Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Maafa ya Covid yalionyeshwa na Mfereji wa Upendo
njia ya mapenzi ya covid

Maafa ya Covid yalionyeshwa na Mfereji wa Upendo

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Wakati minong'ono ya Covid ilipoanza kutawala vichwa vya habari, jambo la kwanza nililofikiria lilikuwa Mfereji wa Upendo.

Wakati huo, hakuna mtu aliyejua jinsi Covid ilikuwa hatari au la. Wanasayansi walijua kuwa ilikuwa coronavirus, na kwamba ilikuwa na ufanano fulani na SARS, lakini zaidi ya hayo, habari ilikuwa ndogo. Hivi karibuni watu waliombwa kukaa nyumbani kwa wiki mbili ili "kukomesha kuenea" na "kupunguza curve", lakini zaidi ya hayo, habari ndogo ilipatikana kwa umma. Hakuna mtu aliyejua mengi kuhusu jinsi ilivyoenezwa, au wasifu wa hatari ulionekanaje kwa vikundi tofauti vya watu. Kila mtu alijua kuwa Covid alikuwa akiua baadhi watu. Na, kwa hivyo, wanaharakati wa safu tofauti walianza kupiga kelele kutoka juu ya paa kwamba watu hawakuchukua hii kwa uzito wa kutosha, na kwamba zaidi inahitajika kufanywa.

Hapo ndipo kengele za hatari zilipoanza kulia kichwani mwangu.

I ilikuwa wasiwasi kuhusu Covid.  

Watu wengi walikuwa na wasiwasi kuhusu Covid.  

Ilifanya jambo la maana kuwa na wasiwasi kuhusu Covid, kama inavyoeleweka kuwa na wasiwasi juu ya dampo zinazovuja kemikali kwenye udongo na maji ya ardhini.

Lakini pia, ningefanya mlo wa jioni wa mazoezi ya harusi yangu ya kwanza kwenye tovuti ya zamani ya Superfund. 

Miaka michache tu mapema, nilikuwa nimewaalika watu niliowapenda na kuwajali zaidi katika ulimwengu huu kuja kula kambare na kuku wa kukaanga kwenye sehemu ya ardhi ambayo serikali ya shirikisho ilikuwa imetangaza kuwa ni sumu sana kwa makazi ya binadamu.  

Hili halikuwa chaguo la ujasiri, pia: Niliishi dakika tano barabarani. Chuo na uwanja wa ndege vilikuwa ndani ya umbali wa kutembea tovuti. Nilijua wanasayansi ambao walitumia kila siku huko; tovuti inayoonekana kutoka kwa madirisha ya ofisi zao.  

Nilijua kwamba viwango vya kawaida vya saratani katika mji vilikuwa vya juu kuliko ambavyo ningependa, lakini pia nilijua kuwa majirani zangu hawakuwa wamechipua vichwa vitatu. Kwamba hatari kutoka kwa uchafuzi huo zilikuwa za kweli sana, lakini kwamba kitakwimu, barabara kuu ya kuunganisha nyumba yangu na mahali pa kazi ilikuwa imedai maisha mengi zaidi kuliko uchafuzi wowote wa mazingira katika eneo hilo ambao umewahi kuwa nao - kwamba ikiwa kila saratani inayoshukiwa katika eneo hilo ingeweza kuwa nayo. ikiwa imeunganishwa kwa hakika na tovuti hiyo moja ya Superfund, bado ingekuwa sawa kwa kulinganisha na watu wote ambao walitenga sehemu hiyo hiyo ya barabara ya muda mrefu ya kutosha kuendesha gari chini ya nusu. 

Hata bila kuzingatia hali mbaya za safari ndefu, kipande hiki cha barabara kiligharimu maisha ya delta kuliko uchafuzi wowote wa mazingira. Kukiwa na msongamano mdogo wa magari, ufikiaji wazi kutoka kwa barabara za kando, na hakuna kitu cha kuona upande wowote, hali ya akili ya barabara kuu ilileta hatari inayoweza kuepukika.

Vile vile, na Covid, nilijua kuwa watu nchini Italia na Uchina walikuwa wakifa.  

Pia nilijua kwamba ndani ya wiki moja ya watu kupiga kelele "kuzuia kuenea", marafiki wa zamani na wanafunzi wenzao walikuwa wakipoteza kazi zao. Niliona kwamba kampuni ambayo baba yangu alikuwa amestaafu kutoka baada ya zaidi ya miaka 40 ya huduma ilikuwa inapunguza watu kushoto na kulia; kwanza wafanyakazi wa muda, na kisha mameneja ambao walikuwa wametumia miongo kujenga kazi zao huko.  

Mdororo wa uchumi wa '08 haukuwa mbali na mawazo yangu pia. Katika kipindi ambacho hakikuwa na virusi vyovyote vya habari, bado nilikuwa nimejifunza kuweka nguo nyeusi isiyo na mikunjo nyuma ya gari langu wakati wowote ninaposafiri.  

Ilikuwa mavazi yangu ya mazishi, na vifo vya kukata tamaa ilikuwa imetosha kuwa na utaratibu wa maisha ya kila siku kwamba kutayarishwa kwa mazishi kulihisi kama kuwa tayari kwa mvua. 

Hakuna virusi kuu au sumu ya mazingira imekuwa muhimu kuua wafanyabiashara wa hisa na wamiliki wa biashara ndogo; watoto wa shule ya upili na wazazi. Mtafaruku wa kijamii na kiuchumi pekee ulikuwa umepunguza idadi isiyoelezeka ya maisha. 

Niliogopa kwamba makosa ya Mfereji wa Upendo yangerudiwa; hakuna chochote kuhusu asili ya mwanadamu kubadilika katika miongo kadhaa tangu.

Na, katika karibu miaka mitatu tangu Covid ianze, hofu nyingi sana zimetimia. 

Ulimwengu mzima sasa umeonja uzoefu wa Mfereji wa Upendo. 

Shule na biashara zilifungwa. Riziki zilipotea. Nyuzi zinazounda maisha ya furaha na afya zilisambaratika; vilabu vya vitabu na saa za furaha na karamu za siku ya kuzaliwa zote zimetelekezwa kwa ajili ya kusafisha mboga na kuwa na wasiwasi kuhusu jinsi ya kukomesha muuaji asiyeonekana.  

Akina mama wenye wasiwasi kwa mara nyingine tena waliingia mitaani na watoto wao; watoto wa shule ya awali waliojifunika nyuso zao wakiwa wameinua ishara kuhusu jinsi wao (au wazazi wao) walivyokuwa na wasiwasi kwamba kifo kilikuwa karibu. Huduma za afya ya akili zilichukua nafasi ya nyuma. Uchunguzi wa kuzuia katika ofisi ya daktari ulichukua kiti cha nyuma. Ulimwenguni kote, tishio lisiloonekana lilichukua tahadhari juu ya vitisho elfu moja vinavyojulikana. 

Wale ambao bado wanajali kuhusu masuala ya kawaida kama vile ajali za barabarani, kujiua au saratani ya matiti waliitwa wananadharia wa njama za ubinafsi; kujaribu kudhoofisha afya ya umma ili waweze kurudi kwenye sherehe kwa gharama ya wagonjwa na walio hatarini. Mzunguko wa habari kwa mara nyingine ulilenga katika majanga ya kulazimisha zaidi yaliyosababishwa na Covid yenyewe. 

Hadithi za watoto walioachwa yatima na virusi hivyo, wanariadha wachanga waliolala katika vitanda vya hospitalini wakiwa wameunganishwa na viingilizi, na maisha mahiri yaliyokatishwa au yaliyobadilishwa milele na maambukizo ya kupumua yalitawala vichwa vya habari, huku kukiwa na umakini mdogo kwa maisha yaliyopotea kwa njia za kawaida zaidi.  

Vifo kutoka kwa Covid yenyewe vilichukuliwa kama janga la mwisho, na ishara za kutofaulu kwa jamii. Vifo kutokana na kila kitu kingine kilichukuliwa kama kikengeushio.

leo, elimu ya watoto viwango viko katika kiwango cha chini kihistoria. Viwango vya ugonjwa wa akili kwa watoto ni vya juu sana hivi kwamba ninaona vipeperushi kwenye madirisha ya duka, nikijaribu kuajiri familia kwa masomo kuhusu kujiua kwa watoto wa miaka 4-7. Msururu wa huduma za afya ya akili ni mkubwa, na familia zilizo katika mzozo zinaambiwa kwamba itabidi wajiunge na orodha ya wanaosubiri kwa miezi sita ili kuona mtu yeyote.

Maktaba Ndogo za Bure katika vitongoji kote nchini sasa zimejaa Narcan katika juhudi za kupambana na vifo vya overdose kupitia jamii. Vifo vya saratani zinaongezeka kwani saratani ambazo zingepatikana haraka mnamo 2019 badala yake zilipewa wakati wa kukua na kuenea. Ingawa Wamarekani walikuwa na wastani wa maili chache barabarani wakati wa urefu wa vizuizi vya janga, vifo vya trafiki risasi juu. Ghasia ziliongezeka katika miji iliyokuwa tulivu. Wale (sawa au kwa makosa) walioshtakiwa kwa uhalifu huo hawakuwahi kupewa fursa ya kukutana ana kwa ana na mawakili wao, na badala yake walijikuta wakihukumiwa kifungo cha maisha jela kutokana na mikutano ya Zoom; hukumu zao zilitolewa na majaji waliokaa kitandani wakiwa wamevalia nguo za kulalia.  

Viwango vya unyanyasaji wa watoto iliongezeka. Viwango vya unyanyasaji wa nyumbani iliongezeka. Familia zilijikuta zikiwa zimetengana kwa sababu ya kutoelewana kuhusu umbali wa kijamii, barakoa na chanjo. Vyandarua vya usalama vilipungua jinsi vali za kawaida za kutolewa kwa mvutano wa familia zilivyozuiwa; shule, mahali pa kazi, na makanisa ambayo hapo awali yalitoa mwanya kwa familia zisizo na furaha hazipo tena ili kusaidia kuweka hali kuwa thabiti.

Zaidi ya majanga makubwa zaidi, zaidi ya wahasiriwa wakuu zaidi, athari za kundi zima kwa vijana zinasumbua: Katika kipindi cha maisha ambapo ukuaji na kusonga mbele ni muhimu kwa mafanikio ya baadaye, watu wazima walio chini ya miaka 30 walionyesha ongezeko kubwa la neuroticism, na kupungua kwa uwazi, mwangalifu, na kukubaliana.

Utu haujasimama kamwe, na mabadiliko katika maisha ya mtu yanapaswa kutarajiwa. Hata hivyo, mambo mawili hasa yanajitokeza: (1) Uhasibu kwa kiwango cha kawaida cha mabadiliko, washiriki walipata zaidi ya muongo mmoja wa mabadiliko ya utu katika muda usiozidi miaka miwili, na (2) mabadiliko ya utu yaliyotokea yalisababisha sindano kuwa mbaya. mwelekeo kuhusiana na maendeleo ya kawaida

Kati ya umri wa miaka 18 na 30, uangalifu unapaswa kufanywa Kuongeza. Watu wanatakiwa kuwa zaidi kukubaliana, na chini ugonjwa wa neva. Haya yote ni sehemu ya mchakato wa kukomaa kwa afya, na mabadiliko kama haya ni muhimu kwa kuwa mwanajamii anayehusika, mwenye tija. 

Zaidi ya hayo, wale wanaofikia ukomavu wa kijamii mapema zaidi wanaonyeshwa kuwa kufanikiwa zaidi kazini, kuwa na uhusiano mzuri zaidi, na kuishi maisha marefu na yenye afya kuliko wale ambao wana polepole kukomaa..

Ili kufikiria maendeleo ya kawaida ya binadamu kama mbio za marathoni, kikundi hiki cha umri kilikuwa katika mstari wa kuanzia wa utu uzima wakati 2020 ilipoanza. Hata hivyo, badala ya kukimbia kwenda mbele kwa mwendo wa kasi mara tu bunduki ilipofyatuliwa, kama kawaida wanariadha wa mbio, watu wazima wenye umri wa miaka 18-30 walirudishwa nyuma kwa kasi. 

Athari za muda mrefu za hii bado hazijaonekana, lakini kuna sababu wazi ya wasiwasi. 

Kama Mfereji wa Upendo, hakuna hata moja ya hii ni kusema kwamba Covid haikuwa ya kweli, au kwamba haikudai maisha ya watu wengi wasio na hatia.  

Hakuna mtu mwenye akili timamu ambaye angedai kuwa dampo la Mfereji wa Upendo lilikuwa mahali pazuri pa kujenga shule na nyumba, au kwamba watoto walinufaika kwa kutengeneza mikate ya udongo kwenye madimbwi ya Dioxin.  

Vivyo hivyo, hakuna mtu angesema kwamba Covid hakuwahi kuwa tishio, au kwamba wale wanaowatunza wazazi wazee na wasio na kinga kali hawakuwahi kuwa na chochote cha kuwa na wasiwasi juu, hata katika siku za kwanza za janga hilo.

Bila shaka tishio la Covid lilikuwa la kweli, kama vile bila shaka tishio kutoka kwa mapipa ya chini ya ardhi ya taka zenye sumu lilikuwa halisi. 

Watu walikufa. 

Wengi wao walikuwa tayari kwenye milango ya kifo, lakini wengine wengi hawakuwa. 

Watu wengi ambao kwa urahisi wangekuwa na miaka kumi au kumi na mitano iliyobaki hawakupata kuona wajukuu zao wakikua. Watu ambao walikuwa na sababu kuu za hatari lakini walikuwa na sura nzuri waliishia kuunganishwa na viingilizi, wakipigania maisha yao. Vijana, waliokuwa na afya njema waliona maisha yao ya baadaye yamebadilika milele kwa sababu ya virusi vinavyosababisha matatizo ya kingamwili. 

Zaidi ya hayo, baadhi ya vifo vya Covid ambavyo vingeweza kuzuiwa havikuwa.

Kama picha kuhusu sababu za hatari alifanya kuwa wazi zaidi, serikali na vyombo vya habari vilizingatia zaidi kesi za kipekee: Rasilimali nyingi zaidi zilienda kuzuia matokeo 1 kati ya 10,000,000, na rasilimali chache zilitumika kuhakikisha kuwa wale walio hatarini zaidi wana zana za kujilinda. 

Wataalamu wachanga, waliofaa, na matajiri walijificha katika nyumba zao zilizofungwa kwa uwazi, wakijipigapiga mgongoni kwa kuwajibika sana, huku majirani zao maskini na wagonjwa wakichukua kazi na Instacart ili tu kujikimu. 

Badala ya wakimbiaji wa mbio za marathon kuchukua mboga kwa ajili ya wazee, na biashara zinazofanya kazi ili kuhakikisha kuwa ulinzi unapatikana kwa wafanyikazi dhaifu kiafya, walimu wa mbadala wenye umri wa miaka 68 walio na shida nyingi za kiafya walitarajiwa kujaza kwa miaka 25 yenye afya lakini ya neva. wazee ambao walikuwa na faida ya kutokuwa Wanaohitaji kufanya kazi. Wagonjwa wa saratani ya kipato cha chini waliendelea kupigana kupitia chemo kufanya kazi kwenye rejista za pesa huko Walmart, wakati watu walio na hatari sifuri walihudhuria mikutano yao yote kupitia Zoom. 

Wale walio katika hatari kubwa zaidi kutoka kwa Covid walipewa kipande cha kitambaa cha kuvaa juu ya nyuso zao, wakati wale walio katika hatari ndogo kutoka kwa virusi yenyewe waliona matarajio yao ya baadaye yakipungua kwa sababu ya vizuizi vikubwa zaidi.  Wote vikundi viliambiwa kuwa barakoa za $.05 zilikuwa tofauti kati ya maisha na kifo, licha ya a ukosefu of makubaliano ya kisayansi kwa wakati wowote.  Wote makundi yaliambiwa kwamba kuhoji lolote kati ya hayo ni sawa na ugaidi; kwamba kukumbatia vikwazo vya ukubwa mmoja kulishikilia njia pekee ya kusonga mbele. 

Wakati wote, vyombo vya habari na wataalam wa afya ya umma waliendelea kuzingatia wauzaji wa nje, wakiwa na wasiwasi zaidi juu ya <.5% ya vifo vya kimataifa vya Covid kutokea kwa watu walio chini ya umri wa miaka 25, badala ya wasiwasi unaowezekana zaidi kitakwimu. 

Ulimwenguni kote, myopia ilichukua. Kuhusiana na hatari zinazoletwa na Covid yenyewe, na kwa hatari zinazohusiana na vikwazo na uingiliaji kati mbalimbali.  

Badala ya kutazama taswira pana zaidi ya maisha na kifo—ya jinsi ambavyo vitu vidogo 1,000,000 hushikilia maisha pamoja, na kwamba mambo 1,000,000 zaidi yanaweza kuyafikisha kwenye mwisho mbaya—mtazamo ulipunguzwa. Kuondoa hatari moja - hatari iliyokuwa nayo tayari imechukuliwa hatua nyingi kutokomezwa- ikawa lengo pekee. Na kwa kufanya hivyo, umakini mdogo sana ulilipwa kwa hatari zingine 999,999.

Hatimaye, maisha mengi ya ziada yalipotea. Maisha mengi ya ziada yalibadilishwa milele.  

Makosa ya Mfereji wa Upendo yalirudiwa kweli.  



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Tara Raddle

    Tara Raddle ni wakili na mwandishi, mwenye BS katika saikolojia na msisitizo katika neuropsychology. Yeye pia ni mwandishi wa Tipical World, jarida linalozingatia utamaduni wa kisasa.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone