Jinsi Uongo na Hubris Ulivyosababisha Mwamko

Mnamo Machi 2020, msemo "Siku kumi na tano za kupunguza kuenea" ulikuwa unaenea haraka kuliko SARS-CoV-2. Wakati huo, ilionekana kuwa na busara kutaka kuwanunulia wafanyakazi wetu wa afya wiki chache ili kujiandaa. Wakati huo, Dkt. Anthony Fauci alifupisha kwa busara miongo kadhaa ya utafiti katika mahojiano yake ya Dakika 60 kwa kusema kwamba barakoa si njia bora ya kuzuia virusi vya kupumua.

Katika mahojiano ya Snapchat , Dkt. Fauci alitafsiri kwa busara data ya wakati unaofaa kuhusu matokeo ya Covid-19 ili kuhitimisha kwamba vijana wanaweza kuamua wenyewe kama wangependa kukutana na wageni kwenye programu ya kuchumbiana wakati wa janga hilo. Kama Dkt. Fauci alivyosema: "Kwa sababu hiyo ndiyo inaitwa hatari inayohusiana."

Hata waandishi wa makala ya maoni ya "asili ya karibu" katika Nature Medicine walitoa hoja zinazofaa kuunga mkono asili asilia ya SARS-CoV-2 (licha ya kufichua kadi zao kwa kuita "uvujaji wa maabara" kuwa jambo lisilowezekana): ".. kuna uwezekano kwamba virusi kama SARS-CoV-2 vyenye sehemu au sehemu kamili za mgawanyiko wa polybasic vitagunduliwa katika spishi zingine" na " Data zaidi ya kisayansi inaweza kubadilisha usawa wa ushahidi ili kupendelea dhana moja kuliko nyingine."

Miaka mitano baadaye, maelfu ya wanyama wamechukuliwa sampuli, mamilioni ya mlolongo wa jeni yamechambuliwa, na bado hakuna kitu karibu na toleo lisilo la kibinadamu lililobadilishwa, la wanyama la SARS-CoV-2; nyuma katika 2003, kwa kutumia "zana za mawe" ikilinganishwa na teknolojia ya leo, walipata toleo la wanyama la virusi vya SARS katika miezi michache. 

Kwa bahati mbaya, fungate ya akili ilikuwa fupi. Ushahidi mwingi kwamba SARS-CoV-2 haikuwa ya asili ukawa "njama ya uharibifu," na ulipozungumzia, kwa namna fulani ulikuwa mbaguzi wa rangi.

Daktari Mkuu wa Upasuaji Jerome Adams alituelekeza jinsi ya kutengeneza barakoa ya kuokoa maisha kutoka kwa fulana ya zamani . Dkt. Fauci alitumia udhuru wa ajabu kwamba alidanganya katika mahojiano yake ya Dakika 60 kuelezea ni kwa nini alijigeuza ghafla na kuanza kutangaza ukumbi wa michezo wa magonjwa ya mlipuko wa kuvaa barakoa kadhaa kwa wakati mmoja.

Isitoshe, Dk. Deborah Birx alifupisha ubatili wa uongozi wake kwa lulu hii: “Tunajua kwamba kuna njia ambazo unaweza hata kucheza tenisi ukiwa na mipira yenye alama ili usiguse mipira ya kila mmoja.” Hii ilionekana zaidi kama punchline kuliko ushauri muhimu wa afya ya umma. Labda mbaya zaidi ya yote, tulijifunza kwamba "Wiki mbili za kupunguza kasi ya kuenea" haikukusudiwa kuchukuliwa kihalisi. 

Kwangu mimi, profesa wa biolojia kwa karibu miaka 25, wakati wa sababu uliisha nilipoingia kwenye lifti kwenye chuo changu na kuona kibandiko cha sakafu kikiniambia mahali pa kusimama (Mchoro 1). Sikuweza kukaa kimya na kujifanya kuwa huu ulikuwa ushauri mzuri wa afya ya umma. 

Muda si muda, biashara zilijaa sheria za janga. Niliajiriwa na mmoja wa wale waliobahatika walioonekana kuwa "muhimu," na kwa hivyo niliruhusiwa kufungua, ili kusaidia katika mipango ya uendeshaji "salama".

Nilipofika kufanya ukaguzi wangu, biashara ilionekana zaidi kama hospitali ya shamba la Ebola kuliko duka la samani (Mchoro 2). Wateja waliojifunika barakoa walifugwa kwenye eneo la maegesho kwa kamba na ishara. Mmoja baada ya mwingine, walisalimiwa na mhudumu, wakishukuru kuwa bado wana kazi, wakiwa wamesimama nyuma ya Plexiglas, wakiwa wamevalia barakoa na ngao ya uso. 

Mhudumu rafiki aliagizwa kuuliza maswali yasiyopendeza kuhusu dalili kama vile kuhara. Ikiwa mteja alijibu "ndiyo" kwa dalili zozote au akakataa kujibu, hangeweza kununua samani. Ikiwa "hapana," basi joto lao lilipimwa. 

Ilikuwa karibu digrii 100 siku hiyo kwa hivyo karibu kila mtu alilazimika kukaguliwa mara kadhaa. Ndani ya duka kulikuwa na msururu wa mishale ya upande mmoja, ishara za kuonya, Plexiglas, vituo vya kusafisha mikono, na masanduku ya barakoa na vifuniko vya makochi vinavyoweza kutumika. Hata walikuwa na kifuatiliaji cha video kinachoripoti idadi ya wateja kwa kila futi za mraba 400 za duka. Cha kusikitisha ni kwamba toleo la epidemiological la "kumtibu mgonjwa kupita kiasi" halikuacha na sheria ngumu za biashara.  

Wakiwa wamelewa sana, maafisa wa afya ya umma huko California walihisi wamepewa jukumu la kuwalinda watu wasiooshwa kutokana na chakula cha jioni cha Shukrani . Haishangazi kwamba sheria hizi za upishi hazikutumika kwa kila mtu.

Nani hasa aliamini "kuimba, kuimba, kupiga kelele, na mazoezi ya mwili" kwenye chakula cha jioni cha familia ilikuwa hatari sana? Nani aliamua kwamba tunahitaji kuteleza kwenye bustani ya kuteleza ili kuzuia watoto kukusanyika? Kwa nini ilikuwa muhimu kumkamata mpanda farasi mmoja huko Santa Monica Bay kwa "kupuuza kufungwa kwa virusi vya korona?"

Katika makala ya LA Times kuhusu kukamatwa kwa msafiri wa majini, profesa kutoka Taasisi ya Scripps ya Uogeleaji wa Bahari maarufu alitoa maoni, "SARS-CoV-2, virusi vinavyosababisha COVID-19, vinaweza kuingia majini mwa pwani na kurudi angani kando ya pwani. Nisingeingia majini kama ungenilipa dola milioni 1 hivi sasa."

Nilijaribu kucheka sheria za shukrani zisizotekelezeka, zile stika kwenye lifti, na upuuzi mwingine ambao wakati huo ulikuwa unatokea mahali pengine. Lakini sikuweza kupita ukweli wa kutisha kwamba wenzangu wengi waliosoma sana waliamini upuuzi kama SARS-CoV-2 ilikuwa ikiruka kutoka baharini. 

Mtu yeyote anayezingatia anaweza kukusanya data ya serikali kuhusu matokeo ya Covid-19 na kutathmini hatari kwao wenyewe (Jedwali 1). Ujumbe ulikuwa sawa kila wakati - idadi kubwa ya vifo vilivyosababishwa na Covid-19 vilikuwa watu zaidi ya umri wa miaka 65 wenye magonjwa mengine makubwa, hasa unene kupita kiasi.

Kwa kusaini Azimio Kuu la Barrington na kujadili dhana yake ya "ulinzi unaolenga" katika kozi zangu za juu za mikrobiolojia, nilipata msisimko mkubwa.

Miongoni mwa majibu ya kutisha zaidi yalikuwa shutuma za "umri" na "aibu ya mafuta" kwa kujadili ukweli mgumu juu ya janga hilo. 

Vivyo hivyo, umati wa "Sayansi haijali hisia zako" ulianza kutanguliza hisia zao. Gazeti la chuo kikuu liliomba mahojiano. Nilionywa nisikubali, lakini nilitaka kuanzisha mazungumzo makubwa zaidi. Ninajutia uamuzi wangu kwa sababu makala waliyoandika haikuwakilisha maoni niliyoeleza. 

Badala yake, nilishutumiwa kwa kukuza "usawa wa nguvu" kwa kulazimisha maoni yangu ya "sayansi chafu" kwa wanafunzi. Nilikuwa nadhani kilio cha "habari za uwongo" ni hoja za kivivu tu za watu ambazo hazingeweza kuunga mkono msimamo wao, hadi niliposoma nakala hiyo kunihusu. 

Kwa kushangaza, watu hawahawa walionishambulia walikuwa wamekubali kabisa " sheria ya futi sita," ambayo ilikuwa chanzo cha uharibifu mwingi wa dhamana . Vyanzo vya habari vyenye upendeleo mkubwa kama NPR vilitetea sheria hii isiyo ya kisayansi kwa kusema, "umbali bado unakulinda." Hata hivyo, ikiwa tiba hiyo haiwezekani hata kidogo, licha ya juhudi bora za watawala wa kimabavu , basi sio tiba halisi.

Inavyoonekana nilivuka mpaka nilipojadili darasani jinsi janga hili lilivyokuwa la kisiasa. Imekuwaje kwamba mikutano ya Rais Trump ilikuwa ikieneza "virusi vya korona na vifo" lakini maandamano ya BLM hayakuwa na athari yoyote kwa visa vya virusi vya korona ? Upendeleo wa sampuli uliingizwa, ikizingatiwa kwamba wafuatiliaji wa mawasiliano walikuwa wakiambiwa wasiwaulize watu kama walikuwa wamehudhuria maandamano.

Kwa nini ilikubalika kwa CNN kutumia misemo kama vile "virusi vya Wuhan" na "virusi vya korona vya Kichina," lakini Rais Trump alipofanya hivyo, aliitwa "mbaguzi wa rangi?" Je, ilikuwa "mbaguzi wa rangi" kujadili dalili dhahiri za ujanjaji wa kijenetiki katika jenomu ya SARS-CoV-2 na wanafunzi wangu katika darasa la Magonjwa ya Kuambukiza Yanayoibuka?

Gazeti la chuo changu na wenzangu wengi walidhani hivyo, kama vile kundi la Waamerika Waasia na Waasia wa Visiwa vya Pasifiki walivyofanya wakitaka nijiuzulu. Wakati maonyo kuhusu barakoa yalipoanza kuwa makali (Mchoro 3), na faini kali na zisizo za kisayansi za barakoa za nje zilipokuwa zikitekelezwa, nilichambua baadhi ya data na kufanya majaribio machache ili kujionea mwenyewe kama barakoa zilikuwa na thamani ya hasira zote.

Niliangalia "kesi" katika maeneo kama New York City na nilionyesha wakati mamlaka ya mask na faini zilitumika (Mchoro 4). Hasa, mamlaka ya NYC ilianzishwa baada ya kesi tayari kuanza kuanguka, na faini za kulazimishwa hazikuzuia wimbi la pili, ambalo lilikuwa refu na lilifikia kilele cha juu zaidi kuliko wimbi la kwanza.

Nilikuwa na binti yangu aliyekabiliwa na mzio kupiga chafya kwenye sahani za petri na bila vinyago vilivyoidhinishwa na CDC tulizovaa kuingia maeneo ambayo yalitekeleza agizo la barakoa (Mchoro 5). Mifumo ya kunyunyizia mate, iliyoonyeshwa na ukuaji wa vijidudu kwenye sahani, ilikuwa karibu kutofautishwa.

Katika mahojiano ya Dakika 60 , Dkt. Fauci alisema kwamba "...mara nyingi kuna matokeo yasiyotarajiwa...watu huendelea kucheza na barakoa na kugusa nyuso zao..." akimaanisha kwamba vijidudu hujikusanya kwenye barakoa, na kuvifanya kuwa chanzo cha maambukizi badala ya kizuizi.

Hakika, baada ya jaribio la kupiga chafya, nilikanyaga nje ya kinyago cha binti yangu kwenye sahani ya petri. Ukuaji wa vijiumbe mnene uliotokana na uliunga mkono hoja ya Dk. Fauci dhidi ya uvaaji wa barakoa - "kucheza na barakoa" labda hueneza vijidudu (Mchoro 6).

Wakati huo, nilisema katika gazeti la chuo kikuu kwamba "sayansi ya vinyago ilichanganywa vizuri zaidi." Walakini, mwanafunzi wa mwaka wa tatu wa uandishi wa habari inaonekana alijua vyema zaidi na akaamua nilikuwa nasukuma "sayansi isiyofaa." Je, sikuwa na ujinga kutarajia msamaha baada ya "sayansi" kuanza kupata kile nilichokuwa nikisema?   

Wakati wa janga hili, maabara yangu iliwajibika kupima viwango vya SARS-CoV-2 katika maji machafu (Kielelezo 7) kutumia habari hii kama njia ya kufuatilia maambukizi ya jamii. Tulijifunza mambo mawili muhimu kutokana na mbinu hii. 

Kwanza, viwango vya juu vya SARS-CoV-2 katika maji machafu (mstari wa chungwa) vilitoa mwongozo wa wiki chache hadi wakati tunaweza kutarajia kuona viwango vya juu vya watu wanaopimwa kuwa na virusi (yaani, "kesi;" laini ya bluu). Pili, tulijifunza kwamba amri ya mask (mstari mwekundu) haikuzuia virusi kufanya kile ilichotaka. Licha ya agizo la barakoa, maambukizi ya SARS-CoV-2 yalifikia viwango vya juu sana.

Kwa ujumla, matokeo yangu yaliungwa mkono na utafiti wa miongo kadhaa unaoonyesha kwamba barakoa hazifai dhidi ya virusi vya kupumua, bila kujali ubora wake. Hata hivyo, hoja ya kupingana iliendelea kwamba kuvaa barakoa ya N95 iliyofyonzwa usoni mwako, na kuibadilisha kila mara, kungekomesha janga hili.

Tena, ikiwa tiba haiwezekani, basi si tiba halisi, sivyo? Ukweli ni kwamba hakuna data ya kushawishi inayounga mkono maagizo ya barakoa, hakuna hata moja inayounga mkono kwa mbali watoto kulazimishwa kuvaa barakoa zilizolowa mate, na hasa hakuna ambayo ingehalalisha watu kusongwa na kupigwa kwa kuwapinga.

Umati wa "fuata sayansi" ulikuwa unaboresha ujuzi wao wa kimabavu katika maandalizi ya chanjo za lazima. Motisha ya maagizo haya ilifupishwa kikamilifu : "Wakati wa mgogoro wa Sars mwaka 2003 makampuni ya dawa yaliitikia wito wa WHO wa utafiti wa chanjo. Waliwekeza mamia ya mamilioni ya dola, lakini kisha - wakati mlipuko ulipoisha - serikali na mashirika ya kutoa misaada yalipoteza maslahi." Kulingana na mtaalamu wa magonjwa ya mlipuko Dkt. Osterholm "Makampuni yaliachwa yameshikilia mfuko."

Dawa Kubwa ingewezaje kuepuka "kushikilia mfuko" kwenye chanjo waliyotarajia ingezuia virusi ambavyo vilikuwa vimewavamia watu wengi duniani mara kwa mara? Haishangazi, agizo lao la kwanza la shughuli lilikuwa ni kuangusha dhana ya "kinga asilia" kwenye shimo la kumbukumbu, karne nyingi za sayansi zingeangamia. Muhtasari ulikuwa kwamba ikiwa watu wa kawaida wangejua kwamba kinga asilia ni halisi , labda hawangetaka chanjo hiyo, haswa ikiwa tayari walikuwa na Covid-19 mara chache.

Kuelekea katika utoaji wa chanjo, nilijijaribu mara kwa mara kwa kutumia PCR, kingamwili, na majaribio ya antijeni. Hatimaye nilipimwa na nikapata dalili kama za mafua. Ingawa marafiki zangu walioelimika sana walikuwa wameenda mbali kiasi cha kuhama nyumba zao ili kujitenga na watoto wao na kusubiri chanjo, familia yangu ilichagua mbinu tofauti. Badala yake, tulikumbatiana, tukapata maambukizo madogo (isipokuwa kwa mke wangu, ambaye alionekana kuwa na kinga), tulishiriki kiwango fulani cha kinga ya asili kwa toleo jipya zaidi la virusi, na kufuatilia maambukizi yetu (Jedwali 2).

Niliposhiriki hadithi ya "kinga ya kundi" na wafuasi wangu wadogo kwenye mitandao ya kijamii, wengi walifurahi kusikia kitu kingine zaidi ya adhabu na huzuni. Hata hivyo, wengine walionyesha kiwango cha kisasi ambacho hakikupaswa kunishangaza, kutokana na jinsi ilivyokubalika kuwatakia kifo wale ambao hawajachanjwa.

Mwenzangu alijaribu kuniaibisha kwenye gazeti la chuo kikuu, huku wengine wakishangaa kwa sauti kama Huduma za Kulinda Mtoto zifahamishwe. Unathubutuje kuwapa watoto wako sniffles! Je! unaweza kuthubutu vipi kutumia wakati huu wa maagizo ya kipuuzi ya "kujifunza kwa mtandao" kuwapa watoto wako uzoefu wa vitendo wa kutekeleza PCR ya kiasi! 

Kwa kutabiriwa, viwango vyangu vya kingamwili vya SARS-CoV-2 vilikuwa juu sana baada ya zaidi ya wiki mbili za PCR-chanya. Nikiwa bado nimejaa kingamwili za SARS-CoV-2, nilipangiwa kupokea risasi za lazima ili nirudi chuoni. 

Kama ulimwengu ungefuata sayansi, uimara wangu wa hivi karibuni wa PCR na viwango vya juu vya kingamwili vingekuwa msamaha unaofaa. Kwa bahati mbaya, hakukuwa na msamaha kama huo. Baada ya kuona matibabu mabaya ya mwenzangu Dkt. Kheriaty , niliamua tungecheza jukumu la nguruwe wa Guinea na kuchukua kile ambacho kingekuwa hatari na bila malipo, haswa kwa watoto wangu . Hiyo ni kusema, hakukuwa na chochote ndani yetu isipokuwa siku chache za homa kali na uvimbe wa tovuti ya sindano, lakini zawadi dhahiri ya kifedha kwa kila mtu katika mnyororo wa usambazaji wa chanjo.

Kama mshiriki wa "darasa la kompyuta ndogo," "kufunga" kulifanya maisha yangu kuwa rahisi kwa njia nyingi. Wakati wamiliki wa biashara ndogo walitatizika, nilikuwa nikipata malipo kamili ya kupakia video za mafundisho kwa wanafunzi wangu wa chuo kikuu, na mara kwa mara kujihusisha nao mtandaoni. Kazi yangu ya magonjwa ya maji machafu ilichukuliwa kuwa "muhimu," kwa hivyo niliruhusiwa kwenda kwenye maabara yangu kutekeleza majukumu hayo kwa fidia ya ziada. 

Hata hivyo, mashambulizi na vitisho vya ad hominem vilinifanya nijiepushe na majaribio zaidi ya kuanzisha mjadala kuhusu sera ya janga, ambalo bila shaka lilikuwa lengo lao. Wakati ulimwengu ulikuwa ukipigania karatasi ya choo na kuaibishana kwa "kumuua bibi," tulisikiliza kwa muda (Mchoro 8).

Nilizungukwa na hasira nyingi sana kiasi kwamba niliamini kweli kwamba nilikuwa peke yangu katika maoni yangu ya uzushi kuhusu sera ya janga. Hata hivyo, nilisikiliza rasmi wakati Dkt. Scott Atlas aliponialika kujiunga na kikundi kidogo kinachoitwa Chuo cha Sayansi na Uhuru.

Mkutano wetu katika Chuo cha Hillsdale Kirby Center huko Washington, DC ilikuwa mara ya kwanza kuwa na matumaini tangu janga hili lianze. Tulikuwa maprofesa, madaktari, wachapishaji, na waandishi wa habari, sote tukiwa tumeunganishwa na imani moja kwamba watu wanaosimamia waliacha kanuni ya msingi ya afya ya umma: kwa hiari badala ya hatua za kulazimisha kungelinda imani ya umma na kushawishi ushirikiano. 

Licha ya akili nyingi sana ndani ya chumba hicho, ilikuwa ngumu kufikiria kwamba tunaweza kufikia hapa tulipo hivi sasa. Lakini hapa tupo. Watu wengi wanaohusika na kufuli, chanjo za kulazimishwa, na kufunika asili isiyo ya asili ya SARS-CoV-2 wameondoka. 

Badala yao, ni wanachama wa Chuo kama vile Dkt. Tracy Beth Høeg, Dkt. Jay Bhattacharya, Dkt. Matt Memoli, Dkt. Vinay Prasad, Dkt. Martin Kulldorff, na Dkt. Marty Makary. Wote walitendewa vibaya zaidi kuliko mimi. Kukataliwa kwa sera ya afya ya umma kwa "Shule ya Fauci" kunathibitisha. Hata hivyo, vichwa vya habari vya hivi karibuni vinaonyesha kuwa kuna watu wanaokataa kukubali kwamba walidanganywa: Dkt. Høeg ni "mwenye shaka kuhusu chanjo," Dkt. Memoli "anajulikana kwa kuhoji maagizo ya chanjo," na Dkt. Prasad ni "msimamizi wa MAHA anayepinga sayansi."

Watu niliowaamini huenda walinidanganya kwa mambo mengi niliyopigia kura, kama vile manufaa ya sera ya afya ya kurasa 20,000. Nani ana muda wa kusoma mambo hayo kweli? Walakini, hawakuwahi kufanikiwa kunidanganya juu ya sayansi ya janga hili. 

Uongo na kiburi chao kilisababisha kuamka, kukumbusha tukio katika The Matrix wakati Neo alipoibuka kutoka ulimwengu pepe na kuwa ukweli wa kikatili. Natumai tu kwamba watu ninaowaamini ambao sasa wanaendesha taasisi kuu watatenga rasilimali zote kwa programu ambazo zitaboresha afya ya binadamu. Kwa kufanya hivyo, hawapaswi kuwa na shida kuwashawishi wale walioshikilia msimamo sio tu kwamba walikuwa wamedanganywa, bali pia ni nani aliyewadanganya.