SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL
Nimewapenda waraibu wengi maishani mwangu.
Nimekasirika, nimefukara, na nimeogopwa nao. Lakini pia nimefurahishwa, nimechochewa, nimefurahishwa, nimeinuliwa…Hiyo ndiyo maana kuhusu waraibu. Wana mambo mengi, yote ya kuigiza na yaliyokithiri. Ni ya kuvutia hadi yanapochukiza, yanafurahi hadi yanapojiua. Kila kitu kiko katika rangi angavu na hatari. Ni sehemu ya safari na ndiyo maana wanawavutia watu waangalifu na wenye kujinyima kama mimi.
Baadhi ya waraibu wangu wametoweka. Rafiki yangu wa karibu na "Chakula Kizuri Sana"Mwandishi mwenza, Mitch Omer, alifariki akiwa na umri wa miaka 61Wengine wamempata Mungu na kubadilisha maisha yao (sasa ni watu wa imani wenye kusisimua na wa kuigiza). Ninawapenda watu waliozoea pombe, dawa za kulevya, kamari, na chakula. Wengi huvinjari kati ya watu hao wanne.
Hivi majuzi, kundi lingine la watu lilijitokeza: wale wanaojidunga sindano za GLP-1, hasa ili kupunguza uzito lakini pia kudhibiti misukumo mingine. Ni wazi kwamba ni nzuri kwa wachache ambao maisha na afya zao zilikuwa zikiharibiwa na unene kupita kiasi. Lakini kwa wengine? Nina shaka.
Ozempic na binamu zake (Mounjaro, Wegovy, Zepbound, et al.) hubadilisha vituo vya starehe vya ubongo, na kufanya kila kitu ambacho watu hutamani—chakula, ngono, uvutaji sigara, pombe, ununuzi, kamari, kokeini—kisivutie sana. Haishughulikii matatizo ya msingi ya uraibu, kama vile mfadhaiko au ukosefu wa uaminifu. Inaondoa tu sehemu ya mtu inayofurahia na kufurahia, upande wa rangi na furaha.
Ni toleo la dawa hiyo katika kitabu cha Robert Louis Stevenson's Kesi ya Ajabu ya Dkt. Jekyll na Bw. Hyde, kwamba daktari alijipanga kujigawanya, na kumfanya mtu mwenye heshima afungwe na akiba na mnyama tofauti muuaji na anayetafuta anasa.
Kutoka kwa maelezo ya Dkt. Jekyll mwenyewe:
Kwa hivyo ikawa kwamba nilificha raha zangu; na kwamba nilipofikia miaka mingi ya kutafakari, na kuanza kutazama pande zote na kuangalia maendeleo na nafasi yangu duniani, tayari nilikuwa nimejitoa kwa ujanja mkubwa wa maisha. Watu wengi wangeweza hata kufichua makosa kama hayo niliyoyafanya; lakini kutokana na maoni ya juu niliyokuwa nimeweka mbele yangu, niliyaangalia na kuyaficha kwa hisia ya aibu karibu na ya kutisha. Kwa hivyo, ilikuwa asili halisi ya matamanio yangu kuliko uharibifu wowote katika makosa yangu, ambayo ilinifanya niwe vile nilivyokuwa na, hata kwa mfereji mrefu zaidi kuliko kwa watu wengi, ilinitenganisha na majimbo ya mema na mabaya ambayo hugawanya na kuchanganya asili mbili ya mwanadamu. Katika kisa hiki, nilisukumwa kutafakari kwa undani na kwa undani sheria hiyo ngumu ya maisha, ambayo iko kwenye mzizi wa dini na ni mojawapo ya chemchemi nyingi za dhiki. Ingawa nilikuwa mfanyabiashara mkubwa sana, sikuwa mnafiki kwa vyovyote; pande zote mbili zangu zilikuwa kwa dhati kabisa; Sikuwa mimi mwenyewe tena nilipojizuia na kuzama katika aibu, kuliko nilipofanya kazi, machoni pa mchana, ili kuendeleza maarifa au kupunguza huzuni na mateso. Na ikawa kwamba mwelekeo wa masomo yangu ya kisayansi, ambao uliniongoza kikamilifu kuelekea mambo ya kifumbo na ya kupita kiasi, ulitenda na kutoa mwanga mkali juu ya ufahamu huu wa vita vya kudumu miongoni mwa wanachama wangu. Kwa kila siku, na kutoka pande zote mbili za akili yangu, maadili na kiakili, hivyo nilikaribia zaidi ukweli huo, ambao kwa ugunduzi wake wa sehemu nimehukumiwa kuangamia kwa meli mbaya sana: kwamba mtu huyo si mmoja kweli, bali ni wawili kweli.
Bila shaka, hamu ya daktari ya kujitenga na nafsi yake ya anasa itakuwa na matokeo mabaya sana. Somo la Jekyll na Hyde ni kwamba kutenganisha maadili na tamaa si jambo la kawaida. Inavuruga mpangilio wa asili. Swali langu kwa RLS, je, bado alikuwa nasi kujibu: Je, GLP-1s zinaleta hatari kama hizo mbaya?
Nadhani wanaweza. Sababu moja ni Mjomba wangu Joe.
Joe alikuwa mtu mpole na mwangalifu katika dini. Yeye na mkewe, Darla, walikuwa wametamani sana watoto lakini haikutokea kamwe. Walifuga mbwa wa ndondi ambao waliwatendea kama watoto wachanga. Joe alifanya kazi kama mpiga picha huko North Minneapolis katika studio hii ndogo iliyopambwa kutoka miaka ya 1930 ambayo ilinukia kama waridi na vumbi.
Wakati fulani mwishoni mwa miaka ya 1970, Joe alianza kutetemeka bila kudhibitiwa. Jambo baya kwa mpiga picha. Aligunduliwa na ugonjwa wa Parkinson na akapewa kipimo kikubwa cha Levodopa, ambacho kilijaza ubongo wake na dopamine. Hii ilidhibiti kutetemeka. Yeye na Darla walishukuru sana. Walihitaji kipato cha Joe na sasa angeweza kurudi kazini.
Lakini katika nusu muongo uliofuata, mjomba wangu alibadilika. Alikuwa mjanja na asiyeaminika. Karibu wakati Darla alipogundua kuwa alikuwa na saratani, aligundua pia kwamba mumewe alikuwa karibu kuwafilisi. Mwanamume huyu msafi alikuwa ameanzisha tabia ya kamari kali—karata, farasi, michezo—na alikuwa dau mbaya sana. Nilikuwa mtoto tu, lakini nakumbuka baba yangu akizungumzia jinsi Joe alivyokuwa mjinga, jinsi alivyomdanganya mkewe na kutumia pesa alizohitaji kwa matibabu yake.
Darla alifariki miaka michache baadaye, na Joe aliendelea na kamari. Aliuza biashara yake na kutumia pesa hizo kwa safari za kwenda Las Vegas. Kufikia wakati huu, Levodopa ilikuwa ikipungua faida na mshtuko wake wa Parkinson ulikuwa umerudi. Madaktari wa Joe waliendelea kuongeza kipimo, wakiamini walikuwa wakifanya hivyo bila kuadhibiwa. Lakini dawa hiyo ilimfanya aongeze tu kamari yake. Na kutumia pesa. Na kunywa. Na Mungu anajua nini kingine.
Muda mfupi baada ya Joe kufariki, bila pesa, habari zilianza kusikika kwamba Levodopa alikuwa akiwasababisha watu waliokuwa wamezoea tabia mbaya kufanya kila aina ya mambo yasiyo ya kawaida. Walikuwa wakiwatembelea makahaba na kununua nguo za kifahari, wakikoroma na kuweka dau. Joe alikuwa sehemu ya wimbi la kwanza la wagonjwa wa Parkinson waliotibiwa na dawa hii mpya ya 'miujiza' na wakapoteza mwelekeo. Alikufa peke yake, akiwa amekopa pesa kutoka kwa kila mtu aliyemjua na kuchoma madaraja yote ambayo alikuwa ametumia maisha yake yote kuyajenga.
Hii ina uhusiano gani na hadithi ya Robert Louis Stevenson kuhusu dawa za kemikali? Sio sana—moja kwa moja. Katika Jekyll na Hyde, mhusika mkuu analenga kuunda dawa itakayomweka huru kutokana na nafsi yake ya kichaa, ya kishenzi, na ya kifisadi (na kinyume chake). Katika kisa cha mjomba wangu, wanakemia walikuwa wakijaribu tu kudhibiti dalili za ugonjwa wake, na ilikuwa na matokeo mabaya, yasiyokusudiwa ya kumgeuza mtu aliyewahi kusafishwa kuwa – kimsingi – Bw. Hyde.
Lakini hadithi ya Joe ni taarifa kuhusu kinachotokea unapotumia kemikali za ubongo na kujaribu kuchochea au kupunguza tabia fulani. Hakuwa mraibu kama walivyojaribu kumdhibiti. Kwa kweli, alikuwa aina ya mtu mwenye utaratibu ambaye aling'arisha viatu vyake na kuviweka nje kila usiku. Levodopa ALIWAFANYA watu kama Mjomba wangu Joe kuwa waraibu. Kwa dhamana. Na wanasayansi walikosa kwa miaka mingi.
Dawa za GLP-1 huzingatia kemikali ile ile ya ubongo: Dopamini. Badala ya kuongeza viwango vya wagonjwa kama wataalamu wa neva walivyofanya kwa wagonjwa wa Parkinson, Ozempic na wengine 'hurekebisha' (ambayo ina maana tu kurekebisha) viwango vya Dopamini, na kuvikandamiza [kawaida] hadi kufikia hatua ambapo tamaa za kutafuta raha za chakula, pombe, nikotini, na kadhalika ni dhaifu vya kutosha kwa watu kushinda.
The Bure Press mbio makala hivi karibuni kuhusu athari ya GLP-1 ambayo haijazungumziwa sana: kutojali. "Walienda kwenye Ozempic—na Kukata Tamaa Maisha" na Evan Gardner Ripoti kuhusu watu waliopunguza uzito kwa kutumia sindano, pamoja na hamu yao ya ngono, tamaa, na hamu ya kushiriki katika ulimwengu. Mwanamke mmoja hatimaye alikuwa na mpenzi wa ndoto zake, shukrani (akilini mwake) kwa mwili wake mwembamba mpya, lakini hakukuwa na hamu ya kufanya ngono.
Hii ni kinyume cha kile kilichowapata wagonjwa wa Parkinson katika miaka ya 70, 80 na 90. Hatari ni kwamba madaktari hawajui (au hawapuuzi) kinachotokea kwa sababu GLP-1 ni rahisi, watu wanazitaka, na zinapata athari inayotarajiwa.
Lakini vipi ikiwa jumla ya kuwa mtu asiyejali si uvivu tu au hamu ndogo ya ngono? Vipi ikiwa itasababisha jambo baya zaidi, kama vile ukosefu wa huruma, hitaji la burudani inayovuruga au ya vurugu zaidi, makosa katika kazi zenye hatari kubwa, ukosefu wa upendo wa mzazi kwa mtoto….Orodha ya matatizo yanayoweza kutokea inaendelea.
Niliendesha nadharia hii na rafiki yangu anayefanya kazi katika jamii ya watu wasio na ulevi, kwa ajili ya programu ya hatua 12, na akaniambia kuna wataalamu wanaofanya kazi katika urejeshaji ambao hawatakubali watu wanaotumia GLP-1 katika programu zao. "Wengi wetu tunaamini ni uraibu ikiwa unategemea dawa inayoondoa hitaji la kazi ya kiroho," alisema.
Robert Louis Stevenson alionya kuhusu jambo hili mwaka 1886. Hadithi yake inahusu dawa ya kulevya iliyotengenezwa kwa fosforasi na chumvi na "etha fulani tete" ambayo ilimruhusu mraibu, mhalifu na mhalifu, kutengana na kutangatanga huru.
Leo, tuna dawa iliyotengenezwa kwa "aina za chumvi za agonisti ya kipokezi cha glukagoni-kama glukagoni-1 (GLP-1), inayosukumwa na madaktari na kampeni za televisheni na mashujaa wa michezo na watu mashuhuri kote nchini ambayo inaruhusu watu kumnyamazisha mraibu ndani—mtu ambaye hapo awali "aliweka kando kizuizi na kutumbukia katika aibu”—Waweke kwenye nafasi ya kutambaa, funga mlango kwa nguvu, na uwaweke hapo.
Usiniambie kwamba kiumbe kama Hyde hatatoka hatimaye. Kutakuwa na matokeo.
"Jitayarishe kwa ajali mbaya ya meli," nadhani Stevenson angesema.
Ann Bauer ameandika riwaya tatu, A Wild Ride Up the Cupboards, The Forever Marriage and Forgiveness 4 You, pamoja na Damn Good Food, kitabu cha kumbukumbu na cookbook kilichotungwa pamoja na mwanzilishi wa Hells Kitchen, Chef Mitch Omer. Insha zake, hadithi za usafiri na hakiki zimeonekana katika ELLE, Salon, Slate, Redbook, DAME, The Sun, Washington Post, Star Tribune na The New York Times.
