Jinsi Tunaweza Kuijenga Upya Sayansi ya Marekani

Hii ni sehemu ya II ya mfululizo wangu juu ya majibu ya Covid kama mfano wa dhambi ya asili (sehemu ya I ni hapa) Walakini, ninaijia kutoka kwa pembe tofauti kidogo leo. 

I. Hali ya sayansi na dawa ya Marekani.

Tumejifunza nini kuhusu sayansi na dawa za Marekani katika miaka kadhaa iliyopita? 

1. Sayansi ya Marekani haifanyi sayansi halisi. Wanafanya uuzaji, ukamataji wa udhibiti, na sumu nyingi lakini sio "sayansi" halisi kama neno hilo linavyoeleweka.

2. Dawa za Kimarekani huleta magonjwa badala ya uponyaji. Najua, najua, #si madaktari. Lakini taaluma ni mgonjwa sana. #tabibu mwenyewe

3. Sayansi ya Marekani na dawa hutumia vibaya nafasi yao ya kipekee ya epistemic ili kuongeza nguvu na utajiri wao wenyewe kwa gharama ya ustawi wa ubinadamu.

4. Njia sahihi ya kuelewa sayansi na dawa ya Marekani leo ni kuwaona kama makundi ya uhalifu. Hawafanyi makosa, haya si kutoelewana kwa watu wasio na hatia, na tabaka la kanzu nyeupe linajihusisha na uhalifu uliopangwa. Kila wakati unapoingia katika ofisi ya daktari, zahanati, au hospitali kuna uwezekano unashughulika na wakala wa shirika la uhalifu.

5. Sayansi na dawa za Marekani zimeunganishwa na serikali, Fedha Kubwa, tasnia ya dawa, jeshi, na mashirika ya kijasusi kuunda aina mpya ya ufashisti. 

6. Kwa miongo mingi mtindo wa biashara wa sayansi na dawa wa Marekani ulikuwa kuchukua watu walio katika mazingira magumu (wagonjwa na waliojeruhiwa, watoto wachanga, wanawake wajawazito, na wazee) na kuwafanya wategemee maisha ya viwanda vya matibabu kupitia tembe zenye sumu, sindano, vipandikizi, upasuaji, na matibabu. Inavyoonekana bado kulikuwa na watu wengi wenye afya waliosalia ('fedha zimesalia mezani'). Kwa hivyo sayansi na dawa za Kimarekani sasa huunda na kuachilia virusi vilivyo na silaha pamoja na mabilioni ya dola katika propaganda ili kutoa hofu ambayo inawaingiza watu kwenye mashimo ya ng'ombe ya matibabu ya sumu na chanjo hatari. 

7. Ratiba ya Chanjo ya CDC kwa Mtoto na Vijana, Ratiba ya Chanjo ya Watu Wazima ya CDC, na mwitikio wa Covid ni vitendo vya mauaji ya halaiki. 

8. Kutokana na kila kitu tunachoweza kuona, sayansi na dawa za Marekani hazina uwezo wa kujirekebisha.

9. Sayansi na dawa ya Marekani kama ilivyo sasa inaleta tishio kwa mustakabali wa Marekani, ulimwengu na ubinadamu. 

10. Chakula Kubwa, tasnia ya viuatilifu, tasnia ya simu za rununu, wachafuzi wengine, na maamuzi mabaya ya kibinafsi pia huchangia kuwafanya watu kuwa wagonjwa. Viwanda vyote nilivyovitaja vinamilikiwa na fedha zilezile za usimamizi wa mali ambazo zinawekeza pesa zetu za kustaafu katika utumwa wetu wenye faida na mauaji ya halaiki. 

Sote tunatamani kwamba hii sio kweli. Lakini tunaweza kutazama ukweli usoni na kufanya kitu juu yake au kuangamia kwa sababu ya upendeleo wa kawaida. 

II. Sayansi halisi ni nini?

Ninapenda ufafanuzi huu wa sayansi kutoka kwa Kamusi ya Kiingereza ya Oxford: "Utafiti wa kimfumo wa muundo na tabia ya ulimwengu wa mwili na asili kupitia uchunguzi, majaribio, na majaribio ya nadharia dhidi ya ushahidi uliopatikana."

Ningeongeza kuwa sayansi ni mchakato sio matokeo. Ni kujitolea kutumia mbinu bora zaidi za kukusanya na kuchambua data huku tukidhibiti mwelekeo wa asili wa binadamu kuelekea upendeleo. Haijatulia na inabadilika kila wakati. 

Mwishoni mwa miaka ya 1930 na mapema 1940s. Robert K Merton iliunda uwanja mpya wa utafiti - sosholojia ya sayansi (yaani, mazoea ya kijamii ya jinsi wanasayansi wanavyofanya kazi zao). Katika msingi makala na kisha baadaye katika kusomwa sana kitabu, Merton alisema kuwa sayansi ya kisasa ina kanuni nne (kuzisoma tena sasa ni wazi kwamba nyingi kati yao ni kukataa moja kwa moja kwa sayansi ya Nazi):

Jumuiya: aka umiliki wa kawaida wa bidhaa za kisayansi. "Matokeo makubwa ya sayansi ni zao la ushirikiano wa kijamii na yametolewa kwa jamii…Madai ya mwanasayansi kwa 'mali' yake ya kiakili yamewekewa mipaka kwa yale ya kutambuliwa na kuthaminiwa..." 

Universalism: "madai ya ukweli, bila kujali chanzo chao, yanapaswa kuwekewa vigezo vya kutokuwa na utu vilivyowekwa awali…Kukubalika au kukataliwa kwa madai…si kutegemea sifa za kibinafsi au za kijamii za mhusika wao mkuu; rangi yake, taifa, dini, tabaka, na sifa zake za kibinafsi hazina umuhimu.” [Bila shaka leo tungeongeza ngono kwenye orodha hii.] 

Kutokuwa na hamu: taasisi za kisayansi hufanya kazi kwa manufaa ya biashara ya kawaida ya kisayansi, badala ya matokeo maalum au faida ya kibinafsi ya watu binafsi ndani yao.

Mashaka yaliyopangwa: madai ya kisayansi yanapaswa kuchunguzwa kwa kina na wanasayansi wanapaswa kukaribisha uchunguzi huo kwa sababu unafanya juhudi nzima kuwa thabiti na ya kuaminika.

Kanuni za Mertonian mara nyingi hurejelewa kwa kifupi CUDOS (jamii, ulimwengu wote, kutopendezwa, na mashaka yaliyopangwa). 

Lakini sayansi leo haifuati hata mojawapo ya kanuni hizi. 

III. Mazoea ya sasa ya kijamii katika sayansi na dawa ya Amerika. 

Mbali na kanuni bora za miaka ya 1940, sayansi na dawa za Amerika leo zina sifa ya:

Maarifa yaliyobinafsishwa kupitia mpango mpana wa haki miliki ambao hutajirisha wachache huku ukisababisha sayansi kwa ujumla kuchelewa kutambaa.

Insiderism ambapo walinda-lango wenye uwezo wenye uwezo wa kufikia rasilimali au uwezo wa kubatilisha matokeo hupewa hadhi ya upendeleo ili kubaini ukweli. 

Kujipenda hadi kufikia hatua ambapo karibu nusu ya utafiti wa kisayansi uliochapishwa hauwezi kuigwa kwa sababu wanasayansi walighushi matokeo, walitumia mbinu zisizofaa, au vinginevyo walipotosha matokeo ili kutimiza maslahi yao wenyewe. 

Imani kipofu katika data za ulaghai ambazo zinalemaza na kuua watu katika ulimwengu wa kweli. 

Je, hii ilitokeaje? 

IV. Uharibifu wa sayansi na dawa za Amerika.

Uharibifu wa sayansi na dawa za Marekani ni matokeo ya miongo kadhaa ya sheria na sera mbovu zilizoratibiwa na washawishi kutoka sekta ya dawa. 

Vihifadhi vidogo Katherine Watt, Sasha Latypova, na Debbie Lerman wamefanya kazi kubwa kuandika historia nzima ya utungaji sheria ambayo imetuingiza kwenye mgogoro wa sasa. 

Ninataka kuangazia sheria tatu haswa ambazo ninaamini zilisababisha uharibifu mkubwa zaidi: 

Sheria ya Bayh-Dole ya 1980 huwapa wapokeaji wa ufadhili wa utafiti wa kisayansi wa shirikisho (dola zetu za kodi), NA maafisa katika NIH, FDA, na CDC ambao huamua jinsi ya kutenga ufadhili huo, haki ya kuweka hataza mbinu zao za utafiti na matokeo. Kabla ya Sheria ya Bayh-Dole, matokeo ya utafiti uliofadhiliwa na shirikisho yalikuwa katika kikoa cha umma, bila malipo kwa mtu yeyote. Baada ya kupitishwa kwa Sheria ya Bayh-Dole, utafiti mzima wa kisayansi unaofadhiliwa na serikali sasa umebinafsishwa kikamilifu.

Mambo yote ya kujishughulisha ambayo tunaona leo, pamoja na Anthony Fauci patenting tovuti ya furin cleavage juu ya VVU (GP120) na kisha kufadhili utafiti wa faida ya kazi ili kugawanya tovuti ya furin cleavage kuwa virusi na kuendeleza matibabu na chanjo ili kulenga tovuti ya furin cleavage inatokana na haki pana za haki miliki zilizoanzishwa na Bayh-Dole. Tenda. 

(Sayansi-Mart: Ubinafsishaji wa Sayansi ya Marekani na Philip Mirowski ni kitabu cha uhakika juu ya maafa ya Sheria ya Bayh-Dole. Yangu Thesis inajumuisha muhtasari mfupi wa Sayansi-Mart na jinsi kifungu cha Sheria ya Bayh-Dole pia kilichangia janga la tawahudi.)

Kama unavyojua, 1986 Sheria ya Kitaifa ya Kujeruhi Chanjo ya Utotoni ilitoa ulinzi wa dhima kwa watengenezaji wa chanjo za utotoni. Wakati idadi ya ulinzi ziliwekwa ndani ya sheria ya kuitaka CDC kuchukua hatua za kuboresha usalama wa chanjo na kuripoti mara kwa mara kwa Congress, zote hizo zimepuuzwa au kukanyagwa. Ratiba ya Chanjo ya CDC kwa Mtoto na Vijana ikawa chombo cha kuchapisha pesa kwa Big Pharma kwa sababu kila chanjo inayoongezwa kwenye ratiba huzalisha takriban dola bilioni 2 kila mwaka katika mapato. Katika miaka iliyofuata ratiba ya chanjo zaidi ya mara tatu na magonjwa sugu kwa watoto yaliongezeka kutoka 12% hadi zaidi ya 54% leo. 

The Sheria ya 2005 PREP na marekebisho yaliyofuata yalipanua ulinzi wa dhima kutoka NCVIA ya 1986 hadi vipengele vyote vya vita vya kivita vya kibiolojia ikiwa ni pamoja na uundaji wa virusi vya faida-ya-kazi. Sheria ya PREP iliipa tata ya viwanda vya vita vya kibayolojia taa ya kijani kuunda SARS-CoV-2 na virusi vingine vilivyo na silaha kwa sababu walijua kuwa hawawezi kushtakiwa kwa vitendo vyao vya mauaji ya kimbari. 

Kwa pamoja Sheria ya Bayh-Dole, Sheria ya Kitaifa ya Kujeruhi Chanjo ya Utotoni, na Sheria ya PREP ni sheria tatu mbaya zaidi katika historia ya Marekani. Sheria hizi tatu zinatishia uhuru wa Marekani na mustakabali wa ubinadamu. 

V. Je, ikiwa tutalazimisha sayansi kuwa ya kisayansi tena?

Rufaa kwa wema haitafanya kazi. Tunaomba madaktari waape Kiapo cha Hippocratic "kwanza usidhuru" na haileti tofauti. Badala yake, tunahitaji kuondoa miundo na motisha mbaya na kujenga miundo mipya na motisha ili kulazimisha sayansi na dawa kuishi kulingana na maadili ya juu zaidi ya taaluma yao. 

1. Kufuta Sheria ya Bayh-Dole ya 1980 kutasaidia sana kurejesha CUDOS (jamii, ulimwengu wote, kutopendezwa, na mashaka yaliyopangwa) kwa sayansi na dawa. 

2. Tunapofuta NCVIA ya 1986, watengenezaji chanjo watalazimika kuboresha bidhaa zao na kuonyesha manufaa badala ya kughushi data zao kwa kutotumia placebo za chumvi. 

3. Tunapofuta Sheria ya 2005 PREP tata ya viwanda vya vita ya kibayolojia itakabiliwa na kesi za kisheria zisizoisha (za madai na jinai) kwa vitendo vyao viovu. 

Sheria zote tatu za maafa lazima zifutwe mara moja. 

Lakini mageuzi ya sayansi na dawa yanahitaji kwenda mbali zaidi ya hapo. Tunahitaji kuunda usawa wa masoko na ukaguzi na usawa ili wanasayansi na madaktari washindane kwa njia zinazowalazimisha kutumikia vyema maslahi ya jamii. 

4. Ulinzi wote wa uvumbuzi wa bidhaa za dawa lazima uondolewe - kwa kurudia nyuma na katika siku zijazo. 

Sekta ya dawa imethibitisha tena na tena kwamba itatumia vibaya utawala wowote wa mali miliki uliopo. Ujuzi wote wa kisayansi lazima upatikane kwa uhuru katika kawaida. 

5. NIH, FDA, na CDC lazima zikomeshwe na uongozi wao ushitakiwe kwa uhalifu dhidi ya ubinadamu.

Badala yake, serikali ya shirikisho inapaswa kuunda msururu wa zawadi za pesa taslimu za $10 bilioni kwa mvumbuzi yeyote anayeweza kutengeneza tiba ya magonjwa yoyote kati ya 100 bora. Ujuzi huo basi ungepatikana kwa uhuru katika kawaida kwa mtengenezaji yeyote kufanya biashara. 

6. Haki ya uhuru wa kimwili, haki ya watu binafsi kufanya maamuzi yote ya kimatibabu bila kulazimishwa, na haki ya wazazi kufanya maamuzi yote ya kimatibabu kuhusiana na watoto wao lazima iingizwe katika Katiba. 

Na kisha tunahitaji mfululizo wa mageuzi ya taasisi za kisayansi na matibabu za kibinafsi na za umma. 

7. Bima ya dhima inahitaji kuvunjwa na kujengwa upya. 

Sababu ya madaktari kufuata "viwango vya utunzaji" vya mauaji ya halaiki vilivyoandikwa na tasnia ya dawa ni kwa sababu wanaogopa kwamba watashtakiwa ikiwa watajifikiria wenyewe. Soko la bima ya dhima linahitaji kuwa huru ili kuthawabisha uvumbuzi wa kweli na maarifa ya kitaalamu kuhusu ni nini hasa huwafanya watu kuwa wagonjwa na kile kinachowafanya wapone. 

8. Bima ya afya ya kibinafsi inahitaji kuvunjwa na kujengwa upya.

Sababu ya wataalam katika makampuni ya bima ya afya ya kibinafsi hawawezi kubaini kuwa chanjo husababisha madhara zaidi kuliko manufaa ni kwa sababu hawajali gharama za huduma ya afya. Kwa mujibu wa sheria, wao ni biashara ya "gharama-plus" ambayo ina maana kwamba huchukua gharama zote za kutoa huduma zao na kisha kuziweka alama kwa asilimia fulani. Hawapotezi kamwe. Lakini sisi wengine tunafanya hivyo kwa sababu hawatafuti utendakazi ambao unaweza kuboresha matokeo ya afya. 

9. Bodi za leseni za serikali, bodi za utoaji leseni za kibinafsi, mashirika ya matibabu na majarida ya kisayansi yanahitaji kuvunjwa na kujengwa upya.

Ufisadi uliomo ndani ya taasisi hizi ya kusumbua akili. Mashambulio ya bodi za matibabu za serikali na za kibinafsi kwa madaktari bora zaidi ulimwenguni - Paul Thomas, Meryl Nass, Pierre Kory, na Paul Marik (miongoni mwa mengine) zinaonyesha kuwa taasisi hizi zimekuwa makundi ya uhalifu. Uongozi uliopo unatakiwa kuondolewa na nyingi ya taasisi hizi lazima zifungwe. Vyama vikuu vya matibabu na majarida ya matibabu lazima vizuiwe kupokea pesa zozote kutoka kwa tasnia ya dawa. Matangazo yote ya dawa kwenye televisheni na mitandao ya kijamii lazima yapigwe marufuku pia. 

10. Na kisha (tunafikiria kwa sauti kubwa hapa) tunahitaji aina fulani ya kanuni za kidijitali zisizoweza kueleweka ambapo kila mtu ana uhuru wa kueleza athari zake kwa dawa binafsi na uzoefu wake na madaktari na hospitali binafsi.

Tunahitaji kujenga msingi wa maarifa halisi wa uzoefu wa ulimwengu halisi kama njia mbadala ya matokeo yaliyobadilishwa kutoka kwa mashirika ya utafiti wa kandarasi yanayofanya kazi kwa makampuni makubwa ya dawa. Kwa hakika, tunahitaji mazungumzo makubwa zaidi duniani yanayoendelea kuhusu kile kinachoendelea kwa afya zetu na kwamba mazungumzo yote yanahitaji kulindwa na Marekebisho ya Kwanza. Nadhani tunaweza kufanya hivi kwa njia fulani ya ugatuzi kwa kutumia teknolojia ya blockchain.

Data yote tuliyo nayo sasa hivi inachujwa kupitia tasnia ya dawa na ni ya ulaghai na isiyotegemewa. Tunahitaji kujenga upya msingi wa maarifa katika sayansi na dawa kuanzia chini hadi juu. Kusema kweli, kulazimisha tu Google, Apple, YouTube, na kampuni za mitandao ya kijamii kuchapisha algoriti zao na kuacha kusumbua watu wanaoelezea uzoefu wao wenyewe kungetimiza mengi ya lengo hili. 

Haya yote ni mwanzo wa mazungumzo zaidi. Ninatarajia kusoma maoni na maoni yako ya kurekebisha sayansi na dawa kwenye maoni. 

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo