Jinsi Uharakati wa Utendaji Ulivyowezesha Mateso ya Watu Wengi ⋆ Taasisi ya Brownstone

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Uhandisi wa hali halisi unahitaji vipengele vitatu: uwezo wa kitaasisi ili kuunda simulizi, shinikizo la kijamii ili kuitekeleza, na mateso ya kimakusudi ya yeyote anayepinga aidha. Enzi ya Covid ilitoa uchunguzi kamili wa jinsi mashine hii inavyofanya kazi-na kufichua jinsi uharakati wa utendaji unavyotumika kama njia yake ya utekelezaji.

Kila kipengele kikuu cha simulizi rasmi ya Covid imethibitishwa kuwa si ya kweli: Asili ya virusi, uhalali wa vipimo vya PCR, ukandamizaji wa matibabu ya mapema, kunyimwa kinga ya asili, kile kinachojulikana kama "usalama na ufanisi" wa chanjo, na matumizi ya barakoa, kufuli, na pasipoti za chanjo. Bado wale ambao walitilia shaka sehemu yoyote yake walikumbana na ubaguzi na mateso yasiyo na kifani.

Hofu iliyotengenezwa ilipuuza ukweli wa kimsingi: Covid iliweka hatari ndogo kwa watu wenye afya chini ya miaka 70, lakini ilikuwa hatari zaidi kwa wazee na wasio na kinga. Badala ya kuangazia rasilimali katika kulinda idadi ya watu walio hatarini, tuliharibu uchumi, tuliiba maisha ya utotoni na kutekeleza hatua ambazo hazikuwa na maana yoyote ya janga.

Hii haikuwa tu juu ya udhibiti - ilikuwa mapinduzi ya kiuchumi yaliyoundwa, ujumuishaji mkubwa wa kifedha katika historia ya kisasa. Wakati biashara ndogo ndogo zilifungwa kwa nguvu, faida ya Amazon iliongezeka. Vitongoji vya tabaka la wafanyikazi vilipohangaika, Wall Street ilisherehekea mafanikio ya rekodi. Darasa la laptop ilichapisha kuhusu 'sote tuko pamoja' kutoka kwa afisi zao za nyumbani huku wafanyikazi muhimu wakilazimishwa katika hali ambayo ilionyeshwa kama hatari kuwasilisha mboga zao. Mashirika yale yale yaliyokuwa yakipigia debe kujitolea kwao kwa "usawa" kupitia mipango ya DEI yalikuwa yanaharibu uhamaji wa kiuchumi kwa jumuiya zile zile walizodai kuwa wanatetea.

Miezi michache kabla ya Covid, Kituo cha Johns Hopkins cha Usalama wa Afya kwa kushirikiana na Jukwaa la Uchumi la Dunia na Wakfu wa Bill na Melinda Gates ulihudhuria. Tukio la 201, zoezi la kiwango cha juu la janga mnamo Oktoba 18, 2019, huko New York, NY. Uchunguzi wa tukio hilo unaonyesha kwamba kipaumbele cha zoezi hilo hakikuzingatia itifaki za matibabu au kuwalinda walio hatarini bali jinsi udhibiti wa habari unavyoweza kutumika kutengeneza utiifu wa watu wengi.

Mgogoro wa kweli ulipowadia, mkakati huu ulipata washirika wenye nia katika utamaduni ambao tayari umewekwa kwa ajili ya wema wa utendaji. Urefu wa unafiki huu ulijidhihirisha wakati wa janga hili, kufichua sio tu ishara tupu za wema, lakini ushiriki mkubwa katika ukiukwaji mbaya zaidi wa haki za kiraia katika historia ya hivi karibuni ya Amerika. Mamilioni ya watu walipobadilisha picha zao za wasifu na kuchapisha alama za mshikamano kwa ajili ya haki ya kijamii, sauti zile zile zilinyamaza—au mbaya zaidi, zilishiriki kikamilifu katika mateso ya makundi mawili tofauti: wasiochanjwa na wale waliojeruhiwa.

Utendaji Wenye Faida wa Nguvu

Uharibifu wa kiuchumi ulianguka zaidi kwa wale ambao hawakuweza kustahimili. Wakati wataalamu walihudhuria mikutano ya Zoom wakiwa wamevalia pajama zao, wafanyikazi wa huduma walikabili chaguo lisilowezekana: kuonyesha kile kilichouzwa kama mazingira hatari au kupoteza maisha yao. Data inasimulia hadithi:

Wafadhili wa kifedha walikuwa wazi:

Wakati wa kufuli, uliowekwa wazi "kulinda walio hatarini", biashara ndogo ndogo zilizo hatarini zilipoteza thamani ya $ 4.6 trilioni, na biashara zinazomilikiwa na wachache zikihesabu 41% ya kufungwa licha ya kuwakilisha 20% tu ya jumla ya biashara. Huu haukuwa unafiki tu—ilikuwa ni ujumuishaji uliokokotolewa wa mamlaka chini ya kivuli cha afya ya umma.

Undumilakuwili wa kampuni ulikuwa mkubwa sana wakati huo ambapo Amerika ilikuwa ikizingatia haki ya rangi kufuatia mauaji ya George Floyd. Nike ilitangaza "kusimama dhidi ya ubaguzi wa rangi" huku ikiwafuta kazi wafanyikazi wachache ambao hawatatii maagizo yasiyo ya kisayansi ya Covid. BlackRock ilichapisha ripoti kuhusu "usawa wa mahali pa kazi" huku ikiunda mfumo wa ofisi uliotengwa. Google ilisherehekea "kujumuishwa" huku sera zao za mamlaka zikiwatenga bila uwiano wafanyakazi wachache ambao alikuwa na sababu za kihistoria za kutoamini mamlaka za matibabu.

Mashirika haya yanayochapisha alama za mshikamano yalikuwa yakiwalazimisha wafanyikazi wao wanaolipwa mshahara wa chini kuchagua kati ya sindano za majaribio au kulisha familia zao. Kamati zao za DEI zilitoa taarifa kuhusu "kujumuishwa" huku zikiwatenga mtu yeyote aliyetilia shaka masimulizi hayo. Walisherehekea "anuwai" katika utumaji ujumbe wa umma ulioratibiwa kwa uangalifu huku mamlaka yao yaliathiri isivyo uwiano jamii za wachache—watu walewale ambao mipango yao ya DEI iliundwa kwa njia dhahiri kuwalinda.

Unafiki huu kimsingi ulikuwa ni vita vya kiuchumi vilivyofunikwa na maneno ya adili. Uelewa wa utendaji wa darasa la kitaaluma uliwezesha uhamisho mkubwa zaidi wa utajiri na fursa katika historia ya kisasa. Harakati zao za mitandao ya kijamii zilitoa bima kwa sera ambazo ziliharibu tabaka la wafanyikazi, haswa katika jamii za wachache. Ingawa walibadilisha picha zao za wasifu kuashiria wema, walibadilisha hali ya kiuchumi ili kutekeleza utegemezi.

Unafiki huo ulifikia kilele chake wakati wa mabishano ya Roe v. Wade. Sauti zile zile zinazotetea kwa dhati uhuru wa mwili katika haki za uzazi ziliunga mkono kwa shauku taratibu za matibabu zilizoamriwa na serikali—mara nyingi katika milisho sawa ya mitandao ya kijamii.

Niliona ukinzani huu waziwazi siku moja na nikashiriki meme ambayo ilinasa kwa ukamilifu: Mwanamke akiwa ameshikilia bango la “Mwili Wangu, Chaguo Langu” akiwa amevalia “Mamlaka ya Chanjo Sasa!” fulana. Kejeli ilikuwa dhahiri—au ndivyo nilivyofikiria. Lakini badala ya kujihusisha na jambo hilo, rafiki wa miaka 20 alijibu:

"Haki ya kuavya mimba iko hatarini na tofauti na mamlaka ya chanjo ambayo yanasalia kuwa chaguo (yaliyotolewa kwa uzito mkubwa kuhusu ajira kwa wale wanaochagua kupinga)…Kulinganisha masuala hayo mawili kunafanya kazi ya kuwakasirisha wanawake kwa hakika lakini sidhani kama kunasaidia sana kuendeleza kazi yako."

Majibu yake yalibainisha mamlaka ya chanjo kama "chaguo lenye uzito mzito" huku akirejelea haki za uzazi kama "sababu yangu" - kana kwamba uhuru wa mwili ni msimamo wa kuegemea badala ya kanuni ya ulimwengu wote. Kilichojulikana zaidi ni kile kilichotokea baadaye: niliposhiriki data ya majaribio na tafiti zilizokaguliwa na wenzao kuhusu masuala ya uzazi, hakukuwa na jibu. Maongezi yakaisha tu. Mtindo huu ulijirudia katika mahusiano mengi-hamu ya kudumisha ukweli uliotengenezwa ilithibitika kuwa na nguvu kuliko miongo kadhaa ya urafiki au hata ushahidi wa kisayansi ambao unaweza kuwalinda wapendwa.

Uchunguzi rahisi—uliopaswa kuwa wa kawaida—ulichukuliwa kuwa usaliti wa kimawazo, hata kwa rafiki mzuri. Huo ndio wakati nilipogundua jinsi watu walivyoweka ukweli uliotengenezwa ndani, ambapo kuashiria migongano yenyewe ilikuwa uhalifu.

Wakati wema wa kitaalam ulisainiwa kutoka kwa ofisi za nyumbani, wafanyikazi muhimu walikabili chaguzi zisizowezekana. Wale waliojenga taaluma wakitetea jamii zilizotengwa ghafla walisherehekea kupokonywa haki za kimsingi kutoka kwa majirani zao. Ilikuwa ya kuelimisha sana kuona wale ambao walisema walikuwa na shauku ya kupigana na ubaguzi wakisherehekea watu kupoteza kazi zao kwa kufanya uchaguzi wa kibinafsi wa matibabu. Huruma yao ilienea haswa kadiri maduka yao ya hisa za dawa na/au imani isiyoyumbayumba katika mamlaka ya serikali—kuandamana dhidi ya ubaguzi hadi ikawa usumbufu kwa maslahi yao ya kikabila, wakipinga kulazimishwa kwa matibabu hadi waweze kutekeleza wao wenyewe.

Uzalishaji wa Chuki

Kutolewa kwa pepo kwa wasiotii kulikuwa kwa utaratibu na kuvuka hadi katika eneo ambalo lingezingatiwa kuwa matamshi ya chuki ikiwa yataelekezwa kwa kikundi kingine chochote. Vyombo vikuu vya habari vilishindana kueleza shutuma kali zaidi za wale ambao hawajachanjwa. Gazeti la New York Times lilikuwa na vichwa vya habari kama “Nina hasira kwa Wasiochanjwa, wakati Washington Post ilitangaza kwamba "kubaki bila chanjo hadharani kunapaswa kuzingatiwa kuwa mbaya kama vile kuendesha gari ukiwa mlevi."

Hii haikuwa tu matamshi ya vyombo vya habari—ilipanga mtazamo wa umma moja kwa moja na kuhalalisha maoni yaliyokithiri. Kura ya maoni ya Januari 2022 ya Rasmussen ilifichua kuwa karibu nusu ya wapiga kura wa Kidemokrasia waliunga mkono sio tu kuwatoza faini wale ambao hawajachanjwa, lakini kuwafungia majumbani mwao, kuwapeleka kwenye kambi za karantini, na hata kuwapeleka watoto wao. Maafisa wa afya ya umma walikuza na kuongeza uadui huu, wakizungumza juu ya "janga la wasio na chanjo," na kuunda simulizi la lawama ambalo lingetumika kuhalalisha ubaguzi kwa kiwango ambacho hakijawahi kutokea katika Amerika ya kisasa.

Maneno ya wahusika wa burudani yalikuwa yanafichua haswa. Gene Simmons alitangaza "Uko tayari kutembea kati yetu bila chanjo, wewe ni adui." Sean Penn alichukua mawazo ya mamlaka hii zaidi, akisema “Inaonekana kuwa ni jinai kwangu…ikiwa mtu atachagua kutopata chanjo kwamba anapaswa kuchagua kukaa nyumbani, si kwenda kazini, kutokuwa na kazi…Mradi sote tunalipia barabara hizi, tunapaswa kuziendesha kwa usalama.”

Utungaji wake ulinasa kikamilifu mtazamo unaostahili wa tabaka la matajiri—kulinganisha haki za msingi za ajira na fursa ambayo inaweza kubatilishwa kwa kutofuata sheria. Don Lemon alitetea kutengwa kabisa kwa jamii: “Huna chanjo, siwezi kwenda kwenye duka kubwa…Siwezi kwenda kwenye mchezo wa mpira…Siwezi kwenda kazini…Hakuna shati, viatu, hakuna huduma!” Piers Morgan alisherehekea ubaguzi: "Penda wazo la pasipoti za chanjo ya COVID kwa kila mahali: ndege, vilabu, ukumbi wa michezo, maduka. Ni wakati wa COVID kukataa, matapeli wa anti-vaxxer waliitwa upuuzi wao."

Udhalilishaji huo ulifikia viwango vipya kama vile Jimmy Kimmel aliwakejeli wasiochanjwa wakitafuta huduma ya matibabu: "Mtu aliyechanjwa, ingia ndani. Mtu ambaye hajachanjwa ambaye alipiga goo la farasi...Pumzika kwa amani, weee." Howard Stern alidai chanjo ya lazima huku tukilaani uhuru wenyewe: "Ni lini tutaacha kuvumilia wajinga katika nchi hii na kusema tu kwamba ni lazima kupata chanjo? Fuck 'em, fuck their freedom." Hata Arnold Schwarzenegger, ambaye wakati fulani alitetea haki za mtu binafsi, alitangaza “Ruhusu uhuru wako!”

Hizi hazikuwa sauti potofu—walikuwa watumbuizaji wakuu na mamilioni ya wafuasi, wakionyesha jinsi burudani “inayoendelea” inavyoweza kuhalalisha ubaguzi na kusherehekea kupokonywa kwa haki za msingi za binadamu. Watazamaji wao, ambao kwa kawaida hujivunia kuwatetea waliotengwa, walichangamkia wito wa mateso wakati yanapolingana na utambulisho wao wa kikabila na kukuza mtaji wao wa kijamii.

Upuuzi huo ulikuwa wazi kwa mtu yeyote ambaye alithubutu kufikiria kwa umakini. Wasanifu wa udanganyifu huu sasa wanakiri waziwazi kile wakosoaji walisema wakati wote. Janine Small alitoa ushahidi mbele ya Bunge la Ulaya, "Hapana, hatukujua kama chanjo ilisimamisha usambazaji kabla ya kuisambaza," na kuhalalisha hili kwa kusema walipaswa "kusonga kwa kasi ya sayansi."

Viingilio hivi vinaongezeka kwa kasi. Mkurugenzi wa CDC Walensky sasa anakubali walikuwa "wamechelewa" kutambua kinga ya asili. Maafisa wa FDA wanakubali hatari za myocarditis zilijulikana mapema kuliko kufichuliwa. Kila ufunuo unathibitisha sio tu kile wakosoaji walionya juu yake, lakini kile data ilikuwa imeonyesha tangu mwanzo.

Zaidi ya yote, Dk. Deborah Birx, Mratibu wa zamani wa Kukabiliana na Virusi vya Corona katika Ikulu ya White House ambaye alikuwa mmoja wa wabunifu wakuu wa sera za Amerika za Covid, hatimaye alikubali wiki iliyopita: "Tulichokosea katika afya ya umma ni kwamba hatukueleza kuwa chanjo za COVID hazikuwa kama chanjo za utotoni…Hivyo sivyo chanjo ya COVID iliundwa kufanya. Haikuundwa dhidi ya maambukizi."

Bado uandikishaji huu unakuja tu baada ya uharibifu kufanywa-baada ya maisha kupunguzwa, taaluma kuharibiwa, na haki za msingi kupokonywa kutoka kwa wale ambao walielekeza kwa ushahidi unaopingana na simulizi rasmi.

Kwa karibu miaka mitano, mtu yeyote anayeonyesha data na ukweli ambao sasa unafichuliwa na maafisa wa afya ya umma alikabiliwa na uhamisho wa kijamii na kitaaluma. Uhalali wote wa mamlaka, pasi za kusafiria, na kurushwa risasi kwa wingi ulitokana na madai kwamba maafisa wa umma na umma unaotii hawakujisumbua kamwe kuthibitisha au kukandamiza kikamilifu kabla ya kulazimisha mamilioni ya watu kufuata sheria.

Ikiwa chanjo kweli zililinda waliochanjwa, kwa nini chaguo la matibabu la mtu mwingine lilikuwa muhimu? Jibu linaonyesha ajenda ya kina: Hii haikuwa kamwe kuhusu afya-ilikuwa ni juu ya kutekeleza shuruti ya kijamii. Kama Matt Orfalea alivyoandika vyema katika moja ya mkusanyiko wake wa video, vyombo vya habari vilivyozungumza viliimba kwa sauti "hakuna aliye salama isipokuwa kila mtu yuko salama,” huku jamii iliyostaarabika ikiingia kwenye saikolojia ya kikabila.

Saikolojia hii ya watu wengi haikutokea kwa bahati mbaya—ilitokana na uhandisi wa hali halisi wa hali ya juu. Mifumo ile ile ambayo ilitengeneza kibali cha vita visivyoisha sasa ilitumwa kutekeleza utiifu wa matibabu na kijamii. Lakini wakati huu, walikuwa na zana mpya: algoriti za mitandao ya kijamii, udhibiti wa maudhui ya AI, na udhibiti wa masimulizi wa wakati halisi. Na katika kila ngazi, udanganyifu uliratibiwa kutoka juu kwenda chini:

Dk Fauci: "Watu wanapochanjwa hawataambukizwa"
Rais Biden: "Hutapata COVID ikiwa una chanjo hizi"
Mkurugenzi wa CDC Walensky: "Watu waliochanjwa hawabebi virusi na hawaugui"
Rachel Maddow: "Sasa tunajua chanjo hufanya kazi vizuri kiasi kwamba virusi huacha"
Mkurugenzi Mtendaji wa Pfizer Bourla: "Hakuna lahaja inayoepuka ulinzi wa chanjo zetu"
Bill Gates: "Kila mtu anayechukua chanjo sio kujilinda tu bali kupunguza maambukizi yao"

Wadadisi wa leo watadai taarifa hizi zilikuwa “kutolewa nje ya muktadha” lakini ukweli ni rahisi zaidi: Haya hayakuwa makosa au kutoelewana—yalikuwa ni udanganyifu wa kimakusudi uliokusudiwa kuhimiza ufuasi.Hata kama data ya ndani ilipinga madai haya kamili, ujumbe ulibaki bila kuyumba.

Utengenezaji wa Takwimu

Udanganyifu ulikwenda zaidi ya maneno tu. Uchambuzi wa takwimu wa Profesa Norman Fenton wa 2021 ilifichua jinsi data ya majaribio ilibadilishwa kupitia uainishaji wa udanganyifu wa vifo-maonyo ambayo yalipuuzwa kwa utaratibu na wale ambao sasa wanakubali "makosa" katika utangazaji. Fenton, pamoja na Profesa Martin Neil, imeendelea na uchanganuzi huu, ikifichua uthibitisho wa kutisha wa udanganyifu wa takwimu hatua kwa hatua. Makaratasi yao yameandika jinsi mamlaka za afya zilivyoainisha vifo kwa utaratibu, kudanganya wakati wa majaribio, na kuficha vidokezo muhimu vya data ili kudumisha simulizi "salama na bora".

Mwhistleblower Brook Jackson, mkurugenzi wa eneo katika Kikundi cha Utafiti cha Ventavia, ilifichua ukiukaji wa kimsingi wa itifaki za uadilifu wa data katika tovuti za majaribio za Pfizer, ikijumuisha data potofu, kutopofusha kwa washiriki kusikofaa, na ukandamizaji wa kimakusudi wa kuripoti matukio mabaya. Ufunuo wake, ambao ulipaswa kusitisha majaribio mara moja, ulipuuzwa na FDA na vyombo vikuu vya habari.

Uchambuzi wa kitaalamu wa data ya majaribio ya Pfizer inaonyesha ujanja unaosumbua. Karatasi iliyochapishwa mapema Septemba 2023 iliyoitwa "Uchambuzi wa Kisayansi wa Vifo 38 katika Ripoti ya Muda ya Miezi 6 ya Jaribio la Kliniki la Pfizer/BioNTech BNT162b2 mRNA Vaccine.” ilirekodi mhusika ambaye hapo awali alikuwa katika kikundi cha placebo lakini akapigwa risasi ya Moderna mnamo Desemba 23, 2020. Mhusika huyu alilazwa hospitalini na Covid mnamo Desemba 31, alikufa mnamo Januari 11, 2021, na bado aliainishwa kama 'kifo kisicho na chanjo' licha ya kupokea chanjo ya mRNA. Bila upendeleo wa kupotosha data hii ya kimakusudi. data ingeonyesha waliochanjwa walikuwa na uwezekano wa kufa kwa 31%.

Hili halikuwa tukio la pekee. Kulingana na Ripoti ya Uzoefu wa Baada ya Uuzaji wa Pfizer, iliyotolewa chini ya FOIA, Ripoti za kesi 42,086 za athari mbaya ziliwasilishwa katika siku 90 za kwanza baada ya kuachiliwa, pamoja na vifo 1,223. Licha ya ishara hizi za kutisha—ambazo zingesababisha uhakiki wa mara moja—umma ulihakikishiwa mara kwa mara usalama wa bidhaa hiyo, huku wale walioibua wasiwasi wakinyamazishwa kwa utaratibu. 'Salama na ufanisi' inaweza kuwa uwongo muhimu zaidi wa maisha yetu.

Kwa kweli, FDA alijaribu kuficha data ya majaribio kwa miaka 75- kukiri kwa kushangaza kwa kile walichotarajia kuficha. Kupitia wakili pekee Kesi ya Aaron Siri ya FOIA isiyokoma umma uliweza kupata hati hizi hata kidogo. Hatimaye ilipolazimishwa kuitoa, hati hizo zilifichua kurasa tisa za madhara yaliyofichwa hapo awali. Waandishi kama Ed Dowd na Naomi Wolf wameandika kwa makini udanganyifu huu.

Udanganyifu uliendelea katika kila ngazi. Miji kama Chicago iliajiri "maelezo ya ajabu" kuficha data halisi wakati wa wimbi la Delta. Lakini ukweli hatimaye ungejitokeza kupitia taasisi zenye hadhi kubwa kupuuza. Utafiti wa Kliniki ya Cleveland wa msingi kati ya wafanyikazi 51,000 walipata risasi nyingi zaidi ambazo watu walipokea, ndivyo walivyokuwa na uwezekano mkubwa wa kupata Covid-19. Kwa maneno ya mshangao ya waandishi wenyewe: "Uchambuzi wa aina nyingi uligundua kuwa ... kadiri idadi ya kipimo cha chanjo iliyopokelewa hapo awali, ndivyo hatari ya COVID-19 inavyoongezeka."

Zaidi ya kutofanya kazi, wasiwasi wa usalama uliongezeka. Mnamo Februari 2023 utafiti uliopitiwa na rika katika Jarida la Moyo la Ulaya ilitathmini vijana milioni 8.9 kutoka Denmark, Finland, Norway, na Sweden, na kugundua kwamba "dozi ya nyongeza inahusishwa na hatari ya myocarditis kwa vijana na vijana." Miongoni mwa wanaume, dozi ya tatu ya chanjo ya Pfizer au Moderna ilihusishwa na "kuongezeka kwa kiwango cha matukio ya myocarditis" ndani ya siku 28 za chanjo. Masomo kutoka Thailand na Switzerland ilionyesha athari sawa ya moyo na mishipa. Katika ulimwengu wenye akili timamu na wa haki, bidhaa hizi hazingeidhinishwa kwanza—achilia mbali kuamriwa au kulindwa kwa gharama yoyote.

Data hii ilipingana moja kwa moja na kila uhalali uliotumiwa kuwatesa wasiochanjwa. Ripoti za uchunguzi za Shirika la Usalama la Afya la Uingereza kutoka mapema 2022 ilithibitisha matokeo haya, ikionyesha viwango vya juu vya maambukizi kwa kila 100,000 katika vikundi vingi vya umri kati ya waliopata chanjo tatu ikilinganishwa na wasio na chanjo. Katika miaka iliyofuata, tafiti nyingi zilizopitiwa na rika kutoka kwa taasisi duniani kote zimethibitisha uchunguzi huu mara kwa mara, na kuunda kundi kubwa la ushahidi kwamba madai ya awali kuhusu kuzuia maambukizi yalikuwa ya uwongo. Walakini kufikia wakati huo, kazi zilikuwa zimeharibiwa, familia ziligawanyika, na maisha yalisimamishwa kwa msingi wa uwongo. Lakini upotoshaji wa data ulikuwa sehemu moja tu ya mfumo mkubwa zaidi iliyoundwa kulinda simulizi kwa gharama zote.

Usanifu wa Udhibiti

Mitandao ya kijamii ilibadilisha ukweli huu uliobuniwa kuwa mfumo otomatiki. "Marekebisho" ya jukwaa yalipunguza ushiriki kwenye machapisho ya maswali ya chanjo kwa 95%. Wakosoaji waliojitenga wa kupiga marufuku kivuli huku wakikuza masimulizi yaliyoidhinishwa, na kuunda makubaliano bandia. Ukadiriaji wa maudhui ya AI ulihakikisha mitazamo inayofaa kwa dawa pekee kufikia hadhira pana.

Uingiliano wa kifedha kati ya vyombo vya habari na maduka ya dawa ulikamilisha mzunguko wa ushawishi:

Kampuni za dawa kwa pamoja zikawa watumiaji wa pili kwa ukubwa wa utangazaji nchini Marekani mwaka wa 2021, makampuni ya teknolojia yanapita, huku matumizi katika matangazo ya kidijitali na TV yakiongezeka
Wakati wa janga la Covid-19, utangazaji wa dawa uliongezeka sana katika mitandao mikuu, na makampuni ya maduka ya dawa yanayoibuka kama watangazaji wakuu kwenye habari za mwanzo
Kufikia katikati ya 2021, kampuni za dawa ilichangia sehemu kuu ya mapato ya matangazo kwenye mitandao mikuu ya habari, na kutumia takriban tasnia zingine zote

Huu haukuwa upendeleo tu—ulikuwa ni mfumo wa ikolojia uliopangwa kwa uangalifu wa maslahi binafsi. Mfumo uleule ambao uliboresha Halliburton kupitia vita visivyoisha sasa uliboresha Pfizer kupitia nyongeza zisizo na mwisho. Jengo la kijeshi-viwanda lilikuwa limepata mwenzake wa matibabu. Kampuni zinazouza chanjo zilidhibiti chaneli zinazoripoti juu ya usalama wao, na kuunda mzunguko kamili wa propaganda: kutoka kwa taarifa ya shirika kwa vyombo vya habari hadi kichwa cha habari hadi kushiriki mitandao ya kijamii hadi uthibitishaji wa kukagua ukweli hadi sera ya umma.

Ukuzaji uliochaguliwa wa masimulizi si bahati mbaya—ni sehemu muhimu ya uhandisi wa ukweli. Fikiria hili: Wiki iliyopita tu, Texas Magharibi ilikuwa na visa 58 vya surua, vingine kwenye chanjo, na ilifanya vichwa vya habari vya kitaifa. Wakati huo huo, VAERS inaripoti athari 2,659,050 za chanjo za Covid (pamoja na vifo 38,398) na imepuuzwa. Vyombo vya habari huchukulia moja kama mgogoro na nyingine kama nadharia ya njama.

Ingawa VAERS imeundwa kama mfumo wa onyo la mapema badala ya zana mahususi ya kutathmini, tofauti kubwa ya jinsi mawimbi haya ya usalama yalivyoshughulikiwa ikilinganishwa na chanjo nyingine hudhihirisha viwango viwili vinavyosumbua katika ufuatiliaji wa usalama. Na hapo ni kabla hatujaripoti ukweli kwamba VAERS haijaripotiwa vyema.

Ujumbe huu ulioratibiwa haukuwa wa kubahatisha. Mlango unaozunguka uliothibitishwa vizuri kati ya wadhibiti na kampuni za dawa uliimarisha utawala wao juu ya masimulizi ya afya ya umma.

Mark McClellan: Kutoka kwa kamishna wa FDA anayedhibiti Johnson & Johnson hadi mjumbe wa Bodi
Scott Gottlieb: Kutoka kwa kamishna wa FDA anayedhibiti Pfizer hadi mwanachama wa Bodi
Stephen Hahn: Kutoka kwa kamishna wa FDA anayedhibiti Moderna hadi CMO ya mfadhili wao wa mtaji
James C. Smith: Kutoka kwa Mkurugenzi Mtendaji wa Reuters 'akifahamisha' kuhusu chanjo kwa mjumbe wa Bodi ya Pfizer

Mfumo huu wa duara ulienea hadi kwenye uandishi wa habari wenyewe. Je, umma ungedumisha imani katika "simulizi rasmi" ikiwa wangeelewa kwamba waandishi wa habari "wasio na upendeleo" wanaoiwasilisha walikuwa na mishahara yao ilifadhiliwa kwa kiasi kikubwa na matangazo ya dawa? Pfizer pekee alitumia dola bilioni 2.4 kwenye matangazo ya TV mnamo 2021. Kila sehemu ya "habari muhimu" kuhusu janga hili ilikuwa "imeletwa kwako na Pfizer"-kampuni ile ile inayonufaika kutokana na suluhu zilizokuzwa. Huu haukuwa upendeleo tu; ulikuwa ni mgongano wa kimsingi wa kimaslahi ambao ulibadilisha programu za habari kuwa njia za uuzaji za dawa kwa uaminifu wa uandishi wa habari.

Mfumo wa kisheria wenyewe ulifichua udanganyifu huo. Hizi hazikuwa bidhaa za matibabu chini ya itifaki za kawaida za usalama—zilikuwa ni hatua za kijeshi, kuruhusu watengenezaji kukwepa kanuni huku wakifurahia ulinzi kamili wa dhima. Mnamo Februari 4, 2020, na chini ya kesi kumi na mbili zilizothibitishwa za Covid na vifo sifuri, Idara ya Ulinzi ilitangaza kuwa "tishio la usalama wa kitaifa" na kuamsha nguvu za dharura iliyoundwa kwa silaha za maangamizi makubwa. Sayansi ilichukua kiti cha nyuma kwa itifaki za kijeshi, na matamko ya dharura ambayo hayajawahi kutokea yakitokea katika nchi nzima.

Hata lugha yenyewe ilibadilishwa ili kukidhi bidhaa hizi za riwaya. CDC kimya kimya ilibadilisha ufafanuzi wa "chanjo" mara nyingi: kutoka kwa "kitendo cha kuingiza chanjo katika mwili ili kutoa kinga dhidi ya ugonjwa maalum" hadi "kutoa ulinzi" - mabadiliko ya hila lakini muhimu ambayo yalipunguza kizuizi kutoka kwa kinga halisi hadi "kinga" tu. Huu haukuwa uchanganuzi wa kimaana—ulikuwa uundaji upya wa kimakusudi ili kurejesha ufafanuzi kuhusu bidhaa ambazo hazikuweza kufikia viwango vya kawaida. Kwa kubadilisha maana halisi ya "chanjo," wanaweza kudai bidhaa hizi za tiba ya jeni ni za kitengo sawa na chanjo za jadi, licha ya mifumo na matokeo yao tofauti.

Utekelezaji wa usanifu huu wa udhibiti haukuboreshwa—ilifuata kitabu cha kina kilichoanzishwa kabla ya mgogoro. Mapendekezo ya Tukio 201 yalikwenda mbali zaidi ya majadiliano ya kinadharia kuhusu "habari potofu." Uigaji huo ulibainisha kwa uwazi mbinu ambazo zingetumiwa baadaye:

"Kufurika eneo" na ujumbe ulioidhinishwa ili kufidia habari kinyume
Kutumia "sauti zinazoaminika" (watu mashuhuri na washawishi) kuunda maoni ya umma
Kutengeneza zana za uchunguzi ili kubaini upinzani kabla haujaenea
Kuunda mikakati ya mapema ili kudharau ukosoaji unaotarajiwa
Kuanzisha mbinu za kukandamiza ushuhuda wa kibinafsi ambao unapingana na simulizi rasmi

Jambo la kusumbua zaidi lilikuwa jinsi mbinu hizi zilivyotumiwa dhidi ya waliojeruhiwa kwa chanjo. Kama vile uigaji ulivyofanya mazoezi, wale wanaoripoti athari mbaya waliwekwa lebo kwa utaratibu kama waenezaji wa "habari potofu" - kama vile mwongozo ulivyoagiza.

Mwitikio wa kimataifa uliosawazishwa ulionyesha uratibu ambao haujawahi kushuhudiwa katika mipaka ya kisiasa na kijiografia. Viongozi wa ulimwengu kwa wakati mmoja walipitisha misemo inayofanana kama "Kujenga Back Better” huku wakitekeleza sera zinazofanana sana, bila kujali mwelekeo wao wa kisiasa au hali mahususi za nchi zao.” Uwiano huu kamili wa ujumbe na sera unawakilisha kiwango cha uratibu wa kimataifa ambacho hakijawahi kushuhudiwa—kupendekeza bahati mbaya isiyo ya kawaida au upangaji wa kimakusudi zaidi ya maslahi ya kitaifa. mashirika yasiyo ya kiserikali na taasisi za kimataifa ambazo hazijachaguliwa.

Hii haikuwa ajali. Ilikuwa ni ujenzi wa makusudi. Ukweli wenyewe ukawa bidhaa iliyotengenezwa, iliyoundwa na kuimarishwa kupitia algoriti za mitandao ya kijamii, masimulizi ya urithi wa media, na miundombinu ya udhibiti. Haikuwa tena kuhusu mambo ya mtu binafsi—ilihusu muktadha mzima ambamo ukweli huo ulikuwepo.

Jambo la kuogofya ni kwamba mara tu unapofungiwa katika mojawapo ya ratiba hizi, kuzuka kunahisi kuwa haiwezekani. Si kwa sababu watu hawana uwezo wa kufikiri kwa kina, lakini kwa sababu wanapewa tu vipande vya fumbo vinavyolingana na ukweli wao ulioundwa awali. Ikiwa mazingira yako yote ya vyombo vya habari yanakuambia pasipoti za chanjo zilikuwa muhimu ili kuokoa maisha, basi yeyote anayezipinga lazima awe mbinafsi au hatari. Ikiwa ukweli wako utakuambia majeraha ya chanjo ni shida ya nadra, basi watu wanaoibua wasiwasi lazima wawe vichaa wa crackpot. Mara tu jukwaa litakapowekwa, watu hawahitaji kudanganywa kikamilifu—wanahitaji kamwe kuona taarifa zinazokinzana na toleo lao la ukweli.

Na sehemu ya kutisha zaidi? Hii sio tu kuhusu Covid. Huu sasa ndio mfano wa kuunda mtazamo wa umma juu ya kila suala. Hatuishi tu katika enzi ya habari potofu. Tunaishi katika enzi ambapo uhalisia wote hujengwa na kupewa sisi, na kutoka nje huja kwa gharama ya kibinafsi na ya kijamii. Sio tu kwamba watu walidanganywa. Ni kwamba yaliwekwa ndani ya kalenda ya matukio tofauti kabisa—ambapo upinzani wenyewe hauwaziki.

Labda jambo la kustaajabisha zaidi ni kutokuwepo kabisa kwa kibali cha habari. Mgogoro huo ulifunua jinsi tulivyo haraka tuliacha ulinzi wetu mtakatifu zaidi. Marekebisho ya Kwanza hayakupingwa tu—yalivunjwa kimfumo. Hotuba ya bure, iliyoundwa kulinda mtiririko wa habari na kuruhusu watu kusikia pande zote, ilibadilishwa na udhibiti ulioratibiwa. Sauti zile zile zilizowahi kutetea “kusema ukweli kwa mamlaka” sasa zilidai mamlaka kunyamazisha upinzani.

Vitendo hivi vilikiuka sio tu maadili, lakini pia kanuni za msingi zilizoanzishwa baada ya Vita vya Kidunia vya pili ili kuzuia kabisa aina hii ya kulazimishwa. Kinga zile zile zilizoundwa ili kuzuia majaribio ya matibabu bila idhini zilidhulumiwa zenyewe.

Umma haukuwahi kuambiwa walikuwa wakishiriki katika majaribio makubwa zaidi ya matibabu katika historia ya mwanadamu. Uundaji uliopokea kibali cha FDA haukusimamiwa kamwe—a chambo-na-kubadili huo ungekuwa uhalifu katika muktadha mwingine wowote. Bado hatuna data ifaayo ya majaribio, huku idadi ya watu kwa ujumla ikitumika kama watu wasiojua.

Kutokuwepo kwa ridhaa iliyoarifiwa ilikuwa mbaya sana kwa wanawake wajawazito na wale walio katika umri wa kuzaa. Hati za Pfizer mwenyewe za Desemba 2020, iliyochapishwa na serikali ya Uingereza, ilipendekeza dhidi ya kutoa risasi hizi kwa wanawake wajawazito na wanaonyonyesha. Hati zao za idhini ya ufahamu wa kesi zilisema kwa uwazi:

*chanzo: Hati za Jaribio la Pfizer, Ukurasa wa 12*

Hata hivyo maafisa wa afya ya umma walitangaza kwa ukali bidhaa hizi kwa wanawake wajawazito na wasichana wadogo bila kufichua maonyo haya.

Chuo cha Marekani cha Madaktari wa Uzazi na Wanajinakolojia (ACOG) na Jumuiya ya Madawa ya Uzazi-Kijusi (SMFM) walibadilisha kwa haraka miongo kadhaa ya itifaki ya tahadhari na kupendekeza bidhaa hizi kwa wanawake wajawazito mnamo Julai 2021, licha ya kukosekana kwa majaribio ya kliniki yaliyokamilishwa katika idadi hii ya watu. Kuondoka huku kusiko na kifani kutoka kwa taratibu zilizowekwa za usalama kulifanya kizazi kizima cha akina mama na watoto wao walio tumboni katika jaribio lisilodhibitiwa.

Wale ambao waliibua wasiwasi kuhusu kutoa dawa za majaribio kwa akina mama wanaojifungua walitajwa kuwa waenezaji hatari wa habari za uwongo. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba, “tafiti” zilizotumiwa kuhalalisha usalama katika ujauzito hazikufanywa kwa wanawake wajawazito hata kidogo—zilifanywa kwa panya tu. Taasisi ya matibabu ambayo hapo awali ilifuata kanuni ya tahadhari ya "kwanza, usidhuru" sasa ilikumbatia majaribio ambayo hayajawahi kufanywa juu ya afya ya uzazi ya kizazi kizima.

VAERS inaripoti kuhusu kuharibika kwa mimba na kujifungua mtoto aliyekufa iliongezeka kwa 450% mwaka wa 2022 ikilinganishwa na msingi wa muongo uliopita. Ingawa chanjo kama hizo hazikuonyesha ishara kama hiyo, mamlaka ilitupilia mbali ripoti hizi bila uchunguzi. Sauti zile zile zilizoeneza "wanawake wanaoamini" ghafla zilipata sababu zisizo na mwisho za shaka uzoefu wa wanawake zilipopingana na maslahi ya dawa—kama vile rafiki yangu alivyopuuza mkanganyiko kati ya taratibu za matibabu za kulazimishwa na uhuru wa kimwili.

Wakati CDC na maafisa wa afya ya umma waliendelea kuwahakikishia umma kwamba mRNA ilikaa pekee kwenye tovuti ya sindano, lami ya Moderna kwa Wall Street ilisimulia hadithi tofauti sana. Katika wasilisho kwa wawekezaji (baadaye kuondolewa kwenye tovuti yao lakini iliyohifadhiwa kupitia Wayback Machine), Moderna alijivunia waziwazi juu ya uwezo wao wa teknolojia wa kupeleka mRNA kwenye uboho, na kusababisha "uhamisho wa HSPC na urekebishaji wa muda mrefu wa safu zote za damu." Slaidi zao zilionyesha kwa fahari jinsi uundaji tofauti wa LNP (lipid nanoparticle) na kipimo cha kurudia kinavyoweza "kuboresha uhamishaji" katika mifumo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na uboho na HSPC za binadamu (shina la damu na seli za progenitor) katika "mifumo ya mfano wa panya."

Na faili za SEC za BioNTech zilikuwa zikifichua kwa usawa. The kampuni ilionya wawekezajikuhusu “kubadilisha DNA katika seli bila kubatilishwa” na hitaji la “kupima madhara ya muda mrefu.”

Kama mkurugenzi wa dawa wa Bayer Stefan Oelrich angekubali baadaye, hizi kwa hakika zilikuwa bidhaa za tiba ya chembe za urithi—haswa kile ambacho umma ulilaaniwa kwa kupendekeza.

Mjadala wa kisemantiki juu ya istilahi ulitumika kimsingi kuficha utaratibu wa riwaya wa utekelezaji kutoka kwa umma.

Uwili huo unastaajabisha. Hadithi moja kwa umma, nyingine kwa wawekezaji. Hadithi moja kuhusu usalama kwa matumizi ya watu wengi, nyingine kuhusu hatari na athari za kibayolojia kwa wale wanaofadhili operesheni. Umma haukunyimwa tu idhini iliyoarifiwa - walipewa taarifa potofu kuhusu asili ya kile kilichokuwa kikidungwa kwenye miili yao.

Gharama ya Binadamu

Nilishuhudia hadithi hizi moja kwa moja wakati nikifanya kazi na mtengenezaji wa filamu Jennifer Sharp kwenye waraka wake wa kihistoria "Hadithi.” Filamu hii ilitoa lenzi ya kibinadamu katika matukio ya waliojeruhiwa na chanjo—watu ambao waliamini mfumo na kulipa bei mbaya. Hizi hazikuwa takwimu za mbali au “kesi za nadra” zilizotupiliwa mbali kwa urahisi na makampuni ya dawa;

Nguvu ya filamu iko katika kutoa sauti kwa wale ambao wamenyamazishwa kwa utaratibu. Licha ya majaribio ya kudharau uzoefu wao kama "necdotes tu," hadithi hizi zinaonyesha muundo ambao hauwezi tena kupuuzwa.

Hivi majuzi, hata taasisi kuu za kifahari zimelazimika kukiri ukweli wa majeraha ya chanjo yanayoendelea. Mipango mingi ya utafiti, ikijumuisha a Utafiti wa Chuo Kikuu cha Yale, wameanza kuorodhesha kile ambacho kilikataliwa hapo awali: uvumilivu wa protini ya spike muda mrefu baada ya chanjo, kuvimba kwa muda mrefu, kuvuruga kwa mfumo wa kinga, na kuwasha tena virusi vilivyolala.

Bado hata kama ushahidi unavyoongezeka, ukweli mara nyingi huwekwa na kuchuma mapato na taasisi zile zile ambazo zilikanusha hapo awali. Utafiti unaothibitisha majeraha ya chanjo huwa bidhaa, huku washiriki wanaoteseka wakichukuliwa kama pointi za data badala ya wagonjwa wanaohitaji huduma. Baadhi ya washiriki hata wamejiondoa kwenye tafiti hizi, kwa madai kuwa watafiti wanaonekana kuwa na hamu zaidi katika kusimamia simulizi kuliko kushughulikia mahitaji yao ya matibabu.

Kwa watu kama Lyndsey, muuguzi aliyesajiliwa na mtoa taarifa ambaye amerekodi uzalishaji endelevu wa protini spike kwa zaidi ya siku 1,500 tangu chanjo yake ya Desemba 2020, shukrani hizi za kitaaluma huchelewa sana na hutoa kidogo sana. Matokeo ya maabara yake mara kwa mara yanaonyesha kutofanya kazi kwa mfumo wa kinga na alama za uchochezi ambazo zinalingana na matokeo ya utafiti yanayoibuka, lakini matibabu ya kina bado hayapatikani.

Hizi si takwimu au wahusika wa mbali tu—ni majirani, marafiki na wanafamilia wetu ambao waliamini mfumo na kulipa bei isiyowazika. Hazihitaji huruma pepe au ishara tendaji. Wanahitaji utafiti wa matibabu katika matibabu. Wanahitaji msaada wa kifedha kwa huduma. Muhimu zaidi, wanatuhitaji tuhakikishe kuwa hili halitokei tena.

Badala ya kuungwa mkono, wale waliozungumza walikabili mateso. Mitambo iliyowanyamazisha waliojeruhiwa pia ililenga yeyote aliyetilia shaka simulizi hilo.

Nilipata mawazo haya ya umati katika hatua nilipothubutu kuhoji masimulizi yaliyokuwepo. Mnamo 2022, alichapisha kile nilichofikiria ni uzi wa kufikiria kulinganisha pasipoti za chanjo na mifumo ya kihistoria ya ubaguzi. Kama mzao wa waathirika wa Maangamizi ya Wayahudi, niliona kwa uangalifu kwamba sikuwa nikilinganisha matukio ya sasa na Ujerumani ya 1943, bali nikitahadharisha kuhusu jinsi jamii zinavyorekebisha ubaguzi kupitia hatua za ongezeko—mchakato halisi ulioanza mwaka wa 1933.

Jibu lilithibitisha uhakika wangu kikamilifu. New York Times alichapisha hadithi ambayo yaliacha muktadha wa kihistoria wa maelezo yangu. Kundi la watu liliundwa likitaka nijiuzulu kutoka kwa kiwanda nilichokuwa nimejenga kwa muda wa miaka kumi. Maelfu ya jumbe zipo kwenye Mtandao kuhusu jinsi mimi ni mtu mbaya. Baada ya miongo miwili ya taaluma ya ufundi na kisha kampuni ya kutengeneza pombe, ukiweka jina langu kwenye Google, maudhui mengi yanafafanua mtu nisiyemtambua.

Hili halikuwa kughairi tu—ilikuwa mauaji ya wahusika dijitali. Marafiki wengine hawakuzungumza nami tena. Uhalifu wangu haukuwa kulinganisha matukio ya sasa na ya kutisha ya mauaji ya Holocaust (sijawahi hata mara moja kuomba mauaji ya Holocaust), lakini badala yake nilithubutu kutaja jinsi “vyama vya ukaguzi” anza: kwa kuhalalisha ubaguzi dhidi ya kikundi kwa kupendekeza kuwa ni tishio kwa afya ya umma.

Usawa wa kihistoria haukuwezekana kupuuza—lakini jambo la kuhuzunisha zaidi ni jinsi watu wachache walivyozitambua. Kizazi kilichokuzwa bila kuelewa historia, fikra makini, au kanuni za kimsingi za kisayansi hazikuweza kuona ruwaza zinazojirudia mbele ya macho yao. Propaganda za Nazi ziliwaonyesha Wayahudi kuwa waenezaji wa homa ya matumbo. Sasa, vyombo vya habari vya kawaida vilionyesha wasiochanjwa kama waenezaji wa Covid, licha ya ushahidi wazi kwamba hali ya chanjo haikuwa na athari kwenye uambukizaji. Katika visa vyote viwili, madai ya uwongo ya kisayansi kuhusu afya ya umma yalitumiwa kuhalalisha kupokonywa haki za kimsingi kutoka kwa kikundi kilicholengwa.

Hili halikuwa tukio la pekee. Kote nchini, wataalamu walioibua wasiwasi walikabili kampeni kama hizo za vitisho:

Madaktari walioripoti majeraha ya chanjo walitishiwa leseni zao
Wanasayansi ambao walihoji data walikabili kashfa za kitaaluma
Wamiliki wa biashara ambao walipinga mamlaka walikumbana na ususiaji ulioratibiwa
Waandishi wa habari waliochunguza migongano ya kimaslahi ya dawa waliwekwa kando

Mtindo ulikuwa sawa kila wakati: kwanza upotoshaji wa vyombo vya habari, kisha umati, kisha shinikizo la taasisi. Ni ulimwengu hatari ambapo hatuwezi kusema kile tunachoamini ni sawa kwa kuogopa kupoteza kila kitu tulichofanya kazi kwa bidii kujenga.

Ukweli uliwahi kuwa kitu tulichoshiriki. Sio tena. Katika miaka michache iliyopita, tumeshuhudia jambo ambalo halijawahi kushuhudiwa: kuvunjika kimakusudi kwa ukweli kuwa rekodi za nyakati tofauti na zisizopatana. Sio kulingana na jiografia au utamaduni, lakini kulingana kabisa na mitiririko ya habari.

Katika ratiba moja, miaka michache iliyopita ilifafanuliwa na juhudi za kishujaa za kimataifa kukomesha janga hatari. Serikali zilichukua hatua haraka, chanjo hizo zilikuwa suluhisho la kimiujiza ambalo liliokoa maisha, na wale waliokataa walikuwa vitisho vya kutojali kwa usalama wa umma. Katika rekodi nyingine ya matukio, kipindi kama hicho kilikuwa operesheni kubwa ya kisaikolojia iliyoratibiwa—ambayo ilihalalisha unyanyasaji wa kimabavu, kuandika upya mkataba wa kijamii, na kuwachoma moto waliojeruhiwa huku ikipeleka matrilioni ya dola kwa mashirika.

Mgawanyiko huu wa kalenda ya matukio unawakilisha mafanikio ya mwisho ya uhandisi wa uhalisia—sio kudhibiti tu habari, lakini kuunda ulimwengu tofauti wa mitazamo ambapo matukio sawa yana maana tofauti kimsingi. Wakati ukweli wenyewe unakuwa bidhaa iliyotengenezwa, dhana za jadi za ukweli na ushahidi hazifanyi kazi tena kama nanga za kijamii. Kulingana na ratiba gani uliwekwa, ufahamu wako mzima wa ulimwengu—nani alikuwa mwema, nani alikuwa mwovu, nini kilikuwa ukweli—uliamuliwa kimbele.

Ninaelewa - kwa sababu nilidanganywa pia. Niliwaamini. Nilikuwa mjinga vya kutosha kupata "chanjo" bila kuhoji (au kweli, hata kutazama) data. Siku chache baadaye, baada ya rafiki yangu kunisukuma ili nichimbue zaidi, ndipo nilipogundua kuwa nilikuwa nimejidunga kitu fulani kwenye mwili wangu bila kuelewa kabisa ni nini. Na nilipotazama ushahidi, nilihisi kusalitiwa. Tofauti ni kwamba, nilikuwa tayari kukiri kwamba nilikosea. Wengine bado hawawezi, kwa sababu itamaanisha kukiri kwamba walishiriki katika jambo lisilosameheka.

Sio tu juu ya ubinafsi-ni juu ya utambulisho. Kukiri kwamba walikuwa na makosa kunamaanisha kukabiliana na ukweli kwamba walitekeleza mfumo wa mateso dhidi ya marafiki zao wenyewe, familia, na majirani. Kwa hivyo badala yake, wao hupungua mara mbili. Kama wahasiriwa wa ugonjwa wa Stockholm, wakawa watetezi wenye bidii wa mfumo ambao uliwadhuru. Hata baada ya kudanganywa, kulazimishwa, na katika visa vingi kujeruhiwa, hawakuweza kujinasua kutoka kwa utekwa wao wa kisaikolojia. Kwa sababu mara tu umesaidia kutekeleza dhuluma, kukubali ukweli kunamaanisha kukabiliana na ushiriki wako katika ubaguzi wa watu wengi.

Mahusiano mengine yamepotea kabisa. Sio kwa sababu tulibadilika, lakini kwa sababu kuukubali ukweli kungehitaji kuvunja mtazamo wao wote wa ulimwengu. Wamenaswa katika hali halisi ambayo hatuwezi kushiriki tena.

Utengenezaji wa Ukweli

Njia ya kuelekea haki inahitaji kubomolewa kwa uhandisi wa ukweli na mifumo yake ya utekelezaji wa kijamii. Ni lazima tukubali sio tu ukweli wa majeraha ya chanjo-sasa imethibitishwa na taasisi kuu za utafiti-lakini mfumo mpana zaidi ambao ulifanya mateso yao kuwezekana. Hii inamaanisha kuunda nafasi ambapo uzoefu uliokandamizwa unaweza kushirikiwa bila woga, kutoa changamoto kwa utaratibu wa kuwaangazia waathiriwa, na kudai uwajibikaji kutoka kwa wasanifu wa udanganyifu huu na wale walioutekeleza kupitia utiifu wa utendaji.

Upinzani wa kweli unahitaji kufichua migongano ya kimaslahi inayoendesha uhandisi wa ukweli, kutoka kwa faida ya dawa hadi ajenda za kijeshi. Muhimu zaidi, ni lazima tuweke ulinzi dhidi ya utumiaji silaha wa makubaliano ya kijamii kwa ajili ya kulazimishwa kwa matibabu. Hii ni pamoja na njia ambazo taasisi hushirikiana na kudhibiti hata utambuzi wa makosa yao wenyewe. Vyuo vikuu vya kifahari vinapothibitisha kile ambacho waliojeruhiwa wamekuwa wakisema kwa miaka mingi, huja na masharti yaliyoambatishwa: uchumaji wa data, udhibiti wa masimulizi, uzuiaji wa upeo makini. Haki ya kweli haihusu tu kukiri—ni kuhusu ufichuzi kamili na utunzaji halisi kwa waliojeruhiwa.

Wito wa Haki ya Kweli

Kwa wale ambao sasa wanachapisha kuhusu sababu inayofuata inayovuma huku wakijifanya kuwa miaka michache iliyopita haijawahi kutokea: Uanaharakati wako wa uigizaji umefichuliwa kwa jinsi ulivyokuwa siku zote—kiambatisho cha mitindo ya kijamii, kilichotupiliwa mbali wakati ujasiri wa kweli ulipohitajika. Umepoteza sifa zote za kuzungumza kuhusu ujumuishi, haki au haki za binadamu. Hukutazama tu ubaguzi—uliusherehekea. Hukupuuza tu kulazimishwa kwa matibabu—ulidai hivyo. Hukushuhudia tu kunyamazishwa kwa waliojeruhiwa - ulishiriki kikamilifu.

Gonjwa hilo lilifichua ukweli wa kimsingi juu ya uanaharakati wa kisasa: wale wanaofanya wema kwa sauti kubwa mara nyingi huwezesha madhara kwa shauku zaidi. Sauti zile zile zinazobadilisha wasifu wao wa mitandao ya kijamii kwa kila sababu inayovuma zilijidhihirisha kama washiriki wenye shauku katika ubaguzi wa kweli ulipolingana na maslahi yao ya kikabila. Kujitolea kwao kwa haki za binadamu kulienea haswa kadiri wanavyofikiriwa hadhi ya kijamii na ushiriki wao.

Huu haukuwa unafiki tu—ulikuwa ni mporomoko kamili wa maadili uliofichwa na ukumbi wa michezo wa algoriti. Uthibitishaji wa maandamano kwenye Instagram, kupunguzwa kwa upinzani dhidi ya lebo za reli, uingizwaji wa fremu za picha za wasifu kwa kanuni—yote haya yalisaidia kuunda udanganyifu wa haki huku kuwezesha kinyume chake. Upinzani wa kweli hauhusu ishara za mitandao ya kijamii au msamaha unaofaa - ni juu ya kusimama kidete dhidi ya ukandamizaji, hata wakati—hasa—huo ukandamizaji unakuja kufunikwa katika lugha ya manufaa ya umma.

Watu ambao hawajachanjwa na waliojeruhiwa kwa chanjo wanawakilisha vikundi vilivyotengwa kikatili katika historia ya hivi majuzi ya Amerika. Kiwango cha kutengwa huku kwa utaratibu hakijawahi kutokea katika Amerika ya kisasa:

Zaidi ya Wamarekani milioni 7 walipoteza kazi kwa sababu ya majukumu
Wanajeshi 22,000 wameachiliwa
Wahudumu wa afya 50,000+ wamekatishwa kazi
Familia nyingi zimenyimwa huduma za kimsingi
Watoto wamezuiliwa shuleni na shughuli
Waliojeruhiwa walikataa kimfumo huduma ya matibabu na faida za ulemavu

Hakuna kundi lingine katika historia ya hivi majuzi ambalo limekabiliwa na kufungiwa kabisa kutoka kwa jamii—bila kujumuishwa katika maeneo ya kazi, elimu, usafiri, burudani, na hata huduma za kimsingi za matibabu, huku zikishutumiwa hadharani na wanahabari na watu maarufu wa burudani.

Hadithi zao hazivuma. Bendera yao si ya mtindo. Sababu yao haitakupa kupendwa. Lakini kuwapuuza hakufuti kilichotokea. Watu wale wale ambao walionyesha kwa sauti nguvu zao na selfies zao za chanjo sasa wanajifanya kuwa miaka mitano iliyopita haikuwahi kutokea. Lakini tunakumbuka. Na hatutawaruhusu waandike historia upya.

Leo, wengi wa watekelezaji sawa wamehamia sababu zao zinazofuata-chochote kinachozalisha ushirikiano zaidi, chochote kinachowaruhusu kufanya wema bila kuhatarisha chochote halisi. Lakini hakuwezi kuwa na kusonga mbele bila maridhiano. Mitambo ya ulazimishaji wa kijamii waliyoiendesha kwa shauku inasimama wazi. Misimamo yao ya wema wa adili iko kwenye magofu. Wakati ujao watakapobadilisha picha yao ya wasifu kwa sababu za mtindo, kumbuka: Tayari walituonyesha wao ni nani hasa wakati kuwatenga wapinzani kulipokuwa kukivuma.

Hii haijaisha. Mfumo ambao uligeuza majirani dhidi ya kila mmoja unabaki mahali, ukingojea mzozo unaofuata ili kuweka huruma katika kufuata. Ni lazima tuchukue hatua sasa ili kuzuia mgogoro unaofuata wa viwandani. Hii inamaanisha kudai uwazi kamili kutoka kwa taasisi za afya ya umma, kusaidia utafiti huru kuhusu matibabu kwa waliojeruhiwa na chanjo, kuunda ulinzi wa kisheria wa uhuru wa matibabu, na kujenga mitandao ya habari inayohimili udhibiti.

Muhimu zaidi, inamaanisha kuwawajibisha wale ambao kwa kujua walidanganya umma—si kwa kulipiza kisasi, bali kupitia mchakato wa ukweli na upatanisho ambao unahakikisha kwamba madhara yaliyoenea hayatokei tena. Swali pekee ni: wakati ujao, je, utaitambua ikitokea? Na ikiwa utatii tena, ubinadamu wako utabaki nini wakati umekwisha?

Mshikamano wa kweli haupimwi kwa picha za wasifu au lebo za reli, bali kwa nia ya kupinga dhuluma inapokugharimu kitu. Wakati wa Covid, washirika wa kweli hawangekuwa wakituma selfies na kadi za chanjo, lakini badala yake kudai uwazi wakati waliojeruhiwa walinyamazishwa, wakihoji athari zisizo sawa kwa jamii zilizotengwa, na kukataa kushiriki katika kutenganisha jamii-hata kwa gharama ya hadhi yao ya kijamii. Wangetambua kwamba haki za binadamu si anasa za upendeleo ambazo zinatumika tu kwa makundi yanayopendelewa, lakini kanuni za ulimwengu ambazo ni muhimu zaidi wakati hazifai. Wangeona kwamba ubaguzi unaovaliwa kwa lugha ya afya ya umma bado ni ubaguzi.

Badala yake, wengi wanaojiita wanaharakati walifeli jaribio muhimu zaidi la haki za kiraia katika kizazi chetu, na kufichua kwamba kujitolea kwao kwa haki kulienea haswa hadi vipimo vyao vya ushiriki wa mitandao ya kijamii. Wakati ujao shida inapotokea na kuambiwa ni nani wa kumwogopa, nani wa kumtenga, na maswali gani usiyopaswa kuuliza, kumbuka: ujasiri si kujiunga na kwaya ya starehe—ni kusema ukweli wakati matokeo yake ni halisi. Historia itakumbuka sio tu ni nani aliyetekeleza udhalimu, lakini ni nani alinyamaza kama ilivyokuwa.

Uharibifu wa muda mrefu unaenea zaidi ya majeruhi wa haraka. Taasisi za afya ya umma zimeharibu miongo kadhaa ya imani iliyokusanywa kupitia ushiriki wao wa hiari katika udanganyifu. Mgogoro unaofuata wa kiafya utakabiliwa na mashaka yanayofaa na mamilioni walioshuhudia usaliti huu. Mamlaka za matibabu zimebadilisha uaminifu wa muda mrefu kwa utiifu wa muda mfupi, na kuunda pengo hatari ambapo kila pendekezo la afya sasa litatiliwa shaka, bila kujali sifa. Kujenga upya uaminifu huu kutahitaji si tu uongozi mpya, lakini uwazi wa kitaasisi, uwajibikaji kwa hatua za awali, na urejeshaji wa kanuni kama vile idhini ya ufahamu na uadilifu wa data kama misingi isiyoweza kujadiliwa ya afya ya umma.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo

Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

Josh Stylman
Joshua Stylman amekuwa mjasiriamali na mwekezaji kwa zaidi ya miaka 30. Kwa miongo miwili, aliangazia kujenga na kukuza kampuni katika uchumi wa kidijitali, kuanzisha pamoja na kufanikiwa kutoka kwa biashara tatu huku akiwekeza na kushauri kadhaa ya uanzishaji wa teknolojia. Mnamo 2014, akitafuta kuleta matokeo ya maana katika jumuiya yake ya ndani, Stylman alianzisha Threes Brewing, kampuni ya kutengeneza bia na ukarimu ambayo ilikuja kuwa taasisi pendwa ya NYC. Alihudumu kama Mkurugenzi Mtendaji hadi 2022, akijiuzulu baada ya kupokea upinzani kwa kuzungumza dhidi ya mamlaka ya chanjo ya jiji. Leo, Stylman anaishi katika Bonde la Hudson pamoja na mke na watoto wake, ambapo anasawazisha maisha ya familia na shughuli mbalimbali za biashara na ushiriki wa jamii.
Angalia machapisho yote