya ni rahisi: chakula kizuri, cha asili, na kiasi kinachofaa cha mazoezi. Vivazi vinaweza kusaidia watu kufanya maamuzi mazuri, lakini hawawezi kufanya uchaguzi kwa ajili yao. Hilo ni juu ya kila mmoja wetu."
Kwa wazi, Kennedy alikuwa ametumia usemi usiozingatiwa vibaya alipozungumza kuhusu "kila Mmarekani" kuvaa kifaa. Kilichokuwa cha kutisha zaidi ya maneno yake, ingawa, ni jinsi washawishi wengi wa MAHA walivyomgeukia. Si mara ya kwanza. Wakati wowote anapofanya maelewano ya lazima ya kisiasa au kumteua mtu ambaye si mpiganaji wa siasa kali, wengi katika vuguvugu hilo wanamshutumu kwa uhaini.
Mtazamo wa kumfukuza mtu yeyote anayetoa matamshi yasiyofikiriwa vizuri hupiga aina ya utamaduni wa kughairi ambao harakati za uhuru wa kiafya zilipinga kwa usahihi wakati wa enzi ya Covid. Mwendo haujengwi kwa kuchunguza kila neno na ishara kila mara kwa usahihi wa kiitikadi. Robert F. Kennedy, Mdogo anakabiliwa na mihemko mikubwa ya kisiasa na hali ya ukiritimba katika kutekeleza malengo yake makuu. Amekuwa shupavu kadri inavyowezekana akiwa bado anaendelea na kazi yake. Iwapo atafanikisha jambo lolote muhimu katika mazingira kama hayo, anahitaji kuungwa mkono kikamilifu na vuguvugu la umoja ili kuleta shinikizo la kisiasa kuhimili nguvu—katika Congress, EPA, USDA, na hata ndani ya HHS yenyewe—ambayo inamzuia.
Wale kati yetu ambao tumetumia miongo kadhaa kama wapinzani na wakosoaji wa mfumo tumekuza hisia za upinzani ambazo sasa hazina tija. Tuna mwelekeo wa kutoweka tuhuma na, kwa sababu tumedanganywa, kudanganywa, kuteswa, na kusalitiwa mara nyingi sana, na tunajali sana dalili yoyote kwamba inakaribia kutokea tena. Lakini wakati wa sasa unahitaji mtazamo tofauti.
Wapinzani waadilifu huhisi ushujaa wanapokataa kuridhiana na kushutumu yeyote anayefanya hivyo. Wao ni safi. Wao ni "haki." Lakini hawatashiriki kamwe katika mabadiliko halisi.
Mwitikio wa hali ya juu kwa hatua mbaya ya maneno ya Kennedy unatokana na ukataaji huu wa kiakili wa wale wanaotoa dhabihu usafi wao kwa kuhusisha uchafu wa ulimwengu halisi ili kufanya mambo.
Kwa sababu ya nafasi yake, Kennedy hawezi kushikilia msimamo mkali tena. Mtu bado anahitaji kushikilia, ingawa. Hiyo ndiyo kazi ya harakati. Tunaweza kuwa na maono ya mfumo wa huduma ya afya uliobadilishwa kweli nje ya upeo wa utendaji wa sasa wa kisiasa, huku tukiunga mkono wale kama Kennedy ambao wanachukua hatua kufika huko.
Baada ya sauti na ghadhabu ya dharau hizi za hivi punde kupungua, vuguvugu hilo linaweza kujadili masuala magumu halali ambayo limechochea. Je! ni jukumu gani sahihi la teknolojia katika uponyaji? Je, tunawezaje kulinda faragha ya data bila kuathiri matumizi ya data? Tunapozingatia kipimo, kiwe cha sukari kwenye damu au kipimo kingine cha afya, ni taarifa gani nyingine tunakosa? Je, maendeleo ya mwanadamu ni suala la kutawala na kudhibiti maumbile? Au aina nyingine ya maendeleo inapatikana kwetu ambayo inatafuta kushiriki, sio kutawala, na ambayo inatambua chanzo cha akili zaidi ya sisi wenyewe?
Wale wanaoshikilia maono ya muungano wa asili na ustaarabu wana haki ya kuwa macho dhidi ya uwezo wa kiteknolojia wa kiimla na wa ubinadamu wa teknolojia ya matibabu kama vile vazi. Lakini tusiruhusu umakini wetu kutekwa nyara na nguvu zinazoleta mgawanyiko zinazotaka kugeuza harakati zetu.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
