Bedard: Kutoka Amnesty ya Covid hadi Covid Amnesia

Hizi sio droids unazotafuta.

Kwa wimbi la mkono wake, Obi-Wan Kenobi alifanya mawazo na mashaka kutoweka.  

Linapokuja suala la Covid, ndivyo msongamano wa maduka ya dawa unajaribu kufanya hivi sasa.

Kweli, hapana.

Katika makala ya hivi karibuni katika New York Times , Dkt. Rachel Bedard – ambaye ni mtaalamu wa “dawa na haki ya jinai” – alisema dunia inahitaji kuendelea na janga zima la Covid, mwitikio wa janga, na uharibifu mkubwa wa uhuru.

Katika kulalamika juu ya uwezekano kwamba Robert F. Kennedy, Jr. atateuliwa na - hofu! - uwezekano wa utawala wa Donald Trump, alikuwa na haya ya kusema:

Janga la Covid-19 lilikuwa janga la mgawanyiko kwa Wamarekani. Nina wasiwasi kwamba kumteua Bw. Kennedy kwenye kazi ya juu ya afya kungetia mizizi mienendo ya kichaa, isiyo na tija, inayoendeshwa na utu ambayo imetawala siasa za afya na dawa kwa nusu ya kwanza ya muongo huu, hasa baada ya Covid-XNUMX…

Siku zijazo hakika zitaleta majanga ya afya ya umma yanayotabirika na yasiyotarajiwa ambayo yatahitaji uongozi wa hali ya juu, wenye uzoefu, na usioegemea upande wowote. Iwapo Bw. Kennedy atateuliwa katika serikali ya shirikisho, hakuna uwezekano wa kutumia uwezo wake kupunguza joto. Tunapaswa kujifunza kutokana na yale ambayo janga hili lilifichua kuhusu mgawanyiko wa kina wa utamaduni wetu. Ikiwa Bw. Kennedy yuko katika utawala, ninahofia hatutaweza kamwe.

Kiburi kando, kipande cha maoni cha Bedard kinapiga kelele kulazimisha usahaulifu. Ingawa anaweza kudai msimamo wake ni juu ya kuweza "kujifunza" kutokana na janga hili, taarifa zake zinaamini hivyo.

Toleo lake la kujifunza ni juu ya kujifunza jinsi ya kuamini tata ya afya ya umma ambayo ilidanganya ulimwengu kwa mbili - na kuhesabu - miaka juu ya hatari, asili, na matibabu yanayoweza kutokea kwa Covid.

Bedard anakubali kwamba siasa nyingi zilichezwa na kwamba labda matamshi kutoka kwa watu kama Anthony Fauci yalikuwa "ya kimaagizo" sana badala ya "ya kushawishi," ambayo ndiyo njia bora ya kushughulikia mijadala katikati ya janga lolote la afya ya umma, kuanzia janga hadi upuuzi wa ajabu unaoonekana kwenye bwawa la umma.

Anasema matamshi ya RFK, Jr. yanahusu mamlaka badala ya "nuance" muhimu inayohitajika na kwa hivyo haifai kwa ofisi.

Mtu anadhani mtu anaweza kuchukua nafasi ya "nuance" na 'Nilikuwa nikifuata maagizo tu,' lakini, kwa vyovyote vile, Bedard anapaka chokaa makosa na kisha - kwa sababu za kuudhi tu - anaingia kwenye utata kuhusu maziwa mabichi.

Inachukiza kwa sababu inaonekana kwamba watu wanaoenda zaidi ya "shamba kwa meza" linalokubalika na kijamii na "isiyo ya GMO" na "hai iliyoidhinishwa" na kudai dhana za vyakula safi ni wajinga wa ajabu ambao wanahatarisha idadi ya watu wengine, ingawa wengine ya idadi ya watu kuna uwezekano mkubwa wa kushikamana na vitu kama vile juisi ya moo iliyotiwa pasteurized.

Ni sill nyekundu isiyo ya sequitur, iliyojumuishwa kimakusudi ili kujaribu kuunganisha aina mbalimbali za vichaa walioteuliwa rasmi pamoja.

Uteuzi wa Kennedy, Bedard frets, ungesababisha watu kukumbuka kile kilichotokea wakati wa janga hili na inaweza hata kusababisha uchunguzi wa ni kwanini ilitokea.

Na hiyo itakuwa mbaya kwa sababu haitaruhusu amnesia iliyotekelezwa, mahitaji ya Kusahau Kubwa.

Kabla ya hili, watu waliofanya vizuri sana wakati wa janga hilo waliomba "msamaha wa Covid" kwa wataalamu wa afya ya umma walioongoza juhudi hizo na marafiki zao wa kutisha ambao walifanya mambo kama kuwapigia kelele watu ambao hawakuwa wamevaa barakoa na kukataa kuruhusu wanafamilia kuhudhuria Shukrani ikiwa hawakuwa wamechanjwa.

Hoja - iliyotolewa na mchumi wa Chuo Kikuu cha Brown Emily Oster, ambaye hakuna mtu aliyewahi kusikia kabla ya janga hili - kwa msamaha ni kwamba "kila mtu alijaribu bora, hakuna mtu aliyefanya jambo baya kwa makusudi, sasa tunajua bora, sisi sio watu wabaya. , kwa kweli hatukujua…”

Kwa maneno mengine, tulifanya bora tulivyoweza, kuwa wazuri, je, sote hatuwezi kupatana?

Kiini cha hoja ya Oster kinalipwa na uchunguzi rahisi sana juu ya majibu ya janga hili:

Uharibifu mkubwa wa kielimu. Uharibifu wa kiuchumi, kutokana na amri za kutotoka nje na sasa ndoto mbaya ya kifedha inayoendelea kulikumba taifa inayosababishwa na mwitikio mkubwa wa shirikisho. Uharibifu mkubwa kwa maendeleo ya ujuzi wa kijamii wa watoto kupitia kuficha hisia na hofu. Kufutwa kwa imani ya umma kwa taasisi kutokana na kutokuwa na uwezo na udanganyifu wao wakati wa janga. Mmomonyoko mkubwa wa uhuru wa raia. Matatizo ya moja kwa moja yanayosababishwa na maagizo ya chanjo, n.k. chini ya madai ya uwongo ya kumsaidia jirani. Mlipuko wa ukuaji wa Wall Street ulijengwa juu ya uharibifu wa Main Street. Mgawanyiko dhahiri wa jamii katika kambi mbili - wale ambao wangeweza kufanikiwa kwa urahisi wakati wa janga na wale ambao maisha yao yalikuwa yameharibika kabisa. Kumtia mtu yeyote pepo kuthubutu kuuliza hata maswali ya msingi kuhusu ufanisi wa majibu, iwe ni chanjo zenyewe, kufungwa kwa shule za umma, asili ya virusi, au upuuzi wa ukumbi wa michezo wa umma usio na maana ambao uliunda sehemu kubwa ya programu. Mipasuko iliyotengenezwa katika jamii nzima na madhara yanayosababishwa na uhusiano uliokatwa kichwa miongoni mwa familia na marafiki. Kashfa na machafuko ya kazi yaliyovumiliwa na wataalamu mashuhuri (tazama Azimio Kuu la Barrington ) na watu wenye busara kama Jennifer Sey kwa kuthubutu kutoa mbinu tofauti, mbinu - kama vile kuzingatia walio hatarini zaidi - ambazo zilikuwa zimejaribiwa na kufanikiwa hapo awali.

Alichosahau Oster - na kile Bedard anataka kila mtu asahau milele - ni ukweli kwamba, licha ya juhudi za kishujaa za taasisi ya afya ya umma, watu milioni bado walikufa.

Kumbuka kuhusu matumizi ya takwimu milioni moja: 

Ni kweli kabisa kwamba idadi ya watu waliokufa "kutoka kwa Covid" pekee na / au kimsingi, bila shaka, hakuna mahali karibu milioni moja - hakika hata CDC iko upande wa mdomo kukubali hilo sasa.

Magonjwa ya pamoja na uzee ulichukua jukumu kubwa katika idadi ya vifo vilivyochukuliwa na virusi, na kisha kulikuwa na watu waliokufa katika ajali ya gari na kupimwa hospitalini na kuorodheshwa kama wanaokufa kwa Covid, nk.

Suala hilo ni kashfa nyingine kubwa ambayo hatutajua ukweli halisi kwa miaka mingi.

Lakini nilichagua nambari hiyo milioni moja kwa sababu ndivyo wao - wataalam, "wanasayansi," maafisa wa afya ya umma, wapiganaji wa milipuko, vyombo vya habari, n.k. na/au watu wote waliodanganya umma na kusababisha usumbufu mkubwa wa kijamii. - tumia kama takwimu. 

Na kwa kuwa wao - Oster sio pekee anayefikiria kama yeye - wanadai walifanya bora zaidi walivyoweza, walikuwa na nia nzuri, walijaribu sana kwa hivyo tafadhali usitudhulumu, inadai swali liuzwe: ikiwa watu milioni moja, kama unavyosema, walikufa wakati unafanya bidii yako, ni mbaya kiasi gani kazini kwako, kwa nini mtu akuamini juu ya jambo lolote tena, na kwa nini mtu yeyote akusamehe uzembe wako mkubwa na uzembe wako na utaratibu - kwa kutumia neno hilo kwa usahihi - dissembling? Na hiyo haizingatii ukweli kwamba sasa unakubali kwamba UNAJUA uharibifu usio wa lazima uliokuwa unasababisha wakati unasababisha?

Kwa maneno mengine, ikiwa watadai janga hilo lilikuwa kubwa sana iligharimu maisha ya milioni, inafanya ombi la "msamaha" kuwa la kutojali zaidi.

Na usisahau kwamba watu ambao waliomba msamaha na, wakati hiyo ilichekwa nje ya jengo, sasa wanadai amnesia, tena, walifanya vizuri wakati wa janga hilo.

Oster aliweka kazi yake. Oster alipata umaarufu. Ugonjwa huo ulikuwa mzuri kwa Oster.

Gonjwa hilo pia lilikuwa zuri kwa watendaji wa serikali, watu wa mataifa mengi, wataalam wa kujitolea, vyombo vya habari visivyo na akili, na skendo za mtandao. Ilikuwa nzuri kwa watu wazima walioamka ambao wanataka kubaki watoto, ilikuwa nzuri kwa usalama wa kitaifa-viwanda tata, ilikuwa nzuri kwa kujificha nyuma, ilikuwa nzuri kwa kupanua nguvu ya jamii.

Haikuwa nzuri kwa watu.

Dk. Bedard - hatutasahau hilo kamwe. Na usiwahi kuuliza tena.