Brownstone » Jarida la Brownstone » Vyombo vya habari » Ili Kuishi Chakula cha jioni cha Familia
Ili Kuishi Chakula cha jioni cha Familia

Ili Kuishi Chakula cha jioni cha Familia

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Sote tumezisoma, au kusikia toleo linalosemwa sawa kwenye baadhi ya kituo cha redio cha upande wa kushoto wa simu. Kilichoanza kama jibu la huruma kwa watu wote maskini waliojeruhiwa katika hadhira ya NPR baada ya uchaguzi wa 2016 kimebadilika na kuwa aina kamili ya wanahabari. 

Njoo katikati ya Novemba kila mwaka kwa kuwa makala na ripoti kama hizi sasa zinaenea kwa ukawaida wa koa katika msitu wa Oregon baada ya mvua kunyesha usiku kucha. Ni kipengele cha kawaida sasa ambacho ni sawa inayoonyeshwa katika karatasi za "ubora" za Uropa ambapo, tangu mwaka wa 2002, hakujawa na thamani ya juu zaidi ya uandishi wa habari kuliko kuandika katika lugha yako leo yale ambayo Serikali ya Marekani ilisimamia. NYT alisema jana. 

Sababu ya hadithi hizi ni, kama mwandishi mmoja jasiri, aliyethibitishwa vyema anavyosema, "Ili, kama, unajua, kusaidia watu, kama, kukabiliana na, kama, unajua, kiwewe cha ajabu cha, kama, kulazimika kuketi, kama mtu tu futi chache! kutoka kwa mzungumzaji na anayejiamini lakini kwa kweli jamaa wa kiume mzee ambaye, kama kweli anaamini! kuna jinsia mbili tu na, kama, rundo zima la vitu vingine vya kuchukiza." 

Kama oligarch mwenye bidii ambaye anaamini kwamba aina bora ya raia ni yule ambaye hajui na hajali chochote kuhusu historia, na haswa, wasomi wa kupanga utamaduni wameunda dhana za "ukweli" kwa watu wengi kwa karne nyingi, nadhani ni wakati mwafaka. tunawashukuru wale walio kwenye media ya Blue Hair kwa huduma yao kubwa kwa kazi yetu. 

Baada ya yote, kila mtu anajua kwamba meza ya familia ya vizazi vingi, kwa karne nyingi, imekuwa tovuti kuu ya ujamaa kwa vijana wa jamii. Ni pale ambapo wamejifunza kusikiliza, kuzingatia, kutafsiri lugha ya mwili na ishara za uso, na kupata sanaa ya hadithi na pamoja nayo, bila shaka, uwezo wa kupeleka na kutafsiri kejeli na aina nyingi, nyingi za mawasiliano ya tabaka. . 

Na, bila shaka, ni mahali ambapo wamejifunza juu ya majaribu na ushindi wa wazee katika familia zao, jambo ambalo huwasaidia kuona wasiwasi wao wenyewe na migogoro katika sura ya longitudinal zaidi na kuwaweka katika nafasi nzuri zaidi. kupinga "suluhisho" za uwongo zinazotolewa kwao kila mara na wauzaji wasio waaminifu na wanaotaka kuwa gurus. 

Labda muhimu zaidi, kwa muda mrefu imekuwa ikitambuliwa kama kituo kikuu cha usaidizi wa kihemko katika maisha ya watu wengi. Ulienda wapi, au angalau ulitaka kwenda, wakati ulikuwa na shida kuu ya kwanza ya maisha yako? Yesu wa Nazareti alienda wapi alipojua yale yaliyokuwa karibu kumpata huko Golgotha? Jibu la maswali yote mawili ni sawa: kwa meza kushiriki chakula na familia na/au marafiki wanaoaminika. 

Inafurahisha kutambua kwamba neno sahaba limetokana na maneno ya Kilatini “com” (pamoja na) na “panis” (mkate) ambayo, yaliunganishwa pamoja katika hali iliyoharibika kidogo katika lugha za mapenzi zilizotokana na Kilatini za Zama za Kati, zilikuja kumaanisha. "mtu ambaye unamega au kugawana naye mkate." Kwa kifupi, meza imekuwa ikionekana na kushikiliwa katika tamaduni zote za Magharibi kama mahali ambapo mtu huenda kujisikia kulindwa na kulishwa mbele ya watu wanaopenda kwa dhati ustawi wetu.

Ndiyo maana kama mtu anayetaka kudumisha mamlaka yangu kupitia unyonyaji wa watu wengine waliosahaulika kihistoria na wasio na huzuni kihisia, sina budi kupongeza juhudi za marafiki zetu wa habari nyeti katika vyombo vya habari vya ulimwengu. 

Ukifikiria juu yake, kwa kweli ni kichocheo cha mwisho cha kutofuata sheria katika ulimwengu wa miguso mingi bora ya kutojali. Kwa hila lakini kwa nguvu inaingia kwenye kiini cha jambo hilo, ikiondoa dhana chanya karibu ulimwenguni kote ambayo mikusanyiko iko kwenye tamaduni ya Magharibi kwa miaka 2,000 ikiwa sio zaidi, na inabadilisha na ile inayohusishwa na woga, kutoaminiana, na hata matusi. . 

Ni fikra mtupu! 

Ifikirie, ukitaka, kama aina ya bomu la nyutroni tambuzi lililodondoshwa mraba katikati ya mojawapo ya nafasi za kitamaduni zinazopendwa sana na utamaduni wetu. Huwa ninafikiria kwa uchungu kuhusu wasiwasi mpya ambao kampeni hii ya unyanyasaji inazusha katika umri wa chini ya miaka thelathini ambao wametumia saa mara mia zaidi kutazama simu zao kuliko kujaribu kuelewa ulimwengu wa babu na nyanya zao, wajomba na shangazi zao. 

Nilikuwa nikipata wasiwasi wakati wa likizo nikihofia kwamba baadhi ya vijana hawa ambao tayari wamepungukiwa na jamii wanaweza kuteleza na kunaswa na uchawi wa kuketi kutazama watu machoni na kushiriki hadithi na mawazo, na hivyo kudhoofisha sana Kampeni zetu zilizofadhiliwa sana za Kuchochea Kutengwa. (CIA)™. 

Lakini sasa kwa kuwa wameanza kampeni ya kuonyesha jedwali, ile icon ya muda mrefu ya upendo na upya, kama mahali pa hatari na wasiwasi usiowezekana, ninalala kwa urahisi zaidi. 

Ishi kwa vyombo vya habari vinavyoendelea, mshiriki mkuu wa siri wa oligarchs wasio na huruma kama mimi.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Thomas Harrington, Mwanazuoni Mwandamizi wa Brownstone na Mshirika wa Brownstone, ni Profesa Mstaafu wa Mafunzo ya Kihispania katika Chuo cha Trinity huko Hartford, CT, ambapo alifundisha kwa miaka 24. Utafiti wake ni juu ya mienendo ya Iberia ya utambulisho wa kitaifa na utamaduni wa kisasa wa Kikatalani. Insha zake zinachapishwa katika Maneno katika Kutafuta Nuru.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Upakuaji Bila Malipo: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.

Upakuaji wa bure: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.