Je, Automation Imeiba Maana ya Kuwa Binadamu?

Nataka kuanza makala haya kwa kuwakumbusha kila mtu anayesoma kuhusu mfano wa zamani wa mtu akivua samaki peke yake ufukweni. Inasema hivi, kwa kiasi fulani. 

Kuna mtu anavua samaki peke yake ufukweni akiwa na nguzo moja rahisi ya kuvulia. Mwanamume mwingine anamsogelea na kumuuliza kwa nini hanunui mashua ya kuvua samaki kwa sababu basi, angeweza kuvua samaki wengi zaidi. Mvuvi anajibu kwa kusema: “Kisha nini?” Mpita njia kisha anasema kwa njia ya kweli: “Basi basi unaweza kununua mashua kubwa zaidi na kuvua samaki wengi zaidi kwa pesa za kuuza samaki hao wote!”. Mvuvi anajibu kwa kusema: “Kisha nini?” Mpita njia anashangaa kwamba mvuvi anaonekana haelewi anachomwambia: “Kisha unaweza kustaafu na kuajiri wengine wakufanyie uvuvi!” Mvuvi anajibu kwa kusema: “Kisha nini?” Mpita njia anashangaa zaidi, mpita njia anasema: “Kisha unaweza kuwa na muda zaidi wa kutumia kufanya unachopenda!” 

Mvuvi anamtazama. Na anasubiri. Kwa ajili ya kuelewa. Mpita njia kisha anaelewa labda kwa mara ya kwanza maishani mwake kwamba njia ndefu na mara nyingi ya unyonyaji kuelekea urahisi haina maana. Mvuvi, hata akiwa na pesa zote duniani, angekuwa akifanya kile alichokuwa akifanya tayari.

Hapa kuna toleo "linalojulikana zaidi" ukipenda. 

Siku moja, mfanyabiashara tajiri (au benki ya uwekezaji, katika baadhi ya taarifa) alikuwa likizoni katika kijiji kidogo cha pwani huko Mexico. Alimtazama mvuvi mmoja peke yake akipiga makasia mashua yake ndogo kurudi ufukweni akiwa na samaki wachache wakubwa. Mfanyabiashara huyo alimpongeza mvuvi huyo kwa ubora wa samaki waliovuliwa na kuuliza, 

"Ilichukua muda gani kuwakamata hao?" 

"Bado kitambo kidogo tu," mvuvi akajibu. 

“Kwa nini hukukaa nje kwa muda mrefu na kuvua zaidi?” mfanyabiashara huyo aliuliza. 

"Nimevua samaki wa kutosha kwa mahitaji ya familia yangu leo," mvuvi alisema.

Mfanyabiashara huyo alisisitiza: 

"Lakini unafanya nini na muda wako uliobaki?" 

Mvuvi alitabasamu na kujibu, “Mimi hulala hadi mwisho, huvua samaki kidogo, hucheza na watoto wangu, hupumzika na mke wangu, hutembea kijijini kila jioni ambapo mimi hunywa divai na kucheza gitaa na marafiki zangu. Nina maisha yenye shughuli nyingi na yenye shughuli nyingi.

"Mfanyabiashara huyo alidhihaki. "Mimi ni MBA ya Harvard - naweza kukusaidia. Unapaswa kutumia muda mwingi kuvua samaki. Kwa pesa za ziada, nunua boti kubwa zaidi. Kwa boti kubwa zaidi, vua samaki zaidi, kisha nunua boti kadhaa na ujenge kundi la samaki. Ondoa mtu wa kati, uza moja kwa moja kwa wasindikaji, fungua kiwanda chako cha makopo. Dhibiti uzalishaji, usindikaji, na usambazaji. Hatimaye ungehamia mjini, upanuke hadi maeneo mengine, na uendesha biashara inayokua."

Mvuvi alisikiliza kwa uvumilivu, kisha akauliza, “Na yote hayo yangechukua muda gani?”

"Miaka kumi na tano, labda ishirini," mfanyabiashara huyo alijibu.

"Na kisha nini?" mvuvi aliuliza.

Mfanyabiashara huyo alicheka. “Hiyo ndiyo sehemu bora zaidi! Wakati utakapofika, unatangaza IPO, unauza hisa za kampuni yako kwa umma, unapata mamilioni – unatajirika sana!”

"Mamilioni ... na kisha nini?" mvuvi alirudia.

"Kisha," mfanyabiashara huyo alisema kwa ushindi, "unaweza kustaafu! Hamia kijiji kidogo cha pwani ambapo ungeweza kulala hadi usiku, kuvua samaki kidogo, kucheza na watoto wako, kupumzika na mke wako, kutembea hadi kijijini jioni kunywa divai na kucheza gitaa na marafiki zako."

Mvuvi alimtazama kimya kimya kwa muda, kisha akatabasamu na kusema, “Lakini ndivyo hasa ninavyofanya tayari.”

"Mfanyabiashara huyo alisimama pale, bila kusema neno, huku ukweli rahisi ukiingia: mvuvi huyo alikuwa tayari akiishi maisha yaleyale ambayo mtu huyo mwenye tamaa alitamani kuyafikia - baada ya miongo kadhaa ya kutafuta kwa bidii." 

Muhtasari mzuri sana kutoka kwa kumbukumbu yangu. 

Nilikuwa nikitembea leo na nilijua kwamba ilinibidi kuandika baadhi ya mawazo niliyokuwa nayo kuhusu automatisering kuwa ufunguo wa kuangamia kwa maana ya kuwa mwanadamu. 

Kuunganishwa. Kufanya kazi kwa bidii. Kupata kipato cha kweli. Kujifunza kweli. 

Ilinifanya nifikirie kuhusu mojawapo ya mifano ya kwanza ya otomatiki ambayo kwa kweli ilikuwa wazo nadhifu sana: gurudumu la maji. Magurudumu ya maji na vifaa kama hivyo vilionekana mapema kama karne ya 1 KK (au labda mapema katika aina za zamani) miongoni mwa Wagiriki na Warumi, vilivyotumika kusaga nafaka. Hizi ziliunganisha maji yanayotiririka kuendesha mashine mfululizo bila mchango wa binadamu, zikiwakilisha otomatiki ya umeme ya awali katika tasnia. Nyundo za safari zinazoendeshwa na maji zilikuwepo katika China ya kale zaidi ya miaka 2,000 iliyopita.

Mfano wa kweli wa mwanzo unaotajwa zaidi wa udhibiti otomatiki - utaratibu wa maoni unaojidhibiti - ni saa ya maji iliyoboreshwa (clepsydra – linatokana na maana ya Kigiriki cha Kale ya pipette [nadhifu eh, Kevin?]) iliyobuniwa na mhandisi wa Kigiriki Ctesibius karibu 270–250 KK huko Ptolemaic Misri (Alexandria).

Ctesibius iliongeza kidhibiti cha kuelea ili kudumisha kiwango cha maji na kiwango cha mtiririko, kuzuia saa isiongeze kasi au kupunguza mwendo wakati chombo kilipokuwa kikimwaga maji. Hii iliifanya kuwa utaratibu wa kwanza kabisa unaojulikana unaodhibitiwa na maoni, kanuni ya msingi ya otomatiki (sawa katika dhana na vali ya kisasa ya choo).

Saa rahisi za maji za awali zilikuwepo (zamani kama ~1500–1400 KK huko Misri wakati wa Ufalme Mpya, au hata ~karne ya 16 KK huko Babeli/Misri/Uajemi), lakini zilikuwa ni saa za muda zisizo na udhibiti.

Pia kulikuwa na automatoni, ikiwa tunataka kuzijumuisha. Kwa mfano, huko nyuma katika ~400 KK, Archytas zuliwa kifaa cha kwanza cha kuruka kinachojiendesha chenyewe anayeitwa Njiwa Anayeruka. 

Nadhani kuna mgawanyiko wa vifaa otomatiki ambavyo vinaweza kugawanywa kulingana na utendaji kazi. Baadhi ya vifaa husaidia na "havivamizi" katika suala la kulazimisha sehemu ya binadamu ya ubinadamu. Baadhi ya vifaa ni "vamizi" sana kwa njia hii hiyo. 

Vifaa vingi - kama si vyote - vilivyotengenezwa katika karne iliyopita vinaangukia katika mgawanyiko wa mwisho. Ninavifikiria hivi kama mateso kwa wanadamu yanayojifanya kuwa "urahisi", tofauti na vifaa vinavyofanya maisha yetu ya kibinadamu kuwa bora zaidi. Mifano mingi ipo na ina jukumu la kila siku katika maisha yetu ya kibinadamu leo. 

1. Mashine za kutengeneza kahawa ya maganda ya mtu mmoja: Ah ndio! Ahadi ya kahawa ya papo hapo bila usumbufu huo wa kutengeneza! Tatizo pekee ni kwamba kile unachopata ni ladha ya wastani, uzalishaji wa taka kubwa za plastiki, unywaji wa microplastics na kemikali zinazoweza kudumu milele, gharama kubwa kwa kila kikombe ikilinganishwa na njia za kitamaduni, na muhimu zaidi, kuondolewa kwa ibada rahisi ya kutengeneza kahawa ambayo wengi hupata kustarehesha au kijamii.
2. Simu Mahiri: Ni mara ngapi kwa siku mtu anayetumia mojawapo ya vifaa hivi vya kipumbavu anakaribia kukugonga? Ni watu wangapi unaowaona kila siku ambao wako kwenye simu - sawa na Riddick - kuliko wanaojihusisha na maumbile au wengine. Kwa arifa za mara kwa mara na mifumo ikolojia ya programu, huendesha mawasiliano kiotomatiki, ufikiaji wa habari, urambazaji, na burudani katika kifaa kimoja kwa urahisi usio na mshono! Ushindi pekee ni kwamba wanachangia uraibu, muda mdogo wa umakini, kutengwa kijamiiwasiwasi, usingizi duni, na uwepo mdogo katika maisha halisi na kijamii mwingiliano.
3. Visafishaji vya utupu vya roboti: Kwa nini ufanye usafi wa sakafu kwa njia ya vumbi au ufagie wakati unaweza kufanya hivyo kwa roboti! Vinashughulikia usafi wa sakafu kwa uhuru ili "usilazimike". Lakini nadhani nini? Vinahitaji usanidi/matengenezo zaidi kuliko ilivyoahidiwa, vinakosa sehemu, husababisha kelele/kero, na havichukui nafasi ya kuridhika au zoezi jepesi la kusafisha kwa mikono, labda hata kama shughuli ya kifamilia, na kuondoa nyingine. kijamii mwingiliano. Lakini, unapata kifaa kingine cha kuchaji na kutengeneza. 
4. Tanuri za Microwave: Ah ndio. Sote tungekuwa wapi bila kuwapo ili kuharakisha kupasha joto ndoto mbaya za plastiki/endocrine zinazovuruga endocrine ambazo ni chakula cha jioni cha TV? Lakini, je, hiyo si ndiyo njia bora zaidi ya kupata raha? Nadhani tena! Himizo hili la kula milo iliyotengenezwa tayari kwa usindikaji wa hali ya juu ili kukuokoa muda pia hupunguza ujuzi/raha za kupikia nyumbani, badilisha. kijamii Taratibu za mlo wa familia, na kuhamisha maandalizi ya chakula kutoka kwa maandalizi ya pamoja au ya uangalifu hadi kula peke yako, kwa haraka. Sio tabia ya kijamii sana au ya kibinadamu.

Na sasa tunawafikia washindi halisi katika orodha yetu.

5. Vifaa vya nyumbani mahiri na wasaidizi wanaofanya kazi kila wakati: Jamani nianzie wapi na hivi? Otomatiki ya udhibiti wa hali ya hewa, taa, muziki, orodha za ununuzi, n.k., kwa ajili ya maisha rahisi! Kwa nini hutaki kutochukua muda wa kuamka na kugeuza thermostat mwenyewe wakati kompyuta inaweza kukufanyia hivyo! Ninafanya kejeli, bila shaka kwa sababu vifaa hivi vyote mahiri huchochea utegemezi, mmomonyoko wa faragha (kusikiliza mara kwa mara), mgawanyiko zaidi wa skrini/wakati, na upotevu mdogo wa kujitegemea au starehe za analog. kujitegemeaKutengwa. Kupoteza kijamii muundo. 
6. Vibanda vya kujilipia/kujilipia na kuagiza kulingana na programu: Karibu katika ulimwengu mpya ambapo unachotakiwa kufanya ni kutumia kidole chako cha shahada ili kukidhi mahitaji yako yote ya ununuzi! Hakuna haja ya kutembea hadi dukani au sokoni! Hakuna haja ya kuzungumza na watu wengine sokoni! Hakuna haja ya kwenda polepole! Kula! Kula! Kula! Kula! Kula! Ni vya ajabu sana, sivyo? Kuharakisha miamala kwa kuondoa wahudumu wa keshia na mwingiliano wa kibinadamu. Wanadamu wajinga: kwa hivyo wanafanya makosa na polepole! Lakini, nadhani nini? Programu hizi na kujilipa pia huongeza kuchanganyikiwa (kompyuta hazifanyi makosa kamwe - subiri, je, printa haichapishi tena?), kupunguzakazi/mawasiliano ya kijamii, na kugeuza kazi za kawaida kuwa uzoefu usio wa kibinafsi, unaosababishwa na makosa ambayo huhisi kama ya kutengwa zaidi, kuliko ufanisi.

Ningeweza kuendelea na nitafanya hivyo (unanijua), lakini mifano hii inatosha kwa sasa. Angalia jinsi katika kila mfano, kuna sehemu ya asili ya kutenganisha jamii iliyomo ndani. Hmm. Je, hii ni kuhakikisha kwamba maisha yetu yanafanywa kuwa rahisi zaidi, au hii ni kitu cha siri zaidi? Baada ya kusema hayo, nataka kusisitiza jinsi ninavyosumbuliwa sana kila siku na mambo haya yanavyoendelea. alidai na wanadamu. 

Hakuna mahitaji; hakuna usambazaji. 

Kwa nini tunadai mambo haya? Je, watu wanaamini kweli kwamba mambo haya ya kipumbavu hufanya maisha yao yawe rahisi/bora zaidi? Mstari unawekwa wapi kati ya urahisi na kujiachilia huru? Je, mstari huu unawekwa wapi? Je, hatujachagua utumwa?

Kwa nini minyororo ya ugavi ni kitu? Mnyororo pekee wa ugavi ambao mwanadamu yeyote alikuwa akiuhitaji ni mstari kutoka kwa mbuzi wake mwenyewe hadi jibini jipya. 

Kwangu mimi, otomatiki hii ya kazi ya binadamu inaleta mgogoro halisi wa kuwepo ambayo ndiyo sababu kuu kwa nini tuko "mahali tulipo"." leo kama jamii. Kuacha tabia hizi nzuri za kitamaduni zinazomaanisha kuweza kula siku hiyo, au kuwa na wapendwa wetu, au kulala vizuri kutokana na siku ya kazi ngumu, hakujatupeleka popote ila pekee na tegemezi. 

Nataka kumalizia kipande hiki kifupi cha pokey kwa maelezo chanya na ya kutia moyo. Ningependa sana kama kila mtu angetazama mfululizo mdogo wa filamu wa Maynard J. Keenan wenye sehemu 4 unaoitwa: The Art of Work. Unazungumzia kwa undani kile ninachoandika hapa. Maynard anaelewa. Anafanya hivyo tu. 

"Mimi hufanya ninachofanya kwa sababu nakifurahia. Kwa ujumla, KUFANYA tu. Ikiwa nina umuhimu au la, nadhani sio muhimu." Pumua. 

Nampenda sana mtu huyu. Jess anampenda MJK. 🙂 

Nadhani nitaacha hili na natumai tu kwamba makala haya yatashirikiwa sana na kwamba labda, hata mtu mmoja ataamka kutoka usingizini mwake wa kidijitali kutokana na kuisoma. 

Tazama kwamba sikugusa hata kuhusu AI au roboti zinazobadilisha binadamu: otomatiki ya mwisho inayotekeleza likizo ya kudumu kutoka kwa binadamu. 

Kuwa kama mtu anayevua samaki peke yake ufukweni na usikubali kamwe uongo kwamba kitendo cha KUFANYA ni kitu kinachohitaji kuharakishwa au kuondolewa kutoka kwa mlinganyo wa kibinadamu. 

KUFANYA si mbali na KUWA. 

Upendo na mwanga.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo