Urasimi ni viumbe vya kuvutia - na, katika ngazi zote, serikali, ushirika, kitaaluma, taasisi, viumbe wao.
Ni viumbe hai vilivyounganishwa - ama ndani, wakati, kwa mfano, watu saba wanapaswa kutia sahihi kwenye memo ya aya mbili, au nje, wakati kuundwa kwa kazi mpya na / au kazi katika urasimu mmoja kunalazimu kuundwa kwa kazi nyingine. katika urasimu mwingine tu kuwa katika kufuata na kuwa na uwezo wa kuwasiliana na shirika lingine.
Ni kweli inasikitisha kwamba asilimia kubwa ya watendaji wa serikali na wa elimu na hata sekta binafsi wapo kwa ajili ya kuzungumza wao kwa wao na kuongeza chochote katika malengo ya jumla ya shirika.
Na huu unapaswa kuwa mtazamo - angalau mwanzoni - wa Idara mpya ya Ufanisi wa Serikali kwa sababu hata kuondoa mtu mmoja na/au programu katika ngazi ya shirikisho itakuwa na athari mbaya katika jamii.
Urasimu unapopata watu wengi zaidi, hufanya mambo zaidi. Wanapopewa jukumu la kufanya vitu vingi zaidi, wanapata watu wengi zaidi halafu watu wapya wanagundua kuwa kuna mambo mengine ambayo programu mpya inaweza kufanya ili watu wengi zaidi waanze kushughulikia majukumu ambayo hayakuwahi kudhaniwa kuwa ni muhimu kwa mtu yeyote kuyafanya. peke yake kamili.
Jaribio la mawazo - ikiwa unataka kuhamisha kitanda cha rafiki yako, kuwa na watu watatu labda ni bora kuliko kuwa na wawili, hata kama mmoja wao amesimama tu kando na kunywa bia na kusema "hapana, kushoto kidogo na kuisogeza. juu zaidi” huku wewe na yule jamaa mwingine mkipambana kuteremka ngazi.
Lakini vipi ikiwa kuleta mtu wa ziada kusaidia kusogeza kochi kulisababisha kitanda kukua? Je, ikiwa kuajiri watu watano kuisaidia kuihamisha ilifanya iwe nzito mara tano au ikawa makochi matatu?
Je, ikiwa kitanda kiliweza kujaza, kana kwamba, nafasi iliyoundwa na watu wa ziada? Na vipi ikiwa kuwa na watu wawili tu wa lazima kungeweza kuzuia hilo kutokea kamwe?
Karibu kwa urasimu wa shirikisho - na zingine nyingi.
Ndio maana urasimu hukua kwa njia ya ajabu isiyo ya mstari, na mzunguko wa maoni. Kuku huzaa yai na mayai huzaa kuku wengi na hivi karibuni - isipokuwa usile, ambayo sheria za muungano wa kuku na mayai zinasema huwezi - una kuku na mayai mengi zaidi kuliko vile ulivyowahi kufikiria au unaweza kutumia kihalisi lakini wanayo. kufanya kitu ili uwatengenezee kitu wafanye.
Badilisha "kuku" na mradi au udhibiti na ubadilishe "mayai" na watu na una sitiari inayofaa ya jinsi urasimu unavyobadilika.
Chukua Bodi ya Rasilimali za Anga ya California, kwa mfano. Iliundwa katika miaka ya 1970 wakati moshi huko LA ulikuwa mzito vya kutosha kuweza kuwekwa kwenye aiskrimu yako, CARB walianzisha kazi yao na kwa kweli ilikuwa na mafanikio.
Kwa mfano, mwaka wa 1980 Los Angeles ilikuwa na siku 80 "nzuri / wastani" za ubora wa hewa na siku 159 za ubora wa hewa "usio na afya / hatari". Kufikia 2021, nambari hizo zilikuwa zimepinduliwa zaidi, na siku 269 "nzuri/wastani" na siku moja tu ya hatari katika mwaka. Kwa kweli, nambari zilionyesha uboreshaji mkubwa mapema zaidi kuliko hapo (kadiri viwango vilipoimarishwa kwa muda, siku hiyo "ya hatari" haingechukuliwa kuwa ya hatari miaka 25 iliyopita.) Ikumbukwe pia kwamba moshi umekuwa tatizo katika bonde la Los Angeles kwa, vizuri, milele, na moja ya siku mbaya zaidi ya moshi kwenye rekodi ilitokea mnamo 1903 na washindi wa Uhispania waligundua jinsi bonde hilo lilivyoteka moshi kutoka. moto wa watu wa kiasili.
Baada ya kusuluhisha shida yake kuu CARB iliamua kuwa lazima iendelee kuwepo. Leo, CARB inadai lori na boti na treni hutumia teknolojia ambayo haipo kufikia viwango vya "hewa safi" ambavyo havijawahi kuwepo, na hata - kwa kweli - ina satelaiti, 'fartniks,' ukitaka, katika ufuatiliaji wa anga za viwango vya methane katika shamba la maziwa.
Urasimi zenyewe zinakuwa tabiri zinazojitosheleza za upotevu na kutokuwa na maana zinazotumia shughuli za ndani badala ya mafanikio yasiyowezekana tena yenye maana kama kipimo chao pekee cha mafanikio. Kweli - hewa inaweza tu kuwa safi isipokuwa itaondoa jamii ya kisasa kwa ukamilifu na kisha watu wanakufa kwa kipindupindu wakiwa na umri wa miaka nane badala ya saratani wakati wana umri wa miaka themanini na nane kwa hiyo kuna maana gani?
Mifano mahususi ya urasimu ni mingi mno kuorodheshwa, lakini inaweza kubainishwa kulingana na aina.
Kwanza, kuna urasimu wa matakwa, hasa unaoonyeshwa kwa sasa na wana-DEI wanaoingia katika kila ngazi ya kila urasimu.
Hazihitaji kuwepo na nyingi zipo ili tu kuzungumza na watu wengine wa DEI katika mashirika mengine. dhana nzima ni/kwa matumaini-karibu-na-ilikuwa hamu ya kisiasa ya kuwazuia watu kuwauliza wateule na watendaji iwapo serikali na/au kampuni ilikuwa "ya ubaguzi wa rangi."
Watu wa juu waliunda tasnia nzima, pweza mzima wa urasimu, kutolazimika kujibu swali hadharani (ambalo ni hapana) na ikiwezekana kuhatarisha msimamo wao wa kijamii wa muda mfupi.
Pili, kuna uigizaji wa nguvu wa moja kwa moja unaohusisha uundaji wa kanuni mpya, masharti magumu, na viwango, kwa kuweka ili kusaidia jamii na/au msingi lakini kwa hakika kuundwa tu kupanua nguvu ya urasimu.
Tatu, kuna kipengele mara nyingi hukosa - ego. Mashirika ya serikali hayabadilishi faida (kabati ya Tiny Fauci haijajumuishwa) kwa hivyo lazima ziwe na aina fulani ya kipimo ili kuonyesha ulimwengu jinsi wao kama viongozi wamefanikiwa na kwamba mlinganyo ni "shughuli zaidi + idadi kubwa ya wafanyikazi + bajeti kubwa = muhimu zaidi."
Nne, kuna dhana ya mwokozi. Kwa sababu fulani, viongozi wengi wa serikali na taasisi wanajiona kama wanaokoa ulimwengu, ambayo inawafanya kuwa bora kuliko watu wengine, wakati bado wanaweza kuishi vizuri wakifanya hivyo. Hakuna kujinyima utawa kwao - ninafanya vizuri, kwa hivyo lazima niwe nafanya mema.
Mchakato wa udhibiti wa miaka 50 iliyopita ulianza na dhana za kawaida zinazohitajika sana - kuendesha gari ukiwa mlevi si jambo zuri, kutupa taka zenye sumu kwenye vijito vya samaki kunaweza kuwa si jambo zuri, kuvuta sigara kunaweza kukuua kwa hivyo acha, usile rangi ya risasi, n.k.:
Lakini haya yalikuwa mambo rahisi na mashirika na nguvu zilizokuwa nyuma ya utekelezaji wake hivi karibuni ziligundua kwamba ikiwa watu wangeanza kuwa na busara zaidi kwa ujumla, hitaji la jamii la michango yao, utaalam, na huduma - mkono wao wa mwongozo - kwa ufafanuzi utapungua.
Chukua, kwa mfano, Machi ya Dimes. Hapo awali ilianza kama juhudi ya kupata chanjo dhidi ya polio na kuwasaidia wale ambao tayari wamekumbwa na ugonjwa huo, shirika hilo katika miaka ya mapema ya 1960 lilikuwa linakabiliwa na tatizo. Huku chanjo zikimaliza kabisa ugonjwa huo, kundi lilikabiliwa na chaguo: kutangaza ushindi na kimsingi kufunga duka au kuendelea mbele na kutopoteza ustadi wa kukusanya pesa na shirika na mtaji wa kijamii na kisiasa ambao walikuwa wamejijengea zaidi ya miaka 20 iliyopita. miaka. Walichagua la pili na wanaendelea hadi leo kama kikundi kinachoheshimiwa sana na muhimu, kinachoongoza mipango mbalimbali ya kupambana na magonjwa mengi ya utoto.
Sio polio tu.
Katika kesi ya Machi ya Dimes, bila shaka walipiga simu inayofaa na wanaendelea kufanya kazi muhimu. Lakini kusema kwamba hakukuwa na, tuseme, misukumo ya kibinafsi inayohusika katika uamuzi huo inadhoofisha imani.
Mtindo huu - iwe kwa nia njema na ya haki au la - ulikuwa na unarudiwa tena na tena huku watu wa chini na vikundi wakitafuta kwa bidii kitu - chochote - ambacho kinadharia kinaweza kutumiwa vibaya au kinaweza kuchukuliwa kuwa cha kutiliwa shaka (kila kitu kinatia shaka). - mtu anachotakiwa kufanya ni kuuliza swali) ili kushikana na kutuokoa.
Iwe ni kwa sababu ya wasiwasi wa kweli au nia nyingine chafu - nguvu, faida, ununuzi wa jamii - maandamano yasiyoweza kuepukika kuelekea siku ya leo ambayo yalizinduliwa na darasa la wataalamu wanaojali inaendelea kutoka darasani hadi sebuleni hadi chumba cha habari. kwa chumba cha bodi.
Ambayo inatuleta leo na juhudi zinazokuja za kudhibiti urasimu wa shirikisho.
Ili kufanikiwa, DOGE lazima izingatie mambo haya yote ili kuhakikisha mabadiliko ya utamaduni ambayo ni ya kudumu iwezekanavyo. Haitatosha kuwafuta kazi baadhi ya watu na kuendelea - Bunge lazima liandike sheria "kali", Ratiba F - ambayo inaruhusu watendaji wakuu wa serikali kufutwa kazi kwa kutofanya kazi yao - lazima itekelezwe, na mtazamo mpya kabisa lazima uingizwe.
Urasimu wa serikali upo ili kuunganisha, kuchakata na kusema hapana. Fikiria juu yake - ikiwa jibu la swali daima litakuwa "Hakika, kwa nini?" basi kwa nini kazi hiyo lazima iwepo?
Kwa kweli, "Kweli, kwa nini?" inapaswa kuwa hali mpya chaguo-msingi ambayo DOGE inasisitiza katika urasimu wa shirikisho.
Bila shaka, wazo hilo linaweza kwenda mbali sana:
Je, ninaweza kuzika taka zenye sumu karibu na shule ya awali? Hakika, kwa nini sivyo?
Magari ya EV ni mabaya lakini nina injini mpya inayoendeshwa na makaa ya mawe! Hakika, kwa nini sivyo?
Na kikundi cha "wadau" sana kitadai kuwa hapo juu ndio hasa kitakachotokea ikiwa hata mabadiliko madogo zaidi yatafanywa kwenye muundo wa udhibiti. Kuwa na tahadhari - itakuwa juu ya kile kilichosalia cha vyombo vya habari.
Kazi ni kubwa na ni juhudi chache sana ambazo zimewahi kufanywa ili kurekebisha urasimu uliopo kwa jumla na wakati utaonyesha ikiwa DOGE inaweza kuiondoa.
Lakini DOGE lazima akumbuke, angalau, kwamba mfuatano wa wazo la "watu zaidi=nguvu zaidi" kuna uwezekano mkubwa kuwa kweli - "watu wachache = nguvu kidogo."
Urasimu utalazimika kupunguza sehemu zake zisizo na maana, sehemu zinazowasiliana tu na urasimu mwingine, sehemu zinazolipwa ili kusema uwongo kwa umma, sehemu zinazodhibiti umma, na watendaji wachache ambao wameachwa inamaanisha fursa ndogo. watajizulia kazi mpya.
Kwa sababu sasa hawataweza tu kuajiri watu kuifanya - itawabidi waifanye wao wenyewe.
Na sote tunajua hilo halitafanyika.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.