Sehemu ya msingi ya masomo ya Profesa Thomas Harrington ni utamaduni na historia ya Kihispania, kwa kuzingatia lugha ya Kikataloni, historia na utaifa. Mtu anaweza kudhani kwamba mtu kama huyo si lazima awe na mshangao wa kuona uhaini wa tabaka zima la wataalam kutoka serikalini, teknolojia, biashara, dawa, na vyombo vya habari. Na bado alifanya: na tangu mwanzo wa shida ya Covid. Kitabu hiki kinakusanya sehemu tu ya uchunguzi wake wa kinadharia tangu mwanzo hadi hivi majuzi.
Kwa sababu nimemjua Tom kama rafiki, nina nadharia yangu kuhusu kilichompa ufahamu kama huo. Akiwa na ujuzi wa kina wa maisha ya eneo fulani na kikundi cha lugha, alikuza ufahamu wa kina katika tofauti kati ya kile ambacho ni halisi na hai kwa utaratibu wa kijamii na kile ambacho ni kigeni na kinachowekwa na muundo wa tabaka tawala. Ana udadisi fulani kuhusu mwisho. Ufahamu wake wa kina wa mamlaka hii katika utendaji katika matukio ya ulimwengu ulimruhusu kuona kile ambacho wengine wengi walikosa: yaani, alijua kitu kilikuwa mbali sana tangu mwanzo.
Yeye na mimi tunatoka kwa mapokeo tofauti ya mawazo na bado sote tulifikia hitimisho sawa kwa wakati mmoja ingawa kutoka kwa pembe tofauti. Malezi yangu katika uchumi yalinizoeza kustaajabia maagizo ya papohapo ya mwingiliano wa kibinadamu usiopangwa. Mtazamo wake ulimzoeza kunusa na kuona kinyume chake: kile tunachokichukulia kirahisi ambacho hakitokani na utaratibu usiopangwa bali ambacho badala yake kinawekwa na kutengenezwa na nguvu changamano na zenye mwingiliano zinazopata faida kutokana na kutoonekana kwao. Mchanganyiko wa mitazamo hii miwili umefanya kuwa na uhusiano dhabiti wa kiakili na kibinafsi, ingawa lazima nikiri kwamba mtazamo wake umeonekana kuwa mzuri zaidi kwa kuelewa shida ya Covid.
Ni aibu ya milele ya wasomi wengi katika ulimwengu wa kisiasa, kiuchumi, kitamaduni, na kitaaluma kwamba wengi walishiriki katika "kuweka upya upya" na, zaidi, kwamba wengi ambao hawakushiriki walikaa kimya hata kama muhimu kijamii, soko, na utendaji wa kitamaduni ulivunjwa kwa nguvu kwa ushiriki kamili wa viwango vya juu vya jamii.
Ni mortifies me kama libertarian kwamba biashara kubwa alikuwa kama nia executioner. Tom, kama msomi aliyeamua kuegemea mrengo wa kushoto, alifadhaika vile vile kuona ushiriki wa wasomi na serikali katika vitendo hivyo vya uharibifu ambavyo vilikusudiwa kwa uwazi kuhamisha mali na mamlaka kutoka kwenye anga ya kijamii hadi kwa makabaila wa tabaka tawala. Ilikuwa ni vita ya tabaka tawala dhidi ya watu, na katika karibu kila nchi duniani, yote katika kivuli cha udhibiti wa pathogenic.
Kwa kuwa kwenye mwisho wa uhariri wa shughuli za Taasisi ya Brownstone, ninaweza kuripoti furaha yangu wakati insha ya Tom inapowasili kwenye kikasha changu. Ninajua kwa hakika kwamba nitajifunza kitu kipya, kuhimizwa kugeuza prism katika mwelekeo tofauti na kutazama matukio na mwelekeo kutoka kwa mtazamo mpya, na kujisikia kuingizwa na nguvu ya akili yake na erudition inayotokana na talanta yake ya kuvutia ya uandishi. Kwa njia nyingi, kila insha ni zawadi. Kitabu kamili chao ni upepo, na kile tu tunachohitaji kuelewa ni nini kimetupata na wapi pa kwenda kutoka hapa.
Ninajivunia kumwita Tom mfanyakazi mwenzangu na nilifurahi kwamba alichagua Brownstone kama mchapishaji wake. Jitayarishe kwa tukio la kweli, ambalo mara nyingi huonekana kama hadithi kuliko ukweli. Haiwezekani kuwa kitabu kama hiki kingeweza kuonekana miaka michache iliyopita. Hakuna ambaye angeamini kama ingekuwa hivyo. Lakini hizi ni nyakati za ajabu na zinahitaji akili za ajabu na jasiri ili kufanya kazi kama waelekezi wa watalii, kama vile Dante na Virgil. Usaliti wa wataalam umetuweka mahali penye giza sana lakini tunaweza kuona njia yetu ya kutoka kwa ukweli uliofafanuliwa humu.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
