Jamii bila Tasnifu ya Kuandaa

Kwa miaka 250 iliyopita, Marekani, Uingereza, na nchi nyingi zilizoendelea zimeongozwa na kanuni za uliberali (John Locke, David Hume, Adam Smith, n.k.) - kwamba soko huria, watu huru (uhuru wa hotuba, uhuru wa kukusanyika, uhuru wa kuabudu, n.k.), na chaguzi huru na za haki husababisha maamuzi bora kwa muda mrefu kuliko utawala unaofanywa na watu wachache wasomi (wafalme, mabwana, mabwana, wataalam, watendaji, nk). 

Hiyo ni kweli - milioni, au milioni 330, au bora zaidi, watu bilioni 8 wote kwa kutumia ubunifu na werevu wao kutatua matatizo daima watakuja na mawazo bora zaidi kwa muda mrefu kuliko hata wasomi wajanja zaidi. 

(Kwa zaidi juu ya hii tazama Hekima ya Makundi na James Surowiecki - kitabu hicho ni kizuri ingawa Surowiecki tangu wakati huo amegeuka kuwa Covidian mbaya wa Tawi). 

Lakini hapo mwanzoni mwa miaka ya 1900 waendelezaji walikuja na kusema, 'Sasa subiri. Masoko wakati mwingine hutoa mambo ya ajabu. Lakini pia hutoa milipuko na milipuko isiyo na mwisho, vitisho kama nyama iliyochafuliwa, na mambo ya nje ya hatari ikiwa ni pamoja na uchafuzi wa mazingira. Zaidi ya hayo, ushindani unaosifiwa sana sokoni haubaki ushindani kwa muda mrefu. Baadhi ya kampuni hatimaye hushinda na inapofanikiwa, huanza kununua washindani wake na sekta nyingine za uchumi na tunabaki na oligopolies na ukiritimba unaodhibitiwa na wababe wa wizi. Na hiyo ni kinyume cha uhuru.'

Progressives walikuwa sahihi kuhusu hilo. Kwa hivyo walipendekeza kupinga uaminifu kuvunja ukiritimba na hali ya udhibiti ili kuweka viwango fulani vya chini vya vyakula, dawa, usalama wa mahali pa kazi, nk, na mipaka ya uchafuzi wa kiwanda. Na kwa sehemu kubwa, jamii ilikubali. 

Kwa hivyo mfumo ambao tumeishi chini yake kwa karne iliyopita umekuwa Uliberali + Maendeleo = soko huria, watu huru, na chaguzi huru na za haki kwa kiasi fulani pamoja na kupinga uaminifu ili kuzuia mkusanyiko wa nguvu za soko na udhibiti ili kulainisha mzunguko wa biashara na kupunguza hasara mbaya zaidi za ubepari. 

Lakini jambo la ajabu sana likatokea. Hali ya udhibiti ikawa ya uwindaji. Serikali ya udhibiti iligundua kuwa wanaweza kushirikiana na wafanyabiashara wakubwa kufurahia faida za ukiritimba. Hii ni mbaya zaidi kuliko kukamata udhibiti. Hii ni aina ya kisasa ya ufashisti - bila ubaguzi wa rangi, utaifa, au hata kijeshi (ambayo inaifanya kuwa hatari na yenye ufanisi zaidi kuliko aina za ufashisti za Ujerumani au Italia ambazo tunasoma katika vitabu vya historia). Serikali na wasimamizi wa mtaji sasa wanafanya kazi pamoja kujikusanyia mali kwa gharama ya jamii - chini ya kivuli cha magonjwa ya milipuko na afya ya umma. 

Kwa hivyo tatizo KUBWA ambalo tunakabiliana nalo sasa ni kwamba uliberali na upenda maendeleo umeshindwa. Masoko huria yaliunda nguvu iliyojilimbikizia ambayo ikawa ya unyanyasaji na mauaji ya halaiki NA serikali ya udhibiti iliunda nguvu iliyojilimbikizia ambayo ikawa ya uporaji na mauaji ya halaiki na sasa kampuni kubwa zaidi na serikali zimeunganishwa na kuwa chombo kimoja. 

(Ukomunisti na ujamaa haukufaulu pia kwa sababu jamii zinazoendeshwa na wataalam waliotangulia ni janga, lakini tayari ulijua hilo.)

NDIYO sababu kila mtu anatembea akiwa ameduwaa na kuchanganyikiwa - hakuna tasnifu kuu ya upangaji wa jamii ambayo ina mantiki tena. 

Marekebisho matatu yanayopendekezwa yote ni yasiyo ya kuanzia: 

Conservatives kama Patrick Deneen wanataka kurudi kwa wema. Ikiwa kurudi kwa wema kungeenda kufanya kazi ingekuwa tayari imefanya kazi kwa sasa. Pia, wahafidhina wengi wa kitaaluma wa shule za zamani hawana chochote cha kusema juu ya kuongezeka kwa tata ya viwanda vya biowarfare (hawajui hata ni nini) na hivyo hawana maana katika mapambano ya sasa. 

Waliberali wa zamani wa kiuchumi wanataka kurudi kwenye uliberali. Haiko wazi kabisa (kwangu angalau) jinsi tunavyopata kutoka kwa hali yetu ya sasa ya ubepari wa ukiritimba wa mauaji ya halaiki kurudi enzi za ufundi wa yeoman na haijulikani wazi jinsi gani, hata kama tungefika huko, hatungeisha tu. juu na ubepari wa ukiritimba tena. 

Upande wa kushoto wa kisasa umeongezwa kabisa na chanjo nyingi sana hivi kwamba wanataka tu serikali ya udhibiti kufanya mauaji ya kimbari kuwa ngumu zaidi. Alisema tofauti, kushoto ya kisasa inakumbatia kikamilifu ufashisti na haipendekezi hata njia mbadala. 

Kwa hivyo ndipo tulipo. Uhafidhina, uliberali wa kitamaduni, na mtazamo wa kimaendeleo uko katika magofu yanayofuka moshi. Ubepari wa ukiritimba na utawala unaoendelea wa serikali ya udhibiti kama vile wababe wa kivita wa kimataifa wanaokagua mtu yeyote anayejifikiria, kuwafunga wapinzani wa kisiasa, na kuwalemaza na kuua watu kwa wingi kwa sindano za sumu. 

Jamii yetu sasa ni mseto wa ajabu wa Zama za Kati, Reich ya Tatu, na Shujaa New World. Tuna tabaka mbili - mabwana na wakulima; tuko katikati ya mauaji ya kimbari yenye faida kubwa; na yote yamechangiwa na teknolojia ya uchunguzi, dawa za kubadilisha akili, na propaganda za ukuta hadi ukuta. 

Jukumu la dharura la Upinzani ni kufafanua uchumi wa kisiasa ambao unashughulikia kushindwa kwa uhafidhina, uliberali, na itikadi kali ya kimaendeleo huku tukipanga njia ya kusonga mbele ambayo inaharibu ufashisti na kurejesha uhuru na kustawi kwa binadamu. Hayo ndiyo mazungumzo tunayohitaji kuwa nayo siku nzima kila siku hadi tujue hili. 

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo