Fauci Alitaka Kutengana kwa Binadamu Milele

Wakati mamilioni ya watu walifungiwa, wakikatazwa kwenda kwenye hafla au hata kanisani, na shule na sanaa zimefungwa, watu waliendelea kuuliza swali la msingi: kwa nini hii inafanyika, serikali inafanya nini, na mkakati wa kuondoka ni upi? Kulikuwa na idadi ya uwezekano. 

Labda ilikuwa ni kuhifadhi uwezo wa hospitali na bado wakati huo hospitali zilikuwa zikihudumia wauguzi na maeneo ya kuegesha magari yalikuwa tupu kwa sababu walifunga milango yao kwa upasuaji wa kuchagua na ukaguzi wa kawaida. 

Labda ilikuwa kununua wakati ili vifaa vya kinga vya kibinafsi na viingilizi viweze kuhifadhiwa na bado tuligundua baadaye kuwa viingilizi viliua wengi bila lazima wakati akiba baadaye ziliuzwa kwa senti kwa dola. 

Au labda ilikuwa ni kusubiri chanjo. Hilo lilikuwa neno mitaani. Hakika chanjo zilikuwa zikitengenezwa tangu Januari 2020 ikiwa sivyo mapema. Mmoja alikuwa anakuja. Na makampuni yenyewe yalikuwa na ushawishi mkubwa kwa mashirika ya udhibiti ambayo baadaye yaliidhinisha na kuagiza bidhaa zao kwa njia zisizo za kawaida. 

Lakini hadithi si wazi kabisa. 

Fikiria barua pepe ya Machi 2, 2020, kutoka kwa Anthony Fauci kwenda kwa Michael Gerson , mwandishi wa habari wa Washington Post . Mazungumzo haya yalifanyika wiki mbili kabla ya utawala wa Trump kutangaza kufungwa kwa shughuli za umma na siku nne baada ya New York Times kutoa wito wa mwitikio wa enzi za kati. Ilikuwa wiki moja tu baada ya Fauci kubadilisha mawazo yake kuhusu ukali na amri ya kutotoka nje.

Mabadiliko yalikuwa Februari 27 , wakati Fauci, ambaye hapo awali alisema virusi hivyo havikuwa vikali na havikustahili kufungiwa, alipomtumia mwigizaji Morgan Fairchild barua pepe ambayo ilimwagiza kuwaonya wafuasi wake kuhusu kufungiwa huko. "Umma wa Marekani haupaswi kuogopa," aliandika , "lakini unapaswa kuwa tayari kupunguza mlipuko katika nchi hii kwa hatua zinazojumuisha utengamano wa kijamii, kufanya kazi kwa simu, kufungwa kwa muda kwa shule, n.k."

Mnamo Machi 2, Gerson aliuliza swali ambalo sote tungeuliza wiki chache baadaye. "Je! mkakati wa jumla wa kutengwa kwa jamii ili tu kuweka asilimia ya Wamarekani wanaopata ugonjwa huo chini hadi chanjo ipatikane? Hii inaonekana kuwa ngumu zaidi katika jamii huru. Je, hii inamaanisha kufunga shule? Usafiri wa umma? Je, majimbo na mitaa hufanya maamuzi kama haya?"

Majibu ya Fauci ni ya kushangaza. 

"Umbali wa kijamii haukusudiwa kungojea chanjo," aliandika Fauci. "Jambo kuu ni kuzuia kuenea kwa maambukizi kwa urahisi shuleni (kuifunga), matukio ya watu wengi kama vile kumbi za sinema, viwanja vya michezo (kughairi matukio), sehemu za kazi (fanya kazi ya simu inapowezekana)…. Kusudi la kutengwa kwa jamii ni kuzuia mtu mmoja ambaye ameambukizwa kuenea kwa wengine kadhaa, ambayo inawezeshwa na mawasiliano ya karibu katika umati wa watu. Ukaribu wa watu utaweka R0 juu kuliko 1 na hata juu kama 2 hadi 3. Ikiwa tunaweza kupata R0 hadi chini ya 1, janga litapungua polepole na kukoma lenyewe bila chanjo."

Kisha Michael Gerson alirudia karibu neno kwa neno katika safu yake mwenyewe siku hiyo hiyo, na hivyo kutoa dirisha la jinsi safu hizi zinavyojengwa.

Hata hivyo, Gerson aongeza: “Hata hivyo, chanjo inaweza kusaidia sana.”

Oh. 

Wale wanaochukia maagizo ya chanjo, au wanaugua athari mbaya, wanaweza kupata faraja katika nafasi inayoonekana ya Fauci hapa kwamba chanjo haikuwa muhimu na kwamba janga hilo litaisha peke yake. Walakini, kusoma kwa karibu hakutoi faraja kama hiyo. Kwa kweli anawazia kitu kibaya zaidi kuliko agizo la chanjo. Alikuwa akipanga mpango wa kufuli milele. 

Hakuna virusi vya kawaida vya upumuaji ambavyo vimewahi kutoweka kwa kupunguza kasi ya maambukizo yanayoenezwa kupitia njia bandia za utengano wa binadamu wote. Mara tu watu watakapoanza kuingiliana tena, virusi vitakuwa kwenye harakati tena hadi vitakapofikia hali ya kawaida kupitia kinga ya mifugo, ambayo ndio hasa ilifanyika katika kesi hii, kama ilivyotokea katika historia nzima. Tuliondokana na janga hili sio kwa sababu ya kufuli au chanjo lakini kupitia mfiduo. Ilikuwa hivyo na daima itakuwa hivyo. Ndio maana hakuna jamii iliyostaarabika ambayo imewahi kujaribu kufuli kwa watu wote chini ya kiwango cha kimataifa. 

Fauci hapa anatetea jambo lenye athari kubwa sana hadi kufikia hatua ya kuwa kichaa. Anatoa wito wa ujenzi mpya kamili wa utaratibu wa kijamii ili kuwatenganisha watu milele ili tusiambukizane na chochote. Hii inaonekana kuwa nadharia yake, kwa sababu wazo kwamba kupunguza kiwango cha maambukizi kungesababisha virusi kutoweka halina maana yoyote ya kisayansi. Ni kama kusema unaweza kumaliza mvua kwa kupunguza mwavuli wako.

Chini ya mpango wake, tungekuwa na amri ya kutotoka nje milele. Kwa maana hiyo, chanjo hiyo angalau iliwakilisha uwezekano wa ukombozi kutoka kwa hali kama za gereza la kudumu ambazo Fauci alikuwa akizifikiria wakati huo. Na hivi ndivyo hadithi ilivyotokea: amri ya kutotoka nje ili kukomesha janga hili, barakoa za kukomesha amri ya kutotoka nje, na chanjo za kukomesha amri ya kutotoka nje. Bila shaka hakuna kilichofanya kazi lakini kila hatua ilitoa jaribio la kufuata sheria.

Lakini Fauci alikuwa mzito kiasi gani kuhusu hatua hii? Labda ilikuwa barua pepe tu, sio nadharia kubwa ya maisha yenyewe. Labda. Lakini kufuli hakujaisha hivi karibuni. Waliendelea na majira ya joto - isipokuwa wakati wa kupinga ubaguzi wa rangi - na hadi kuanguka. 

Mnamo Agosti 2020, Fauci alishiriki katika kuandika makala kuu kwa Cell ambayo haikupata umakini mkubwa sana. Makala hiyo inatoa nadharia ya jumla kwamba chanzo kikuu cha magonjwa yote ya kuambukiza ni mawasiliano ya binadamu, ambayo ni njia nyingine ya kusema jamii yenyewe. "Katika ulimwengu unaotawaliwa na binadamu, ambapo shughuli zetu za kibinadamu zinawakilisha mwingiliano mkali, unaodhuru, na usio na usawa na asili, tutazidi kuchochea dharura mpya za magonjwa."

Jibu basi ni dhahiri: kusambaratisha jamii yenyewe. Au kama Fauci anavyoweka: 

Janga linaloendelea la COVID-19 linatukumbusha kwamba msongamano katika makazi na sehemu za makutaniko ya wanadamu (kumbi za michezo, baa, migahawa, fukwe, viwanja vya ndege), pamoja na harakati za kijiografia za wanadamu, huchochea kuenea kwa magonjwa…. Kuishi kwa amani zaidi na maumbile kutahitaji mabadiliko katika tabia za wanadamu pamoja na mabadiliko mengine makubwa ambayo yanaweza kuchukua miongo kadhaa kufikia: kujenga upya miundombinu ya kuwepo kwa binadamu, kuanzia miji hadi nyumba hadi sehemu za kazi, hadi mifumo ya maji taka na maji taka, hadi kumbi za burudani na mikusanyiko.

Labda nyama ya ng'ombe na jamii ya sasa inafuatilia kutoka kwa matumizi ya mafuta ya baada ya vita kwa kiwango kikubwa? Labda pingamizi lake ni Mapinduzi ya Viwanda? Hapana, unahitaji kufikiria zaidi. Tatizo ni kama ifuatavyo:

Magonjwa mapya ya kuambukiza (na yanayojitokeza tena) yamekuwa yakitishia wanadamu tangu mapinduzi ya neolithic, miaka 12,000 iliyopita, wakati wawindaji-wakusanyaji wa binadamu walihamia vijijini ili kufuga wanyama na kulima mazao. Mwanzo huu wa ufugaji wa nyumbani ulikuwa hatua za mwanzo kabisa katika upotoshaji wa maumbile wa mwanadamu kwa utaratibu na ulioenea.

Mtu anaweza kudhani itakuwa vichwa vya habari kwamba mtu ambaye alitengeneza majibu ya Covid kwa ulimwengu alikuwa akitumia tu hii kama njia ya kugeuza miaka 12,000 ya historia ya mwanadamu. Hakika kwa maana hiyo, "kwenda medieval" ni hatua tu katika barabara ndefu nyuma. Kusahau Katiba. Kusahau Mwangaza. Kusahau hata zama za dhahabu za Dola ya Kirumi. Fauci anataka kuturudisha nyuma muda mrefu kabla ya kuwa na rekodi zozote za kihistoria: hali ya asili ya kimaumbile ya Rousseau ambapo tuliishi kwa kutafuta chakula karibu nasi na hakuna zaidi. 

Na bado waandishi wanatuhakikishia kwamba wana shaka kwamba kurudi nyuma sana kunawezekana, kwa kupendeza iwezekanavyo. “Kwa kuwa hatuwezi kurudi katika nyakati za kale,” wanauliza, “je tunaweza angalau kutumia masomo kutoka nyakati hizo ili kugeuza usasa katika mwelekeo salama zaidi?” 

Kadiri kufuli zilivyokuwa zikiendelea na kuendelea, watu wengi walianza kushuku kuwa Fauci na wenzake walikuwa wameamua kwamba shida ya msingi sio pathojeni haswa bali watu kwa ujumla na tabia yao ya kutaka uhuru wa kusonga, kujumuika, na kufanya mambo pamoja. . Fauci katika maandishi yake mwenyewe anaona haya yote sio chochote ila nafasi ya kuunda magonjwa na kuenea kwa magonjwa. Hakika, wakati wa kuwasilisha kesi yake katika kesi ya uhuru wa kujieleza, aliweka mtazamo huu kwenye maonyesho alipompiga mwandishi wa habari wa mahakama kwa kupiga chafya. "Sitaki Covid," alilalamika. 

Nani alijua kwamba tulipoambiwa kuhusu Siku 15 za Kupinda kwa Njia Iliyonyooka, tulikuwa tunajiandikisha kwa ajili ya ujenzi mpya kamili wa maisha duniani kama tulivyoujua kwa miaka 12,000? Hilo linaonekana kuwa ajenda ya msingi. Ikiwa hilo linasikika kama la kutia chumvi, tazama maandishi hapo juu, yote yakiwa yamesainiwa na Fauci mkuu. Na kwa njia, wakati wa kipindi cha janga, thamani halisi ya Faucis iliongezeka maradufu . Ujenzi mpya wa jamii ya binadamu unaopendekezwa hapa unageuka kuwa faida binafsi kwa watetezi wake.

Jinsi ya kupigana na ujinga huu? Watetezi wa uhuru wa kweli na jamii inayofanya kazi wanahitaji nadharia thabiti na uelewa wa uhusiano kati ya ustaarabu na magonjwa ya kuambukiza. Kwa mawazo yangu, Sunetra Gupta na Steve Templeton wamekuja karibu kuliko mtu yeyote kutoa hivyo. (Brownstone anajitayarisha kuchapisha maandishi makuu ya Templeton kuhusu mada hiyo.) 

Labda kabla ya Covid, hatukuelewa kabisa kwamba tunahitaji kitu kama hicho lakini kwa kukosa, Fauci alijaza pengo hilo kwa matamanio yake kama ya Joker ya kuvuruga jamii nzima kama tulivyoijua kwa miaka 12,000. Hiyo ndiyo ilikuwa maana iliyofichwa nyuma ya barua pepe ya Fauci kwa Washington Post.

Ili kuiongezea, Fauci amekataa mara kwa mara kukuza kufuli.