Angalia NANI yuko Darasani

Hapa ninachunguza kiwango cha uingiliaji wa WHO katika nyanja ya elimu ambayo inaonekana kutumia kama mkakati wa kuwasilisha ajenda yake ya ngono ya watoto. 

Mchakato wa kutunga sheria ya aina iliyorekebishwa ya Elimu ya Uhusiano na Jinsia (RSE) katika mtaala wa shule umesababisha upotoshwaji wa muda na rasilimali zinazohitajika za utawala na ufundishaji mbali na mambo ya msingi ya elimu kama vile kusoma na kuhesabu. imeanguka kwa kutisha. Kupungua kwa viwango vya kusoma na kuhesabu kulikosababishwa na athari za sera zinazohusiana na Covid kumeifanya Uingereza kufikia viwango vyake vibaya zaidi tangu 2006 na Amerika kuwa mbaya zaidi katika historia yake.

Mabaraza ya Mitaala, ambayo yanapaswa kutumia muda kutafakari jinsi upotevu wa kusoma na kuhesabu unavyoweza kuwekwa nyuma na jinsi ya kujumuisha kwa mafanikio teknolojia mpya kama vile A1 au vipengele vingine muhimu vya utoaji wa shule, badala yake yanatumia muda kujadili maudhui na mgao wa muda wa RSE. mtaala.

Kusoma na kuhesabu husukuma uwezo wa kijana kujihusisha na jamii na kuchukua jukumu muhimu katika kukuza kujistahi kwao. Watoto walio na uwezo mdogo wa kusoma bila shaka wako karibu na sehemu ya chini ya darasa lao na matokeo yanayoweza kuepukika kwa jinsi wanavyojisikia kujihusu na hii inawaongoza kufuata mienendo ili kuboresha kujistahi kwao na kusababisha kuzorota kwa elimu yao na matarajio yao ya baadaye. Ujuzi wa kimsingi wa kusoma na kuandika na kuhesabu huwawezesha watu kupata uhuru kwa kufanya maamuzi yao wenyewe na hivyo kuwaletea ustawi wa kiuchumi.

Kusoma hasa huathiri moja kwa moja uwezo wa mtu kujipatia riziki na kwa hakika kujiweka salama, ilhali kuhesabu huathiri moja kwa moja uwezo wa mtu kupata pesa na, kulingana na OECD, huathiri Pato la Taifa la taifa. Wawekezaji watarajiwa wanataka wafanyakazi walioelimika vyema wenye uwezo wa kufuata maelekezo ya kiufundi na kiteknolojia.

Kwa walimu wengi na waelimu wanaotafuta mwongozo juu ya suala hili, bandari ya kwanza ya simu itakuwa mwongozo wa WHO. Mashirika mengi ya elimu hutumia nyenzo moja kwa moja au kuunganisha kwayo. WHO, ambayo kama jina linavyodokeza inajihusisha na masuala ya afya, sasa inaonekana kuelekeza sera yake ya afya kupitia shule.

Wametoa hati mbili, ambazo zinapatikana HERE na HERE. 

Nyaraka zimeweka kile inachozingatia kuwa elimu ya jinsia na jinsia inayolingana na umri kwa watoto wa miaka 5-16. 

Kwa kuwa utafiti unaonyesha kwamba kwa kawaida watoto hutafuta kibali cha mwalimu na wanaweza kuathiriwa sana na yale ambayo mwalimu husema na kufanya, na hasa watoto wachanga, mwalimu anaweza kuwa na daraka muhimu katika kuchagiza kile mtoto mdogo anachoamini, kwa hiyo ni muhimu sana. kwamba kile kinachopitishwa darasani kinafaa. 

Mtazamo wa WHO kuhusu jinsia na elimu ya ngono umezingatiwa hapa chini, kwa kuanzia na mtazamo wa jinsia ambao umejumuishwa na kauli mbili.:

"(WHO) hujibu changamoto za kisasa za ulimwengu kupitia elimu kwa kuzingatia zaidi usawa wa kijinsia.” 

"Elimu ya kujamiiana inategemea sana kujitawala na kukubalika kwa utofauti." 

Mwongozo unatoa madai haya bila kuzingatia, kwa mfano, imani za kidini ambazo zinaweza kuzipinga. Mwongozo huo hurekebisha mitazamo na imani ambazo wengi hawakubaliani nazo na ambazo si sehemu ya msamaha wa WHO na huwakilisha uingiliaji usiofaa kabisa katika mifumo ya imani ya mtu binafsi.

Mwongozo wa kwanza unaotolewa kwa watoto wa miaka 6-9 unapendekeza maudhui ya mtaala ambayo yanajumuisha:

• Kujamiiana, mwelekeo wa kijinsia, na tabia ya ngono ya vijana
• Tofauti kati ya utambulisho wa kijinsia na jinsia ya kibayolojia

Kwa umri wa miaka 9-12, maudhui ya mtaala ni pamoja na:

• Utambulisho wa kijinsia na mwelekeo wa kijinsia, ikijumuisha kutoka nje na ushoga

wakati uchapishaji wa pili, katika

Malengo ya kujifunza kwa 5-Vijana wa miaka 8 Wanafunzi wataweza: 

• fafanua jinsia na jinsia ya kibayolojia na ueleze jinsi zinavyotofautiana 
• tafakari jinsi wanavyohisi kuhusu jinsia na jinsia yao ya kibayolojia

Hati zinaonyesha kwamba nyenzo lazima ziwe zinazofaa kwa "kanuni za kijamii na kitamaduni za jamii" lakini hii inaonekana kwa maandishi madogo yanapowekwa pamoja na kurasa 80+ zinazokuza itikadi. 

Kwa kweli, elimu inaweza tu kueleweka katika muktadha wake mpana wa kitamaduni, kihistoria, na kifalsafa na hii inapuuzwa na watunga sera.

Kufundisha kunahitaji huruma na, na maarifa ya, kanuni za kitamaduni za jamii. Hili liko wazi katika mafundisho ya historia, jiografia, dini, lugha, na michezo kwa mfano katika NI ambapo 42% ya shule zinadumishwa na Kanisa Katoliki na 49% na serikali na, kwa sababu ya mazingira yetu ya kihistoria, wana wawakilishi wa Kanisa la Kiprotestanti. kwenye Baraza lao la Uongozi. Mtazamo wa shule katika utoaji wa ufundishaji lazima upatane na ethoi ya dini hizo mbili na utambulisho wa kitaifa unaohusishwa. Ni wazi kwamba hii inatumika pia kwa shule za Kiislamu na Kihindu.

Ndio maana WHO pia inasema kwamba "saizi moja inafaa njia zote haifai."

Sheria ya N. Ireland inarejelea hitaji la kukidhi mahitaji ya kiroho ya watoto na mwongozo wa WHO kwa hakika unatambua jukumu la makanisa.

“Mashirika ya kidini yanaweza kutoa mwongozo kwa watengenezaji programu na watoa huduma kuhusu jinsi ya kushughulikia mjadala kuhusu afya ya ngono na elimu ya kujamiiana. Wakifanya kazi kama vielelezo, washauri na watetezi, viongozi wa kidini ni mabalozi wa jumuiya za kidini zinazothamini ustawi wa vijana.”

Jukumu la makanisa katika kusimamia shule katika mfumo wa N. Ireland limewekwa katika sheria na hali ya kiroho ni hitaji la mfumo wetu wa kutunga sheria.

Lakini maoni ya kanisa yanaonekana kupuuzwa yanapoonyeshwa kwa hakika.

 Katika kitabu chake, Transgender, Mchungaji Vaughan Roberts inaweka mtazamo wa Kikristo, kwa kile kinacholingana na taarifa ya sera ya kanisa, aliyekuwa Msimamizi wa Kanisa la Presbyterian huko Ireland, Rt. Kasisi Charles McMullen, anaandika hivi: “Tofauti kati ya jinsia na jinsia inazidi kudhoofishwa hasa shuleni, ambako mara nyingi dhana ya kutojali jinsia inakuzwa.” 

Roberts anazungumzia "kutokuwa na usalama mkubwa" na wasiwasi wa vijana wengi wanapoulizwa sasa kuzingatia jinsia zao. Anasema “Siku zote hatutakuwa salama ikiwa utambulisho wetu unategemea kitu kilicho ndani yetu. Utambulisho katika Kristo haungeweza kuwa salama zaidi."   

Wakati Kanisa Katoliki la Roma linatoa maoni yake hivi:

"Katika kila mamlaka kuu ya kidemokrasia, masuala kama vile uavyaji mimba, maadili ya kijinsia, ujinsia wa binadamu, ni masuala ya kisayansi na kimaadili yanayopingwa sana, chini ya mjadala wa kidemokrasia na mabadiliko ya nafasi za uchaguzi na sheria."

Msimamo wa Kiislamu juu ya hili unafanana sana na msimamo wa jadi wa Kikristo. Kuna jinsia mbili tu. Mahusiano ya jinsia tofauti pekee yanaruhusiwa. Kufikia sasa katika nchi za Kiarabu, hawajali suala hili shuleni kwa sababu hakika litasababisha kilio kikubwa kutoka kwa kanisa na wazazi. Familia nyingi za Kikristo za Lebanon zimeamua kuondoka Kanada na kurejea Lebanon (pamoja na ukosefu wa usalama wote unaosababishwa na hii) kwa sababu wanataka kuwalinda watoto wao kutokana na ajenda hii ya uharibifu. 

Hata hivyo, bado kuna imani kwamba elimu ya ngono inafaa tu katika nchi za Magharibi, ambapo inaweza kukiuka jadi Maadili ya Kihindi, na hivyo jumuiya ya Wahindu wa kiorthodox nchini India bado inapinga majaribio ya serikali na ya kibinafsi kutoa elimu ya kujamiiana. Na katika Sri Lanka viongozi wa dini za Kikatoliki, Buddha, Hindu, na Waislamu wameungana kupinga mipango ya serikali ya kutunga sheria sawa na hiyo.

Katika sehemu inayofuata mbinu ya WHO kuhusu elimu ya kujamiiana inajadiliwa. Inafupishwa na taarifa hiyo:

"Mtoto anaeleweka kuwa kiumbe wa ngono tangu mwanzo."

Msingi wa hili umefafanuliwa katika sehemu yenye kichwa 'Makuzi ya Kisaikolojia ya watoto' na inabishana hitaji la kuanza mapema kwa elimu ya kujamiiana. Saikolojia, haswa saikolojia ya ukuaji, wanadai, inakusudia kuonyesha kuwa watoto huzaliwa kama viumbe vya ngono. Mbinu hii basi huhamishiwa katika elimu, shule na darasani kupitia miongozo inayotolewa kwa walimu. 

Mwongozo unaotolewa kwa watoto wa miaka 6-9 unapendekeza maudhui ya mtaala ambayo yanajumuisha:

• Kujamiiana, mwelekeo wa kijinsia, na tabia ya ngono ya vijana
• Furaha na raha unapogusa mwili wa mtu mwenyewe (kupiga punyeto/kujisisimua, kufika kileleni) 

Kwa umri wa miaka 9-12, maudhui ya mtaala ni pamoja na:

• Jinsi ya kufurahia kujamiiana kwa njia inayofaa
• Uzoefu wa kwanza wa ngono 
• Raha, punyeto, orgasm

Wakati katika Mwongozo wa Kimataifa wa Kiufundi malengo ya kujifunza kwa watoto wa miaka 5-8   eleza kuwa wanafunzi wataweza: 

• kutambua sehemu muhimu za ndani na nje, sehemu za siri na kuelezea kazi yao ya msingi

na kwa watoto wa miaka 9-12 wanafunzi wataweza kueleza:

1. vyombo vya habari vya ngono (ponografia) na kutuma ujumbe wa ngono ni nini;
2. majibu ya kiume na ya kike kwa kuchochea ngono (maarifa); eleza kwamba wavulana na wasichana wengi huanza kupiga punyeto wakati wa kubalehe au wakati mwingine mapema zaidi (maarifa); 

Mwongozo pia unarejelea kufundisha nyenzo kwa njia ya mwingiliano. Sina uwezo wa kujua jinsi hii inaweza kufanywa bila picha za picha na mjadala unaoongozwa.

Inaweka wazi utamaduni na inaweka kanuni ya kile kinachokubalika kufundisha watoto wadogo.

Na muongozo unaenda mbali zaidi; pia hutoa mwongozo wa kina kwa ufundishaji wa RSE. 

Nyenzo zimewekwa katika sehemu za ustadi, maarifa, na mtazamo na zinawasilishwa katika muundo wa kielimu.

• yaliyomo katika mtaala wa RSE 
• malengo ya kujifunza, chini ya kichwa hiki yamewekwa kwa kila umri kile ambacho watoto wanapaswa kujifunza
• umri ambao maudhui hayo yanapaswa kufundishwa 
• mbinu yaani. jinsi inavyopaswa kufundishwa - kwa mfano kwa majadiliano, kujifunza binafsi, kutafakari, vielelezo na, kwa wasiwasi, mwingiliano na 
• inafafanua nadharia ya ufundishaji wa ufundishaji

Huu ni uingiliaji wa kutisha katika nyanja ya elimu na unatafuta waziwazi kuathiri mfumo wa imani ya mtoto. 

Nyenzo hii haifai kwa mtoto aliyezaliwa kabla ya kuzaliwa, na pia haifai kwa darasa. Watoto ambao wanasitasita kufichua kwamba hawaelewi hesabu au sayansi wanatarajiwa kwa namna fulani kufichua kwamba hawajui kama wao ni mvulana au msichana na kujadili miili yao na miili ya wanafunzi wenzao. Kama ilivyotajwa hapo awali, watoto kawaida hutafuta idhini ya mwalimu na wanaweza kuathiriwa sana na kile mwalimu anasema na kufanya. Hii ni kweli hasa kwa watoto wadogo. Walimu, na kile kinachotokea darasani kinaweza kuchukua jukumu muhimu katika kuunda kile mtoto mdogo anachoamini. 

Kwa hiyo ni muhimu sana kwamba kile kinachopitishwa darasani na shuleni kinafaa.

Kama COHERE, Shirika la Kitaifa la Tiba la Finland, linavyosema, watoto wadogo, ambao akili zao bado zinaendelea kukomaa, wanakosa uwezo wa kutathmini ipasavyo matokeo ya kufanya maamuzi ambayo watalazimika kuishi nayo maisha yao yote na kupendekeza kwamba mabadiliko ya kijinsia yaahirishwe. mpaka utu uzima.  

Kwa kuongeza, mwongozo unasema kwamba hii inapaswa kufanywa kwa njia ya maingiliano, labda kwa kutumia vifaa vya kuona. Kwa hivyo watoto wachanga sana wanaweza kuonyeshwa sehemu za siri za watu wa jinsia tofauti na ponografia na pia kufundishwa mawazo yenye utata na yenye utata kuhusu jinsia.

Baadhi ya vitabu vinavyotumiwa havifai kabisa watoto wadogo, vyenye picha za kutisha ambazo wakati mwingine zinaweza kubainishwa kuwa ponografia na/au kunyanyasa watoto. Cha kusikitisha ni kwamba maktaba za shule na za umma zinahifadhi vitabu hivyo, kwa hivyo vinatoa ufikiaji rahisi kwa watoto. 

Na hata ikiwa inapaswa kufundishwa, WHO inashauri kwamba walimu waliofunzwa vyema, wanaosaidiwa na walio na motisha wawe na jukumu muhimu katika utoaji wa CSE/RSE ya hali ya juu. Kiini cha elimu ya ujinsia ni uwezo wa waelimishaji.

Lakini inaendelea kusema kuwa ukosefu wa mafunzo haupaswi kuzuia mpango huo.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, mwalimu anaweza kuchukua jukumu muhimu katika kile mtoto anachoamini. Kwa hivyo, mafunzo ya ualimu yana jukumu muhimu katika kile ambacho mwalimu anawasilisha darasani. Walimu sasa wanapewa nyenzo za mafunzo zinazokuza dhana za watu waliobadili jinsia na LGBTU. Hakika Muungano wa Walimu wa Ireland wenye ushawishi mkubwa una nyenzo za mafunzo na kuendeleza kama sehemu ya mpango wake wa majira ya kiangazi yenye video ya kutisha sana.

Na, cha kusikitisha, Shirika la Walimu la Kitaifa la Ireland (INTO) lenye ushawishi mkubwa limetayarisha nyenzo ya mafunzo ya ualimu inayoitwa. Kuunda shule ya pamoja ya LGBT+. Hii ilikuwa ni sehemu ya Programu ya INTO ya Mafunzo ya Kitaalam ya Majira ya joto ya 2023, ambapo waalimu wa shule walishauriwa "kubadilisha lugha na masomo yao ili kuyafanya yawe ya kutothibitisha kijinsia."

Kozi hiyo pia inawaambia walimu wa shule za msingi kwamba wanapaswa "kuwa tayari 'kupinga mitazamo,' kuanzisha mabadiliko ya jinsia kwa Watoto wachanga wachanga, na kuwafanya watoto kupinga imani zao wenyewe kuhusu masuala ya jinsia." Pia inatoa ushauri juu ya "mabadiliko ya kijamii," na watoto wanahimizwa kujadili ikiwa wavulana na wasichana wanapaswa kuvaa tu nguo kutoka kwa sehemu ya maduka ya wavulana na wasichana. Inaendeleza zaidi mada kwamba watoto waliobadili jinsia hupata furaha wanapoishi kama "nafsi zao za kweli." 

Eneo la ujinsia, jinsia, na mpito wa kijinsia linabishaniwa sana. Huko Uingereza, Miongozo ya Huduma ya Kitaifa ya Afya zimeandaliwa upya ili kuwakumbusha madaktari kwamba watoto wanaweza tu kuwa wanapitia "hatua ya muda mfupi" wanaposema wanataka kubadilisha ngono. Miongozo inapendekeza mbinu ya usimamizi wa kimatibabu ili kuchunguza chaguo zote zinazofaa maendeleo kwa watoto na vijana ambao wanakabiliwa na ukiukaji wa kijinsia.  

Zaidi ya hayo, an Ripoti iliyoagizwa na NHS na Dk Hilary Cass alionya kwamba kuruhusu watoto "kubadilika kijamii" kunaweza "kuwa na athari kubwa kwa mtoto au kijana katika suala la utendaji wao wa kisaikolojia" na "taarifa bora zaidi inahitajika kuhusu matokeo." The kuripoti pia inaangazia kutokuwa na uhakika karibu na ushahidi unaohusiana na matumizi ya vizuizi vya kubalehe. Haiwezi kutoa ushauri wa uhakika juu ya matumizi ya vizuizi vya kubalehe na homoni za kike/kiume katika hatua hii, kwa sababu ya mapungufu katika msingi wa ushahidi.

 Ndani ya US Profesa McHugh, Profesa wa Saikolojia huko Johns Hopkins anakubali:

 "Kuna mapungufu makubwa katika msingi wa utafiti na ushahidi". 

Anadai kuwa kuthibitisha watoto katika jinsia ya uwongo kunaweza kusababisha uharibifu halisi, na ikiwa mtu hatathibitisha utambulisho wake: 98% ya wavulana waliochanganyikiwa kijinsia na 88% ya wasichana waliochanganyikiwa kijinsia hatimaye wanakubali jinsia yao ya kibaolojia baada ya kupita kawaida katika kubalehe.

Tafiti zinaonyesha kuwa angalau 80% ya watoto hupoteza dhiki zao za kijinsia kwa muda.

Ripoti ya mtaalam wa afya ya umma wa Marekani Dk Lisa Littman inaonyesha kuwa dhiki ya kijinsia inaonekana mwanzoni au baada ya kubalehe, mara nyingi kufuatia kuzamishwa mtandaoni na matamko ya utambulisho wa watu waliobadili jinsia miongoni mwa marafiki wa shule (hujulikana kama Dysphoria ya Jinsia ya Haraka). Madhumuni ya utafiti huo yalikuwa kuchunguza idadi ya watu ambao walipata dysphoria ya kijinsia, kubadilishwa, na kisha kubadilishwa, masomo mengi yalikuja kwa maoni kwamba dysphoria yao ya kijinsia ilisababishwa na kitu maalum kama vile kiwewe, unyanyasaji, au hali ya afya ya akili. Wengi waliona kuwa hawakupokea tathmini ya kutosha kutoka kwa daktari au mtaalamu wa afya ya akili kabla ya kuanza mabadiliko yao. "Utafiti zaidi unahitajika," Dk Littman alihitimisha.   

Sehemu kubwa ya ukuzaji wa ajenda hii inakuza wazo kwamba watoto wanaohama kuongoza maisha yenye kuridhisha zaidi, lakini ushahidi unasema vinginevyo.

Utafiti unaoibuka na Profesa McPherson kwamba "vizuizi vya kubalehe inaweza kuongeza hatari ya matatizo ya afya ya akili kwa vijana waliobadili jinsia.” 

Utafiti uliopitiwa na rika na Eriksen na wengine iligundua kuwa: 

• 6% tu ya tafiti 103 kwenye programu za RSE zilipata ushahidi wowote chanya wa ufanisi, 
• kwa ujumla, kuna ushahidi zaidi wa madhara kuliko matokeo chanya kutoka kwa programu kama hizo. 
• 87% ya RSE imeshindwa katika madhumuni yake ya msingi, 
• badala yake kulikuwa na kupungua kwa matumizi ya kondomu

Na ongezeko

• katika shughuli za ngono 
• kwa idadi ya washirika, 
• ngono ya mdomo, ngono ya kulazimishwa, 
• STD na mimba.

Utafiti wa Uswidi, ambao ulilinganisha watu waliokabidhiwa upya ngono na idadi ya watu bila mpangilio, uligundua kuwa watu wanaoshiriki ngono tofauti waliopewa majukumu mapya ya ngono walikuwa na matokeo duni katika suala la kujiua na uhalifu.

Ni wazi ushauri au pendekezo lolote linaweza kuwa na athari ya maisha kwa mtoto mdogo. Kuna hatari kubwa ya kuchanganyikiwa na akili ya mtoto na mtu wa mwisho kufanya hivyo katika hali hii dhaifu ni mtu ambaye hajazoezwa kujishughulisha na mambo ambayo hawajui kidogo.

Waraka wa WHO unasema zaidi kwamba mpango madhubuti Unahusisha wataalam wa jinsia ya binadamu, mabadiliko ya tabia, na nadharia ya ufundishaji inayohusiana. Katika muktadha huu, nina wasiwasi mkubwa kuhusu baadhi ya ushauri unaotolewa kwa shule.

Inaonekana kwamba makundi mengi ni wataalam waliojiteua wanaojishughulisha na kukuza ajenda/mfumo wao wa imani na nina wasiwasi sana kuhusu msemo wa mabadiliko ya tabia ambao kwa ufafanuzi unamaanisha mabadiliko ya kitabia - tafakari hilo katika muktadha wa kumtaka mtoto fikiria kama ni mvulana au msichana au kuwaalika kuvaa nguo za jinsia nyingine. Nadharia ya ufundishaji wa ufundishaji sio jukumu la WHO.

Vikundi vingi havijaidhinishwa na havina utaalamu wa kufundisha na jambo la kuhuzunisha ni kwamba maudhui ya vikao hayajaidhinishwa mapema na Mkuu wa Shule au Baraza la Magavana wala kuwasilishwa kwa ruhusa au ujuzi wa wazazi. Mengi ya yaliyomo ni sawa na kufuta propaganda kwa upande wa shirika - yameundwa ili kujitangaza kwa hivyo haishangazi kwamba hivi ndivyo wanafanya shuleni. 

Mazingira ya kielimu ambamo shule zinatumika yana uzito mkubwa wa nyenzo za uendelezaji na nyenzo zinazoelekezwa kwa Wakuu wa Shule na Magavana ni sawa na shinikizo kubwa la kufuata.

Kwa hivyo ingawa Katibu wa Jimbo la Ireland Kaskazini anasema "ni kwa uamuzi wa shule kutekeleza yaliyomo kwenye mtaala kulingana na maadili na maadili," tovuti ya Idara ya Elimu ya N.Ireland, chanzo dhahiri cha Walimu Wakuu, hutoa nyenzo ambazo huenda zaidi ya utoaji wa habari na inaonekana zaidi kama kukuza. Inahusu shule kuwa 'kuwakaribisha wote, bila kujali utambulisho wao.' Inaendelea kusema kwamba shule zinapaswa "kuongeza mwonekano wa vijana waliobadili jinsia kwa kuwasaidia wanafunzi katika kuanzisha Muungano wa Jinsia na Maelekezo ya Kijinsia au kuanzisha mifano ya kuigwa."

Tunaweka shinikizo kubwa kwa watoto wetu, na hii inakuja baada ya maswala ya kiakili yanayosababishwa na mzozo wa sera ya Covid, ambapo tunaona idadi kubwa ya watoto wanaongojea miadi na NHS kwa maswala ya afya ya akili, mahudhurio mabaya zaidi kuwahi kurekodiwa, na maswala ya kitabia. kwa kiwango cha juu kabisa. Sasa tunawachanganya na masuala ya jinsia.

Elimu inahitaji mazingira mazuri ya kujifunza na haiwezi kufanyika katika mazingira ya hofu na wasiwasi, au ambapo mtoto amejaa wasiwasi juu ya mojawapo ya mambo makubwa zaidi katika nafsi yake - jinsia yao.

Ajenda hiyo hiyo inakuzwa katika Nchi nyingi za Magharibi na kuchochea upinzani na kuongezeka kwa elimu ya nyumbani.

Katika ngazi ya kimataifa, inaonekana hakuna maelezo ya wazi ya elimu ni ya nini, inamsaidia nani au inamtumikia nini, wala shule zinapaswa kufundisha nini.

Je, tunapaswa kufundisha maadili, ujuzi, au ujuzi? Ikiwa ndivyo, ni maadili gani hayo?

Ni elimu kwa

• harakati za kujifunza
• kujitafakari kiakili
• lango la elimu ya juu
• kuandaa watu kwa ulimwengu wa kazi
• ili kutatua matatizo ya jamii iwe ni hali ya hewa, uharibifu, afya, au hali yoyote ile inayoonekana kuwa mbaya zaidi ulimwenguni?

Inaonekana kwangu kwamba chochote suala la hivi majuzi zaidi linakuwa suala la shule.

Elimu inamhudumia nani, wadau ni akina nani?

Wazazi, wafanyabiashara, wanasiasa, makanisa, magavana, wanasiasa, watoto?

Ukosefu wa uwazi wa kuondoa silaha huwezesha vikundi vya shinikizo kulazimisha ajenda zao shuleni.

Hitimisho

Ni sawa shule zipitishe tunu pana za kimaadili na kiroho; maadili haya yatajumuisha heshima, uvumilivu, na kujali wengine. Inaonekana kwangu hata hivyo kwamba suala la RSE linaonekana kuwa tamaduni inayoongoza katika baadhi ya shule kutengwa kwa vipengele vingine muhimu zaidi vya majukumu ya shule. Watoto wanalazimishwa kukubali utamaduni huu unaozunguka matendo ya shule. Miongozo mingi kutoka kwa mamlaka inazungumza juu ya kukuza utamaduni. Hii ni mbali na kutoa habari.

Nchi kupitia mifumo yao ya elimu zinasonga mbele, zinaonekana kukwama. Mazingira ya elimu ambayo shule zipo ni ya kuchanganyikiwa huku mamlaka zinazoendeleza itikadi hiyo huku wadau wengi wakuu shuleni wakipinga mfano licha ya upinzani wa makanisa na asilimia 74 ya wananchi waliopiga kura kupinga kuanzishwa kwao katika mashauriano rasmi. N.Ireland inasonga mbele na utangulizi wake. 

Mwongozo huo unawasilishwa kama ukweli - na unaweka waziwazi mafunzo ya mawazo kwa mwalimu au msimamizi yeyote anayerejelea mwongozo na kupuuza kwa kiasi kikubwa baadhi ya mambo muhimu sana, ingawa yanashughulikiwa kwa urahisi na vifungu vya masharti. Nyaraka hizo zinarejelea umuhimu wa kuheshimu kanuni za kitamaduni na kijamii, umuhimu wa wazazi, umuhimu wa walimu waliofunzwa, haki za walimu, wajibu wa makanisa, ukuu wa maadili ya shule, haki na wajibu wa wazazi, na mbinu hiyo ya ukubwa mmoja haifanyi kazi. Bado kinachowasilishwa ni mpangilio wa moja kwa moja unaoelezea kwa undani kile kinachopaswa kufundishwa.

WHO inaonekana kujaribu kuondoa mwongozo wa kiroho wa imani, ikijiweka kama mtaalamu wa elimu na kuchukua nafasi ya wazazi kama mtoaji wa mwongozo katika masuala ya maadili. Ni kuamua ni nini kinachofaa umri na ni wakati gani kinachofaa.

Kwa kuendeshwa na maslahi ya kimataifa, inaonekana kwangu kuwa nje ya uwezo wa WHO, ambayo inaonekana kutumia elimu kama mkakati wa kuwasilisha ajenda yake ya utandawazi. Elimu, kwa sababu ya asili na madhumuni yake mengi, haipaswi kuwa kitengo kidogo cha afya au njia ya kuendesha sera kwa madhumuni ya kisiasa.

Hakika elimu katika ubora wake ni chombo chenye nguvu cha uwezeshaji na kinara kwa 'elimu huria' ambayo ipo kwa ajili yake yenyewe, kama kitu chenye thamani chenyewe kwa ajili ya kuboresha maadili na kiakili ya mtu binafsi, badala ya kuwa chombo katika elimu. mikono ya shirika la elimu duniani linalodhamiria kuendesha itikadi yake yenyewe.

Socrates na Plato waliona kusudi la elimu kuwa kuwezesha watu binafsi kutofautisha kati ya mema na mabaya na kati ya ukweli na uwongo na kutafuta hekima na wema - ikiwa wangefanya hivi wangekuwa na uwezekano mdogo wa kujaribiwa na vivutio vya nguvu ya utajiri. 

Cha kusikitisha nchini Uingereza, kuna machache katika ilani ya serikali ya Leba inayokuja inayopendekeza kwamba elimu ni kitu chochote zaidi ya matumizi, ambayo inazingatiwa na jinsi inavyovunja "vikwazo vya fursa," inaboresha "nafasi ya maisha ya watoto wetu wote, ” inasaidia uchumi, huwafanya vijana kuwa “tayari kwa kazi,” na, kwa upande wa vyuo vikuu, huleta manufaa ya kiuchumi kwa jumuiya za wenyeji. 

Inabakia kuwa muhimu kwamba wazazi wajue haki zao na, bila shaka, wazitekeleze, wajue ni nani anayehudumu katika Bodi ya Magavana/kamati za usimamizi na ni nani wanaowawakilisha. 

Wazazi wanapaswa kujifahamisha na hati mbili za WHO hapo juu.

Na kumbuka kwamba mwongozo unaotumiwa na shule unasema kwamba “Elimu ya kujamiiana huanzisha ushirikiano wa karibu na wazazi na jamii ili kujenga mazingira ya kusaidiana. Wazazi wanashiriki katika elimu ya kujamiiana shuleni, ambayo ina maana kwamba watafahamishwa kabla ya elimu ya kujamiiana kufanyika na wana fursa ya kueleza matakwa yao na kutoridhishwa kwao.” 

Sasa ni wakati wa kutekeleza haki zenu na kukomesha upotoshaji huu wa watoto wetu. Kama si sasa, lini?