Kwa pendekezo la Jeffrey Tucker at Brownstone.org, Niliona Eddington kwa mtaa 'indie' ukumbi wa michezo. Eddington ni filamu ya kwanza (kati ya zile nilizoziona) ambayo inathubutu kweli kuonyesha hali ya kuficha uso na kufuli - sio kama mandhari, lakini kama mgawanyiko wa asili katika shirika la kiraia, mahali ambapo ustaarabu huanza kubadilika.
Katika hatari ya kufanya ego ya Dk. Fauci (bila sababu) kuwa kubwa zaidi, yake ni "mkono usioonekana" wa Eddington: “deus ex machina”– lakini iliyogeuzwa: kiashiria cha mwanzo cha ugonjwa; hakuna wokovu wa mwisho.
Katikati ni Sheriff Joe Cross, mtu mtulivu wa adabu (mtu wa msalaba?) akijaribu kushikilia mji uliojaa pamoja. Anapinga mamlaka ambayo hayana maana yoyote - kuficha macho nje katika kaunti ya vijijini bila kesi - iliyotolewa sio na mamlaka ya busara, lakini kwa mbali kupitia diktat ya ugavana. Sheriff Cross inasimamia akili timamu, kwa muktadha, kwa jamii - lakini hiyo haitoshi katika 2020 isiyo ya kawaida.
Kabla ya matukio makubwa, yeye si mwana itikadi; badala yake, kujaribu tu kulinda amani- lakini amani ni chafu na chafu chini ya upuuzi mkubwa wa mamlaka ya Covid kwa raia, ambayo hugeuza majirani dhidi ya jirani, ikiwezesha dhuluma ndogo za warasimu wadogo. Kisha, nguvu kubwa katika George Floyd- (copycat) ghasia implodes kihierarkia-, na exhulipua majengo ya kimwili. Kiwanda cha malalamiko ya viwanda cha BLM - kilifadhiliwa na baadhi diabolus ex machina - kamili na jeti, mabango ya kung'aa, na viigizo vikali vya ukumbi wa michezo wa kuigiza na pop - malinger na fomenti. Kauli mbiu za nje hufurika mji huu (maili elfu moja kutoka kwa bahati mbaya ya fentanyl felon). Vipindi vya mapambano vinaanza.
Watoto hukariri viapo vya kujionyesha vya Wamao vya kupinga ubaguzi wa rangi (sic). Afisa Mweusi, mwanachama wa maisha yote ya jamii, ghafla analazimika "kuchagua upande." Ni ubeberu wa kitamaduni kwa wakala.
Nyumba ya Cross mwenyewe ni tasa. Yeye na mke wake hawana mtoto, hawana watoto. Amefungwa kihisia, amenaswa katika kiwewe cha faragha ambacho hakijafichuliwa kikamilifu - baadhi ya maana ya unyanyasaji au kumbukumbu za uwongo, zisizo na fahamu na ambazo hazijatatuliwa, aina ya dhuluma ambayo sasa inatoa hadhi katika tamaduni iliyolewa kwa manung'uniko. Badala ya kuponya, anarudi nyuma - akianguka katika mzunguko wa mwinjilisti mvivu ambaye mchanganyiko wake wa haiba, udanganyifu, na "vita vya kiroho" unampa njia ya uwongo ya kutoka. Anakimbia naye, akitoweka katikati ya filamu, hatimaye (na akagundua tu kwa kulisha video) akiwa mjamzito.
Msalaba haukasiriki (mwanzoni…lakini subiri) Simu mahiri hucheza nafasi ya kuzungumza kila mahali - na uso wake uko juu yake: ishara ya upendo. Anachukua tu kutokuwepo kwake kimwili kama vile alivyomfanyia kihisia - jeraha lingine, tusi lingine.
Lakini basi filamu pivots. Joe Cross, mtu wa kanuni, [hugely provoked] mapumziko. Kunyenyekea, aibu, na huzuni yake inageuka kuwa urekebishaji: sio kuokoa mji, lakini kulipiza kisasi usaliti wa kibinafsi uliteseka. Anajikubali; inashughulikia; kuendesha. Anaanza kupoteza kile alichokisimamia hapo awali, na kwa kufanya hivyo, anavunja idara yake mwenyewe. [Wakati kuhariri, utambuzi wa kejeli hutokea: Msalaba ni 'doppelgänging' juu ya Dk. Fauci, ambao walifanya vivyo hivyo, iliyokuzwa duniani kote.] Ofisi ya sherifu - ambayo ilikuwa nguzo ya mwisho ya mamlaka ya mtaa - inakuwa nyumba iliyogawanywa.
Eddington haitupi wabaya au mashujaa safi; lakini kitu kibaya zaidi: ulimwengu ambapo watu wema wamepotoshwa si kwa tamaa, lakini kwa uchovu, usaliti, na uvukizi wa polepole wa maana. Joe Cross hauzi kwa kila sekunde {na wewe, fauci}, lakini anakuwa aina ya mtu ambaye hapo awali alijaribu kumzuia.
Katika kitendo chake cha mwisho - bila kutoa sana - filamu inashuka katika hali ya machafuko, ya kuzimu. Vurugu huzuka. Ujumbe unapita maana. Makundi yanayoshindana nje, kila moja likidai ukuu wa kimaadili, yanasambaratisha mji. Msalaba unafuatwa, unawindwa, unatenduliwa. Na hakuna mtu - hata mtu ambaye nilizungumza naye baada ya filamu - angeweza kuelezea kile alichokuwa ameona. Lakini hiyo ndiyo maana.
Hii haimhusu Eddington pekee. Inatuhusu sisi sote. Ustaarabu unapotoweka, Mungu anaposahauliwa, wakati maadili ya kibinafsi yanapotoa nafasi kwa ujumbe mkubwa na tamasha la dijiti - pamoja na ibada ya kujihatarisha, tunapoteza sio tu mahali petu, lakini basi jamii zetu. Tunapopoteza wakala, tunakuwa waigizaji katika maandishi ya mtu mwingine; kuzungumza kauli mbiu sio zetu; kujenga kelele za mtu mwingine juu yako. Mnara huo wa babble hushindwa na kuanguka.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
