Baadhi ya mambo yanaashiria kutokuwa na ukweli. Ishara moja ya kutokuwa na ukweli ni, bila shaka, kutamka taarifa zisizo za kweli. Wakati mwingine unajua kuhusu jambo husika, na taarifa hiyo haikubaliani na uelewa wako. Kisha unashuku kuwa mzungumzaji hana ukweli.
Lakini, tukiweka kando hilo: Je, ni dalili zipi zinazoongoza za kutokuwa na ukweli kwa mzungumzaji? Baada ya yote, mara nyingi hatujui kuhusu jambo hilo vya kutosha kuhukumu ikiwa taarifa za mzungumzaji ni za kweli.
Hebu kwanza tufafanue kile tunachomaanisha kwa kutokuwa na ukweli kwa mzungumzaji au mwandishi.
Kutosema ukweli kwa Spika
Mzungumzaji hana ukweli ikiwa si mnyoofu katika kujaribu kufanya kauli zake kuwa za kweli. Msemaji anaweza kuwa amekosea kikweli lakini asiwe mwongo.
Kauli hubeba dhamira za asili kuhusu umuhimu au umuhimu. Namna gani ikiwa taarifa fulani ni ya kweli lakini inahusu tu jambo ambalo si la maana na hivyo linakengeusha kutoka kwa lililo muhimu? Hata ikiwa tunaona kwamba taarifa hiyo ni ya kweli, msemaji hana ukweli katika kutafuta kukengeusha kutoka kwa jambo muhimu. Ukweli unahusisha kuzingatia mambo muhimu zaidi. Kutosema ukweli kunakosa kuwa juu.
Katika kuzungumza au kuandika, mtu hubeba dhana za uaminifu na bidii ipasavyo. Mtu ambaye hana unyoofu na bidii ifaayo hana ukweli hata ikiwa kila kitu anachoandika ni kweli kijuujuu—“Blah, blah, blah,” chasema chanzo cha Ikulu.
Je, mwandishi anadanganya anapozungumza na waongo na kuripoti taarifa zao bila kusema labda ni uongo? Huenda tusiseme mwandishi wa habari anadanganya, lakini hana ukweli.
Majadiliano ya saladi
Katika Injili, Yesu anasema kwamba kinachomtia mtu unajisi si kile kinachoingia kinywani mwa mtu bali kile kinachotoka ndani yake. Mazungumzo mabaya huuza nafsi ya mtu.
Aina moja ya mazungumzo mabaya ni saladi ya maneno. Katika saladi, mboga huchanganywa bila hisia ya utaratibu. Katika saladi ya maneno, misemo na maneno hutupwa pamoja bila mpangilio, na kufanya taarifa hiyo kutokuwa na maana. Sio tu maneno yanachanganyikiwa kwa njia hii, lakini maana zake mara nyingi hupigwa au kuinuliwa. Watu hutumia maneno kwa njia zinazokiuka ufahamu wa kawaida wa neno.
Watu hutatiza, kwa makusudi wakifanya maana yao isieleweke, na kwa hivyo kukwepa uwajibikaji na kujitolea bure. Mazungumzo ya saladi ni charade ya mazungumzo ya uaminifu.
Ukosefu wa Uchumba wa Kweli
Ishara nyingine ya kutokuwa na ukweli ni kumwakilisha adui wa kiakili na mtu asiye na ukweli. Adui anaitwa anti-vaxxer, mkataa hali ya hewa, mwombezi, mbaguzi wa rangi, au kijinsia. Strawmanning mara nyingi huchukua sura ya kutia chumvi sifa ya mpinzani hadi kufikia hatua ya ukarabati na kupotosha kile ambacho mpinzani anasema. Msemaji asiye na ukweli kisha anamuua yule mtu wa nyasi.
Ishara nyingine ni kutoshiriki, kama wakati wa kuuliza swali, kujibu bila jibu. Hii tena ni aina ya ovyo. Unapoulizwa msimamo wako kuhusu suala fulani la sera, eleza: “Ninatoka katika familia ya tabaka la kati, sawa.”
Nafsi inatiwa unajisi sio tu na kile kitokacho kinywani mwa mtu. Pia mtu anaweza kunajisika kwa kile kisichotoka kinywani mwake. Edmund Burke aliandika : "Kuna nyakati na hali, ambazo kutozungumza ni angalau kuungana." Kwa kuwa waoga sana hawawezi kusema, watu wengi huishia kusema ukweli.
Kutokuwa na mamlaka kunaweza kuchukua namna ya ukuta wa mawe. Adam Smith aliandika: “Hifadhi na uficho…ita ufarakano. Tunaogopa kumfuata mtu anayekwenda hatujui wapi.”
Njia nyingine ya kutokujali ni kujificha tu. Ninahariri jarida ambalo huchapisha maoni muhimu ya utafiti wa kitaaluma, na huwa tunawaalika waandishi wanaotoa maoni kujibu. Wengi hawajibu hata kidogo. Baadhi ya walioshindwa kujibu wameorodheshwa katika kipengele kiitwacho Sauti za Ukimya. "Kimya cha waandishi hawa kinaelezea sana," kama Edmund Burke mara moja aliandika. Kukwepa mjadala na ukosoaji mkubwa ni ishara ya kutokuwa na ukweli.
Kumiliki
Ishara nyingine ya kutokuwa na ukweli ni kutokubali kuwa na kauli ambazo zimethibitika kuwa si za kweli. Unapoitwa kwa taarifa, haisaidii kusema, "Mimi ni mtu wa kifundo wakati mwingine." Swali ni: Je, wewe ni mpiga magoti kila wakati?
Kutosema ukweli ni tabia. Adam Smith aliandika: "Mwongo mashuhuri zaidi ... anasema ukweli wa haki angalau mara ishirini kwa mara moja kwamba anadanganya kwa umakini na kwa makusudi." Mhusika asiye na ukweli ni habari mbaya si kwa sababu kila kitu anachosema si kweli bali ni kwa sababu hawezi kutegemewa kuwa mkweli wakati ni muhimu.
Kwa ujumla zaidi, ishara ya kutokuwa na ukweli ni kuzembea kwa taarifa za mtu zilizopita, kuachana na kauli za mtu za zamani zisizo za kweli. Badala ya kuvimiliki na kushinda hukumu mbaya, mtu anayejidanganya, alisema Smith, "makusudi atageuza" maoni yake kutoka kwa hali hizo ambazo zinaweza kutoa" tathmini isiyofaa ya tabia yake. Msemaji asiye na ukweli anaonyesha ukosefu wa umakini juu ya kuboresha uamuzi wake mwenyewe na tabia.
Ishara ya Hakika ya Uongo
Wakati mwingine mzungumzaji huwaunga mkono wapinzani wake wadhibitiwe. Ni kama biashara inapoifanya serikali kufungia biashara zinazoshindana. Ni aina ya ulinzi au kile wanauchumi wanaita 'kutafuta kukodisha.' Badala ya kushindana kwa uhuru na haki katika soko la mawazo, baadhi ya sauti hutaka sauti zinazoshindana zifungwe na kunyamaza. Huo ni ukiri wa udhaifu wa kiakili na ishara ya uhakika ya kutokuwa na ukweli.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.