Historia ni msururu wa tofauti juu ya ukabaila wa kimsingi, isipokuwa kwa vizuizi vichache ambapo serf walitupa pingu zao mbaya zaidi kwa miaka kadhaa kwenye jua, kabla ya kupigwa risasi na kusimama tena. Utajiri siku zote hukusanywa kwa ufanisi zaidi kupitia kazi iliyoidhinishwa ya wengine, kwa hivyo kujiingiza kutabaki kuwa chaguo msingi. Kwa vile wanadamu wengi hawapendi sana kuwapiga teke wengine kwenye utumbo bila maelekezo, au ni wa heshima sana kufanya hivyo, kuna mabwana wachache, na kila mara kuna idadi kubwa inayoteseka chini ya psychopathies hizi za mabwana.
Pengine tumekuwa na kipindi cha nadra katika jua, kilichochochewa wakati unyanyasaji mbaya zaidi wa ukoloni, ufashisti wa Ulaya, ukomunisti, na vita kadhaa vya dunia vilivyopatana na kuweka wazi madhara ambayo mamlaka isiyozuiliwa inaweza kufanya kwa wengine. Uozo wa demokrasia za Magharibi ulioonekana katika miaka kadhaa iliyopita, pamoja na udhaifu ulioonyeshwa kwa kufuata ukiukwaji wa haki za binadamu unaohusiana na Covid, unaonyesha kumbukumbu duni zinaruhusu hali ya kawaida kurudi.
Miongo kadhaa ya kuongezeka kwa kasi kwa ukosefu wa usawa katika utajiri ndani ya jamii za Magharibi imetoa hali hii ya kutoepukika. Hata hivyo, tukijaribu kama ni kutafuta mwathirika, bado tuna uhuru wa kuangazia na kurudisha nyuma. Hii inamaanisha kuwa bado tuko vizuri zaidi kuliko hapo awali.
Maisha Yalikuwa Mabaya Sana
Kutambua ukweli kunaweza kupunguza hisia zetu za drama, lakini kwa ujumla husaidia. Inatuambia kwamba anuwai za ukandamizaji tunazopitia leo labda ni dhaifu kuliko zile za mababu zetu wa moja kwa moja walinusurika, wakipata wakati na mwelekeo wa kuzaa katika mchakato huo. Inamaanisha kuwa watu walio juu, ambao tunaendelea kujaribu kuangusha misingi yao, wanaweza kuwa wabaya sana kuliko watangulizi wao. Tunapaswa kujisikia chanya kuhusu kutokuwa chini ya kiatu cha Genghis Khan au kukatwa vipande vipande kwenye rafu ya Zama za Kati.
Ingawa haya yote yanaweza kuonekana kuwa ya kipuuzi, kukatwa vipande vipande sio hivyo. Kwa hivyo, kuishi katika ufahamu wa historia ni muhimu. Ningetoa changamoto kwa mtu yeyote kupendekeza wakati ambapo hakuna mtu katika serikali au biashara ambaye alikuwa akipora kwa njia isiyo halali au kwa uaminifu mali nyingi ambazo zilikuwa za wengi.
Je, kumewahi kuwa na serikali iliyokuwa mwaminifu kwa idadi ya watu wake kuhusu masuala muhimu ya umma kwa zaidi ya mwaka mmoja au miwili katika historia iliyorekodiwa? Jaribu kufikiria wakati, kabla ya miaka 200 iliyopita, ambapo utumwa ulioidhinishwa rasmi haukuwa umeenea katika sehemu kubwa ya ulimwengu (bado umeenea, lakini haujaidhinishwa rasmi na kwa hivyo labda sio kawaida na una uwezekano mkubwa wa kutoroka).
Kwa wengi wa miaka hii mia mbili iliyopita, hata hivyo, sehemu kubwa ya dunia bado ilikuwa imetawaliwa kwa nguvu na Mataifa yenye nguvu zaidi. Wengine wengi wameishi chini ya udikteta mkatili ambapo wapinzani walipelekwa kwenye risasi, mgodi wa chumvi, kambi ya mateso, au hospitali ya wagonjwa wa akili. Jambo bora ambalo tumeweza nalo ni kupiga kura katika tawala za muda mfupi kwa msingi wa habari iliyotolewa na vyombo vya habari vinavyodhibitiwa na wafadhili matajiri na wenye viwanda, kwa msingi wa vyama vya siasa vinavyotegemea sana wafadhili na wamiliki wa viwanda. Vighairi bora lazima, tunatumai, viwepo, lakini ili kuzuia idadi yao kupungua, tunapaswa kuepuka kusoma kwa upana sana.
Kabla ya Hapo, Ilikuwa Mbaya Zaidi
Kwa hiyo, siku ya leo inapoonekana kuwa mbaya, ni jambo la kufariji kukumbuka maisha ya mababu zangu wa Ulaya kati ya miaka 500 na 1,000 iliyopita (kama mababu zako walikuwa Waafrika, Waasia, Waamerika asilia, au karibu kabila lingine lolote, hadithi zao zingekuwa sawa).
Baada ya kujikwaa kupitia utumwa na kazi ya kujitolea, kisha kuvamiwa na kuvamiwa tena, walilazimishwa na bwana wa eneo hilo kuvamia mtu mwingine ili bwana wao aweze kutatua ugomvi wa familia unaokera. Waliokoka Kifo Cheusi na mapigo mengine machache, Vita vya Miaka Thelathini, na Vita vya Miaka Mia, na kwa miaka mingi kati yao wangeweza kuvuna mazao kwa ajili ya watu wa tabaka la juu bila kuchapwa viboko vikali sana. Ikiwa wangeingizwa kwenye kikosi cha wanamaji, walipaswa kusafiri kabla ya kuzama.
Au kurudi zaidi - kwa Zama za Giza za Ulaya na kuvamia Avars, Magyars, na Huns, au utumwa chini ya Roma, au utumwa chini ya Celts, au pengine miaka laki ya tofauti juu ya mada hiyo (huko Ulaya, angalau tangu tulipowachinja Neanderthals). Hii ni, pengine kwa muda mrefu kama tumekuwa, hali ya kibinadamu.
Watu wanaolazimisha maisha haya juu yao kupitia milenia walikuwa, zaidi au kidogo, mababu wa wale wanaoendesha serikali na ulimwengu wa kifedha leo. Kwa hivyo, kwa kweli, wameboresha, au tumekuwa bora katika kuzuia kupita kiasi kwao. Tunapaswa kushikilia wazo hili.
Sababu Tatu za Kutokushuka Moyo Sasa
Katika anasa ya kisasa ya serfdom ya watumiaji, tunapata kubishana kuhusu ni chanjo gani inapaswa kupigwa marufuku (kwa kweli, hiyo ni ufalme, sio wakulima - wale wanaodai haki ya kutawala), kuhusu ni nyota gani inayoibuka ya upinzani au ni upinzani gani unaodhibitiwa kutoka kwa vizazi vya mabwana wa mababu zetu, na ni semina gani ya Kiuchumi ya Ulimwenguni ya YouTube kwenye Jukwaa lipi la Uchumi Duniani.
Haya si mambo madogo, na uhuru wa binadamu sio muhimu sana na, kwa sababu historia inajirudia, mara kwa mara iko chini ya tishio. Lakini pia inatuambia baadhi ya masomo muhimu ambayo yanaweza kutusaidia kufurahia pambano hilo zaidi.
Kwanza, hakuna knight mweupe anayekuja kutuokoa. Kulikuwa na St George, lakini dragons si kweli zipo, na kuwaua ilikuwa tu propaganda kupata raia nyuma ya sababu ya mtu mwingine. Aina za Richard-the-Lionheart hazikuwa zikipigania uhuru wa wakulima wao - wakulima walikuwa lishe ya kanuni (au crossbow). Wale maasi ya kweli ya wakulima yalifikia mwisho, na hata kumbukumbu zao zimeharibiwa (Robin Hood, Hollywood tungeamini, hakuwa Yeoman rahisi lakini mtukufu ambaye alipoteza haki yake ya kuzaliwa ili kuwakandamiza wengine).
Pili, aristocracy na mabenki, licha ya kuonekana juu ya mambo, kamwe kuwa na udhibiti wao nia. Jamii inaweza kuelekezwa kwa kiwango fulani lakini mambo hutokea nje ya uwezo wao. Halafu wanaishia kupigana wao kwa wao au kufanya makosa tu, wakiongozwa na uchoyo. Wanazeeka na kukunjamana (au kumlipa daktari mpasuaji ili aonekane mbaya zaidi) na kisha wanakufa na miili yao kuoza ardhini - kama sisi wengine. Kisha, mara baada ya kufa, wanaona kwamba katika kutafuta na kutamani mamlaka walikosa kabisa uhakika. Hisia ya kupoteza lazima iwe yenye uharibifu.
Tatu, jua liliangaza wakati wa Kifo Cheusi na Vita vya Miaka Mia, na maua yakachanua. Na watu bado walicheka katika alehouses na kufanya mapenzi katika zizi, ndiyo sababu tuko hapa. Maisha yao yalikuwa, kwa njia nyingi ambazo sasa tunapima mafanikio, ya kutisha, lakini hapo ulipo.
Tunafanya vyema, hata wakati wakuu wa kampuni hukandamiza njia zetu za kazi tunazopendelea. Vikwazo kama hivyo havilinganishwi na kutekwa na Corsair, kukatwa viungo vyake, na kupelekwa katika utumwa wa Afrika Kaskazini kwa vile watu milioni moja au zaidi wa mababu zangu walikuwa katika historia iliyoandikwa. Hiyo ilikuwa ufafanuzi bora zaidi wa demokrasia kuliko yoyote tunayopata sasa, ingawa pia haikufaulu - hapa ndio leo!
Jua Linasisitiza Kuja
Hii yote inamaanisha tunahitaji kujipigania sisi wenyewe, sio kulalamika juu ya wengine kushindwa. Na tunahitaji kujiendesha wenyewe na sio kudai apocalypse iko juu yetu wakati wowote ofisi ya mbali ya Umoja wa Mataifa inapoandika msukumo fulani au mashujaa wetu wanaonyesha nia zaidi ya kutumikia hali ilivyo sasa. Pia tunatakiwa kuwa na msimamo na uthabiti kwelikweli, kwa sababu wataendelea kufanya hivi na mapambano hayaondoki. Apocalypses za kila wiki zinachosha.
Matatizo makubwa tunayoona hayako karibu kutatuliwa - tuko kwenye vita visivyoisha dhidi ya mtindo chaguo-msingi wa jamii. Hilo latia ndani kupigana ili kuweka dirisha letu la sasa la adabu wazi, si kutekeleza paradiso. Hatuko katika nyakati zisizo za kawaida - tunapambana na watu wale wale walio na motisha zile zile - wale wanaopanda juu kwa kutokuwa na huruma zaidi kuliko wengine au waliozaliwa huko, na kukosea udhaifu wao wa kibinadamu kwa nguvu na haki ya kimungu.
Jua litaendelea kuchomoza, licha ya jitihada za wapotovu wenye nia ya kulipunguza. Kipaumbele cha kwanza lazima kiwe kushikilia hilo, na kulifurahia, kama wale waliotutangulia walivyofanya katika nyakati mbaya zaidi. Tarajia kusalitiwa mara kwa mara, kwa sababu itakuwa ajabu kama hatungekuwa. Ubinadamu ndivyo ulivyo. Ikiwa tutaweka imani yetu katika upitaji mipaka wa uadilifu na upendo halisi juu ya takataka zote, basi tumechukua upande ambao haupotezi kamwe. Kuna sababu dhahiri kwa nini haijafanya hivyo, ambayo inarudi kwa nani ana mamlaka kuu katika haya yote. Kisha tuna sababu ya kupigana na jukwaa la kufanya hivyo.
Jiunge na mazungumzo:
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
