Hizi sio droids unazotafuta.
Kwa wimbi la mkono wake, Obi-Wan Kenobi alifanya mawazo na mashaka kutoweka.
Linapokuja suala la Covid, ndivyo msongamano wa maduka ya dawa unajaribu kufanya hivi sasa.
Kweli, hapana.
Katika kipande cha hivi karibuni katika New York Times, Dk. Rachel Bedard - ambaye ni mtaalamu wa "dawa na haki ya jinai" - Alisema ulimwengu unahitaji kusonga mbele kutoka kwa janga zima la Covid, mwitikio wa janga, na uharibifu wa jumla wa uhuru.
Katika kulalamika juu ya uwezekano kwamba Robert F. Kennedy, Jr. atateuliwa na - hofu! - uwezekano wa utawala wa Donald Trump, alikuwa na haya ya kusema:
Janga la Covid-19 lilikuwa janga la mgawanyiko kwa Wamarekani. Nina wasiwasi kwamba kumteua Bw. Kennedy kwenye kazi ya juu ya afya kungetia mizizi mienendo ya kichaa, isiyo na tija, inayoendeshwa na utu ambayo imetawala siasa za afya na dawa kwa nusu ya kwanza ya muongo huu, hasa baada ya Covid-XNUMX…
Siku zijazo hakika zitaleta majanga ya afya ya umma yanayotabirika na yasiyotarajiwa ambayo yatahitaji uongozi wa hali ya juu, wenye uzoefu, na usioegemea upande wowote. Iwapo Bw. Kennedy atateuliwa katika serikali ya shirikisho, hakuna uwezekano wa kutumia uwezo wake kupunguza joto. Tunapaswa kujifunza kutokana na yale ambayo janga hili lilifichua kuhusu mgawanyiko wa kina wa utamaduni wetu. Ikiwa Bw. Kennedy yuko katika utawala, ninahofia hatutaweza kamwe.
Kiburi kando, kipande cha maoni cha Bedard kinapiga kelele kulazimisha usahaulifu. Ingawa anaweza kudai msimamo wake ni juu ya kuweza "kujifunza" kutokana na janga hili, taarifa zake zinaamini hivyo.
Toleo lake la kujifunza ni juu ya kujifunza jinsi ya kuamini tata ya afya ya umma ambayo ilidanganya ulimwengu kwa mbili - na kuhesabu - miaka juu ya hatari, asili, na matibabu yanayoweza kutokea kwa Covid.
Bedard anakiri kwamba siasa nyingi zilichezwa na kwamba labda kama matamshi kutoka kwa watu kama Anthony Fauci yalikuwa "ya maagizo" badala ya "kushawishi," ambayo ndiyo njia bora ya kushughulikia majadiliano katikati ya shida yoyote ya afya ya umma. , kutoka kwa janga kwa ajabu goo kuonekana katika bwawa la umma.
Anasema matamshi ya RFK, Jr. yanahusu mamlaka badala ya "nuance" muhimu inayohitajika na kwa hivyo haifai kwa ofisi.
Mtu anadhani mtu anaweza kuchukua nafasi ya "nuance" na 'Nilikuwa nikifuata maagizo tu,' lakini, kwa vyovyote vile, Bedard anapaka chokaa makosa na kisha - kwa sababu za kuudhi tu - anaingia kwenye utata kuhusu maziwa mabichi.
Inachukiza kwa sababu inaonekana kwamba watu wanaoenda zaidi ya "shamba kwa meza" linalokubalika na kijamii na "isiyo ya GMO" na "hai iliyoidhinishwa" na kudai dhana za vyakula safi ni wajinga wa ajabu ambao wanahatarisha idadi ya watu wengine, ingawa wengine ya idadi ya watu kuna uwezekano mkubwa wa kushikamana na vitu kama vile juisi ya moo iliyotiwa pasteurized.
Ni sill nyekundu isiyo ya sequitur, iliyojumuishwa kimakusudi ili kujaribu kuunganisha aina mbalimbali za vichaa walioteuliwa rasmi pamoja.
Uteuzi wa Kennedy, Bedard frets, ungesababisha watu kukumbuka kile kilichotokea wakati wa janga hili na inaweza hata kusababisha uchunguzi wa ni kwanini ilitokea.
Na hiyo itakuwa mbaya kwa sababu haitaruhusu amnesia iliyotekelezwa, mahitaji ya Kusahau Kubwa.
Kabla ya hili, watu ambao walifanya vizuri sana wakati wa janga hilo waliomba "msamaha wa Covid" kwa wataalam wa afya ya umma ambao waliongoza juhudi na marafiki wao wa kutisha ambao walifanya mambo kama kupiga kelele kwa watu ambao hawakuwa wamevaa barakoa na walikataa kuruhusu. wanafamilia kuhudhuria Shukrani ikiwa hawakuchanjwa.
Hoja - iliyotolewa na mchumi wa Chuo Kikuu cha Brown Emily Oster, ambaye hakuna mtu aliyewahi kusikia kabla ya janga hili - kwa msamaha ni kwamba "kila mtu alijaribu bora, hakuna mtu aliyefanya jambo baya kwa makusudi, sasa tunajua bora, sisi sio watu wabaya. , kwa kweli hatukujua…”
Kwa maneno mengine, tulifanya bora tulivyoweza, kuwa wazuri, je, sote hatuwezi kupatana?
Kiini cha hoja ya Oster kinalipwa na uchunguzi rahisi sana juu ya majibu ya janga hili:
Uharibifu mkubwa wa elimu. Uharibifu wa kiuchumi, na kufuli na sasa ndoto mbaya ya kifedha inayosumbua taifa inayosababishwa na kuendelea kwa majibu ya shirikisho. Uharibifu mkubwa kwa ukuzaji wa ustadi wa kijamii wa watoto kwa njia ya kuficha macho na kuchochea hofu. Kufutwa kwa imani ya umma kwa taasisi kwa sababu ya uzembe wao na udanganyifu wakati wa janga. Mmomonyoko mkubwa wa uhuru wa raia. Ugumu wa moja kwa moja unaosababishwa na mamlaka ya chanjo, nk chini ya madai ya uwongo ya kusaidia jirani yako. Mlipuko wa ukuaji wa Wall Street uliojengwa kwenye uharibifu wa Barabara kuu. Mgawanyiko wa wazi wa jamii katika kambi mbili - wale ambao wangeweza kufanikiwa kwa urahisi wakati wa janga na wale ambao maisha yao yalipunguzwa kabisa. Udanganyifu wa mtu yeyote anayethubutu kuuliza hata maswali ya kimsingi juu ya ufanisi wa majibu, iwe chanjo zenyewe, kufungwa kwa shule za umma, asili ya virusi, au upuuzi wa ukumbi wa michezo usio na maana ambao ulitengeneza sehemu kubwa ya programu. . Mipasuko iliyotokea katika jamii yote na madhara yanayosababishwa na mahusiano ya kiholela kati ya familia na marafiki. Kashfa na machafuko ya kikazi yaliyovumiliwa na wataalam halisi mashuhuri (ona Azimio Kubwa la Barrington) na watu wenye akili timamu kama Jennifer Sey kwa kuthubutu kutoa mbinu tofauti, mbinu - kama vile kulenga walio hatarini zaidi - waliokuwa nao ilijaribiwa na kufaulu hapo awali.
Alichosahau Oster - na kile Bedard anataka kila mtu asahau milele - ni ukweli kwamba, licha ya juhudi za kishujaa za taasisi ya afya ya umma, watu milioni bado walikufa.
Kumbuka kuhusu matumizi ya takwimu milioni moja:
Ni kweli kabisa kwamba idadi ya watu waliokufa "kutoka kwa Covid" pekee na / au kimsingi, bila shaka, hakuna mahali karibu milioni moja - hakika hata CDC iko upande wa mdomo kukubali hilo sasa.
Magonjwa ya pamoja na uzee ulichukua jukumu kubwa katika idadi ya vifo vilivyochukuliwa na virusi, na kisha kulikuwa na watu waliokufa katika ajali ya gari na kupimwa hospitalini na kuorodheshwa kama wanaokufa kwa Covid, nk.
Suala hilo ni kashfa nyingine kubwa ambayo hatutajua ukweli halisi kwa miaka mingi.
Lakini nilichagua nambari hiyo milioni moja kwa sababu ndivyo wao - wataalam, "wanasayansi," maafisa wa afya ya umma, wapiganaji wa milipuko, vyombo vya habari, n.k. na/au watu wote waliodanganya umma na kusababisha usumbufu mkubwa wa kijamii. - tumia kama takwimu.
Na kwa kuwa wao - Oster sio pekee anayefikiria kama yeye - wanadai walifanya bora zaidi walivyoweza, walikuwa na nia nzuri, walijaribu sana kwa hivyo tafadhali usitudhulumu, inadai swali liuzwe: ikiwa watu milioni moja, kama unavyosema, walikufa wakati unafanya bidii yako, ni mbaya kiasi gani kazini kwako, kwa nini mtu akuamini juu ya jambo lolote tena, na kwa nini mtu yeyote akusamehe uzembe wako mkubwa na uzembe wako na utaratibu - kwa kutumia neno hilo kwa usahihi - dissembling? Na hiyo haizingatii ukweli kwamba sasa unakubali kwamba UNAJUA uharibifu usio wa lazima uliokuwa unasababisha wakati unasababisha?
Kwa maneno mengine, ikiwa watadai janga hilo lilikuwa kubwa sana iligharimu maisha ya milioni, inafanya ombi la "msamaha" kuwa la kutojali zaidi.
Na usisahau kwamba watu ambao waliomba msamaha na, wakati hiyo ilichekwa nje ya jengo, sasa wanadai amnesia, tena, walifanya vizuri wakati wa janga hilo.
Oster aliweka kazi yake. Oster alipata umaarufu. Ugonjwa huo ulikuwa mzuri kwa Oster.
Gonjwa hilo pia lilikuwa zuri kwa watendaji wa serikali, watu wa mataifa mengi, wataalam wa kujitolea, vyombo vya habari visivyo na akili, na skendo za mtandao. Ilikuwa nzuri kwa watu wazima walioamka ambao wanataka kubaki watoto, ilikuwa nzuri kwa usalama wa kitaifa-viwanda tata, ilikuwa nzuri kwa kujificha nyuma, ilikuwa nzuri kwa kupanua nguvu ya jamii.
Haikuwa nzuri kwa watu.
Dk. Bedard - hatutasahau hilo kamwe. Na usiwahi kuuliza tena.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.