Ufuatao ni utangulizi wa Dibaji ya Jeffrey Tucker kwa kitabu kipya cha Debbie Lerman, Jimbo la Kina linaenea kwa virusi: Upangaji wa Gonjwa na Mapinduzi ya Covid.
Ilikuwa kama mwezi mmoja katika kufuli, Aprili 2020, na simu yangu iliita na nambari isiyo ya kawaida. Nilichukua na mpiga simu akajitambulisha kama Rajeev Venkayya, jina ambalo nilijua kutoka kwa maandishi yangu juu ya hofu ya janga la 2005. Sasa mkuu wa kampuni ya chanjo, aliwahi kuwa Msaidizi Maalum wa Rais wa Biodefense, na alidai kuwa mvumbuzi wa mipango ya janga.
Venkayya alikuwa mwandishi wa msingi wa "Mkakati wa Kitaifa wa Mafua ya Gonjwa" kama ilivyotolewa na utawala wa George W. Bush mnamo 2005. Ilikuwa hati ya kwanza ambayo ilipanga toleo jipya la lockdowns, iliyoundwa kwa ajili ya kupelekwa duniani kote. "Janga la homa lingekuwa na athari za ulimwengu," Bush alisema, "kwa hivyo hakuna taifa linaloweza kupuuza tishio hili, na kila taifa lina jukumu la kugundua na kukomesha kuenea kwake."
Ilikuwa hati ya kushangaza kila wakati kwa sababu ilisimama kinyume na kanuni za afya ya umma zilizoanzia miongo kadhaa na hata karne. Pamoja nayo, kulikuwa na njia mbili mbadala katika tukio la virusi mpya: njia ya kawaida ambayo kila mtu hufundishwa katika shule ya matibabu (matibabu kwa wagonjwa, tahadhari na usumbufu wa kijamii, utulivu na sababu, karantini katika hali mbaya tu) na njia ya usalama wa viumbe ambayo iliomba hatua za kiimla.
Njia hizo mbili zilikuwepo kando kwa muongo mmoja na nusu kabla ya kufuli.
Sasa nilijikuta nikizungumza na yule jamaa anayedai sifa kwa kuwa alipanga mbinu ya usalama wa viumbe hai, ambayo ilikinzana na hekima na uzoefu wote wa afya ya umma. Mpango wake hatimaye ulikuwa unatekelezwa. Sio sauti nyingi zilizopingana, kwa sehemu kwa sababu ya woga, lakini pia kwa sababu ya udhibiti, ambao tayari ulikuwa umebanwa sana. Aliniambia niache kupinga kufuli kwa sababu kila kitu kiko chini ya udhibiti.
Niliuliza swali la msingi. Wacha tuseme sote tunajificha chini ya sofa, tunaepuka mikutano ya kimwili na familia na marafiki, tunasimamisha mikusanyiko ya kila aina, na kufunga biashara na shule. Ni nini, niliuliza, kinachotokea kwa virusi yenyewe? Inaruka kwenye shimo ardhini au inaelekea Mirihi kwa kuogopa mkutano mwingine wa waandishi wa habari na Andrew Cuomo au Anthony Fauci?
Baada ya kejeli iliyojaa uwongo kuhusu R-hakuna kitu, niliweza kusema kwamba alikuwa akikasirishwa na mimi, na mwishowe, kwa kusitasita, aliniambia mpango huo. Kungekuwa na chanjo. Nilisita na kusema kwamba hakuna chanjo inayoweza kuzuia viini vya magonjwa ya kupumua vinavyobadilika haraka na hifadhi ya zoonotic. Hata kama jambo kama hilo lingetokea, itachukua miaka 10 ya majaribio na majaribio kabla ya kuwa salama kutolewa kwa idadi ya watu kwa ujumla. Je, tutakaa tumefungwa kwa muongo mmoja?
"Itakuja haraka zaidi," alisema. "Wewe tazama. Utashangaa."
Kukata simu, nakumbuka kumfukuza kama crank, imekuwa na hakuna kitu bora ya kufanya zaidi ya kuwaita waandishi maskini na hitilafu yao.
Nilikuwa nimesoma vibaya maana, kwa sababu tu sikuwa tayari kuelewa undani na ukubwa wa operesheni inayochezwa sasa. Yote yaliyokuwa yakitendeka yalinigusa kuwa ya uharibifu na yenye kasoro kimsingi lakini yenye msingi wa aina fulani ya makosa ya kiakili: kupoteza ufahamu wa misingi ya virusi.
Karibu wakati huo huo, New York Times imechapishwa bila shabiki hati mpya inayoitwa PanCAP-A: Mpango Kazi wa Mgogoro wa Janga - Umebadilishwa. Ilikuwa ni mpango wa Venkayya, ulioongezeka tu, kama ilivyotolewa mnamo Machi 13, 2020, siku tatu kabla ya mkutano wa waandishi wa habari wa Rais Trump kutangaza kufuli. Niliisoma, niliiweka tena, lakini sikujua inamaanisha nini. Nilitumaini kwamba mtu fulani angeweza kuja kuieleza, kuifasiri, na kudhihaki athari zake, yote hayo kwa nia ya kupata undani wa nani, nini, na kwa nini shambulio hili kuu la ustaarabu wenyewe.
Mtu huyo alikuja. Yeye ni Debbie Lerman, mwandishi shupavu wa kitabu hiki kizuri ambacho kinawasilisha kwa uzuri mawazo bora juu ya maswali yote ambayo yalikuwa yamenikosa. Aliitenganisha hati hiyo na kugundua ukweli wa kimsingi ndani yake. Mamlaka ya kutengeneza sheria kwa ajili ya kukabiliana na janga hilo haikukabidhiwa kwa mashirika ya afya ya umma lakini Baraza la Usalama la Kitaifa.
Hii ilisemwa wazi kama siku katika hati; Nilikuwa nimekosa hilo kwa namna fulani. Hii haikuwa afya ya umma. Ilikuwa ni usalama wa taifa. Dawa inayotengenezwa na chanjo ya lebo ilikuwa kweli hatua ya kijeshi. Kwa maneno mengine, huu ulikuwa mpango wa Venkayya mara kumi, na wazo lilikuwa ni kubatilisha maswala yote ya mila na afya ya umma na badala yake kuchukua hatua za usalama wa kitaifa.
Kutambua hili kimsingi hubadilisha muundo wa hadithi ya miaka mitano iliyopita. Hii sio hadithi ya ulimwengu ambao ulisahau kwa kushangaza juu ya kinga ya asili na kufanya makosa fulani ya kiakili kwa kufikiria kwamba serikali zinaweza kuzima uchumi na kuwasha tena, na kutisha pathojeni kurudi mahali ilipotoka. Tulichopitia kwa maana halisi kilikuwa sheria ya kijeshi, mapinduzi ya serikali sio tu ya kitaifa lakini katika kiwango cha kimataifa.
Haya ni mawazo ya kutisha na hakuna mtu aliye tayari kuyajadili, ndiyo maana kitabu cha Lerman ni muhimu sana. Kwa upande wa mijadala ya umma kuhusu kile kilichotupata, hatuko mwanzoni. Sasa kuna nia ya kukubali kuwa kufuli kulifanya madhara kwa jumla kuliko mema. Hata vyombo vya habari vya urithi vimeanza kujitosa kutoa ruhusa kwa mawazo hayo. Lakini jukumu la dawa katika kuendesha sera na jukumu la serikali ya usalama wa taifa katika kuunga mkono mradi huu mkubwa wa viwanda bado ni mwiko.
Katika uandishi wa habari wa karne ya 21 na utetezi ulioundwa kushawishi mawazo ya umma, wasiwasi mkubwa wa waandishi na taasisi zote ni kuendelea kwa kitaaluma. Hiyo inamaanisha kufaa katika ethos au dhana iliyoidhinishwa bila kujali ukweli. Hii ndiyo sababu tasnifu ya Lerman haijadiliwi; haizungumzwi hata kidogo katika jamii yenye adabu. Hiyo ilisema, kazi yangu katika Taasisi ya Brownstone imeniweka katika mawasiliano ya karibu na wanafikra wengi katika maeneo ya juu. Kwa kiasi hiki naweza kusema: alichoandika Lerman katika kitabu hiki hakipingiwi bali kinakubaliwa kwa faragha.
Ajabu sivyo? Tuliona wakati wa miaka ya Covid jinsi matarajio ya kitaaluma yalivyochochea ukimya hata katika kukabiliana na ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu, ikiwa ni pamoja na kufungwa kwa shule kwa lazima ambako kuliwanyima watoto elimu, ikifuatiwa na mahitaji ya kufunika uso na sindano za kulazimishwa kwa idadi ya watu wote. Kimya cha karibu kilikuwa kiziwi hata ikiwa mtu yeyote mwenye ubongo na dhamiri alijua kuwa yote haya sio sawa. Hata kisingizio kwamba "Hatukujua" haifanyi kazi tena kwa sababu tulijua.
Mienendo hii hii ya udhibiti wa kijamii na kitamaduni inafanya kazi kikamilifu sasa tunapopitia hatua hiyo na kuingia kwenye nyingine, ambayo ndiyo sababu matokeo ya Lerman bado hayajafikia jamii yenye heshima, bila kusema chochote kuhusu vyombo vya habari vya kawaida. Je, tutafika huko? Labda. Kitabu hiki kinaweza kusaidia; angalau sasa inapatikana kwa kila mtu jasiri wa kutosha kukabiliana na ukweli. Utapata humu uwasilishaji uliohifadhiwa vizuri na thabiti wa majibu kwa maswali ya msingi (nini, vipi, kwa nini) ambayo sisi sote tumekuwa tukiuliza tangu kuzimu hii ilipotembelewa juu yetu.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
