I. Mgogoro ulianza lini?
Waandishi wengi katika Resistance wanajaribu kubaini ni lini mzozo ulianza (shida ni kwamba ubepari wa ukiritimba wa kimataifa unajaribu kuifanya dunia nzima iliyoendelea kuwa watumwa kupitia magonjwa sugu).
Ni wazi shida ilianza vizuri kabla ya SARS-CoV-2 kutolewa mnamo 2019.
Watu wengi katika Resistance wanaelekeza kwenye 1986 Sheria ya Kitaifa ya Jeraha la Chanjo ya Utotoni kama mwanzo wa shida.
Lakini CIA imekuwa ikiendesha nchi angalau tangu kuuawa kwa John F. Kennedy huko 1963.
Labda mgogoro ulianza wakati Marekani nje Nazi na Japan bioweapons wanasayansi baada ya Vita Kuu ya Pili?
Wengine wanaonyesha mwanzo wa mgogoro wa kuundwa kwa Hifadhi ya Shirikisho na kuwekwa kwa kodi ya mapato ya shirikisho katika 1913 ambayo iliwezesha Marekani kuwa himaya ya kisasa ya kimataifa.
Nimebishana hapo awali kwamba Covid ni mwendelezo tu wa ushindi wa ulimwengu, ukoloni, na ufalme ulioanza mnamo 1492.
Labda shida ilianza tulipoacha kuwa wawindaji na tukawa wakulima kwanza (ili kutengeneza bia, kulingana na nadharia moja inayoongoza).
Wakati mtu anafanya kazi kupitia anuwai ya sehemu tofauti zinazowezekana za asili mtu anaweza kutoa hoja kali kwamba shida inarudi kwenye dhambi ya asili. Ni dosari ambayo ni ya kipekee kwa wanadamu kati ya wanyama wengine wote - tunafahamu tofauti kati ya mema na mabaya na bado mara nyingi tunachagua uovu. Kwa kweli nadhani hili ndilo jibu sahihi - tatizo linarudi nyuma kabisa kwenye tatizo la dhambi yenyewe.
Na kwa hivyo ilitokea kwangu hivi majuzi kwamba mzozo wa Covid unawakilisha mfano uliokithiri wa Dhambi Saba za Mauti.
II. Maafa ya Covid kama mfano uliokithiri wa Dhambi Saba za Mauti
Dhambi Saba za Mauti zina ya kuvutia historia.
- Tertullian kwanza alianza kuandika juu yao huko Carthage karibu 200 AD.
- Mtawa Mkristo Evagrius Ponticus ilipanua wazo lililoanza karibu 383 AD huko Misri.
- Lakini orodha ya Dhambi Saba za Mauti ambazo wengi wetu tunazifahamu inatoka Papa Gregory I mwaka 590 BK.
Kulingana na Papa Gregory wa Kwanza, Dhambi Saba za Mauti ni:
2. uchoyo,
3. tamaa,
4. wivu,
5. ulafi,
6. hasira, na
7. mwepesi.
Kinachofanya matendo haya kuwa ya dhambi ni kwamba yanatutenganisha na Mungu na kuleta mafarakano katika jamii kwa njia zinazotufanya sisi na wengine kuwa duni.
Sasa fikiria juu ya Ralph Baric anayefanya kazi katika maabara kufanya virusi kuwa mbaya zaidi, Tony Fauci akifadhili kazi hiyo na kusema uwongo kwa Congress na watu wa Amerika juu yake, na tata ya viwanda vya biowarfare kuja na wazo ambalo lilikuwa la hila na kulifungua. duniani. Ninakubali kwamba janga la Covid ni mfano muhimu wa Dhambi Saba za Mauti. Hebu tupitie kila moja ya dhambi hizi na jinsi zinavyotumika kwenye mjadala wa Covid:
Ufafanuzi katika orodha hapa chini unatoka Encyclopedia Britannica, uchambuzi bila shaka ni wangu mwenyewe:
1. “Katika maana ya kitheolojia, kiburi hufafanuliwa kuwa kupenda kupita kiasi ubora wa mtu mwenyewe.”
Ikiwa hiyo haielezi Tony Fauci, Bill Gates, Francis Collins, na Scott Gottlieb sijui anafanya nini. Ole hakuna hata mmoja wao ambaye ni bora kabisa.
2. " Tamaa hufafanuliwa kuwa upendo usio na kiasi au tamaa ya utajiri na mali ya kidunia.”
Kujaribu kuiba $ 76 trilioni katika utajiri kutoka kwa Baby Boomers kwa kuwafanya wagonjwa hakika inafaa ufafanuzi huu.
3. Nini hufanya tamaa dhambi ni "raha isiyo na dhamiri" (kwa maneno ya m.gandhi) au alisema tofauti, raha bila kujali mtu mwingine.
Kuunda virusi vilivyo na silaha na kuwadunga watu bilioni 5.5 kwa vitu vyenye sumu kunanigusa kama mfano uliokithiri wa kutojali wengine. Pia, nadhani Baric, Fauci, Gates, Bourla, Bancel, n.k. wanapata raha ya kusikitisha kutokana na tamasha hili la kustaajabisha.
4. "wivu ni zaidi ya wivu wa kawaida kwa sababu unatia ndani imani kwamba ubora au baraka za mtu mwingine hupunguza mali yake mwenyewe, na humfanya mtu atake kuharibu bahati nzuri ya mwingine.”
Nadhani wataalamu wa chembe za urithi na wataalam wa virusi waliangalia pesa ambazo wavulana frat kwenye Wall Street walikuwa wakipata na kuamua kuwa badala yake walistahili utajiri huo uliopatikana kwa njia mbaya. Pia nadhani darasa la wanasayansi lilichukizwa na jinsi walilazimika kufanya kazi kwa bidii ili kumaliza shule na kuamua kuharibu afya ya kila mtu mwingine ili waweze kujiwekea mali na mamlaka zaidi.
5. Utukufu ni kuhusu kuteketeza mahitaji zaidi ya moja.
Sijui kwanini Bill Gates anadhani anahitaji $650 milioni Miguu 376 superyacht lakini hakika inahisi kama mfano wa ulafi kwangu. Jeff Bezos na Mark Zuckerberg, ambao hukagua taarifa za matibabu zinazookoa maisha, hujihusisha na shughuli za majini zilizotiwa chumvi.

6. "Hasira hufafanuliwa kuwa hisia kali ya chuki au kinyongo yenye tamaa ya kulipiza kisasi.”
Katika kipindi cha miaka kadhaa iliyopita mchumi wa chanjo Peter Hotez amepata mara kwa mara alitoa wito kwa Idara ya Usalama wa Taifa, Idara ya Biashara, Idara ya Haki, Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa, na NATO "kufanya jambo la uhakika" kuwazuia watu wanaoonyesha makosa katika kazi yake. Inaonekana kama hasira kwangu.
7. Sloth ni “ukosefu usiofaa wa jitihada za kimwili au za kiroho.”
Mgogoro huu wote unatokana na ukweli kwamba tasnia ya dawa ni wavivu sana kufanya utafiti na maendeleo sahihi na kwa hivyo wanaamua tu kukamata udhibiti badala yake. Kwa nini utumie miongo kadhaa kwenye maabara kukagua matokeo ya mtihani usio na utata wakati mtu anaweza tu kununua vidhibiti kama vile Doran Fink badala yake?
Pia nataka tu kusisitiza dhambi ya ibada ya sanamu — “ibada ya mtu fulani au kitu kingine isipokuwa Mungu kana kwamba ni Mungu.” Wanachama wa kitengo cha viwanda cha biowarfare tunachopigana wanajiona kama Miungu. Yuval Harari na wafanyakazi wa WEF wako wazi kuhusu hili. Ibada ya sanamu ni kitovu cha mzozo wa Covid.
III. Kwa Nini Rufaa kwa Wema Haitoshi
Ikiwa dhambi saba za mauti zilituingiza katika uchafu huu basi labda kurudi kwa wema ndiyo njia ya kutatua tatizo hili? Baadhi ya wasomi wa kihafidhina wakiwemo Patrick Deneen wamekuwa wakihimiza kurudi kwa wema kwa muda mrefu (hawajishughulishi na mazungumzo ya Covid kwa kila sekunde lakini badala yake wanafikiria kurudi kwa wema ndio suluhisho kwa shida nyingi za kisasa huko Amerika).
Ole, sidhani ni rahisi hivyo. Ninaamini kwamba historia inaonyesha kwamba nguvu za dhambi zina nguvu sana hivi kwamba zinashinda rufaa za jadi kwa wema. Ningeenda hatua moja mbele zaidi ili kubishana kwamba mageuzi ya Mwangaza ni jaribio la kuunda miundo inayozalisha wema kutokana na ubinafsi (sio hicho ndicho kiini cha madai ya Adam Smith kuhusu fadhila za soko nchini. Utajiri wa Mataifa?)
Masoko huria huwaweka wajasiriamali katika ushindani wao kwa wao kwa njia zinazolazimisha watu wenye ubinafsi kutumikia maslahi ya wateja.
Uhuru wa kujieleza, uhuru wa kukusanyika, uhuru wa vyombo vya habari, uhuru wa kidini, na uchaguzi wa mara kwa mara wa kidemokrasia huweka mawazo katika ushindani kati yao - "chuma hunoa chuma" na mawazo bora zaidi hupanda juu.
Mizani na mizani iliyomo katika Katiba ya Marekani inazigombanisha matawi matatu ya serikali dhidi ya kila mmoja kiasi kwamba tabia ya asili ya wanasiasa kutaka kujilimbikizia madaraka zaidi inagongana na ulafi uleule wa wajumbe wa matawi mengine ya serikali na hivyo kughairi. msimamo mkali wa kikundi chochote.
Haya yote yalifanya kazi, kwa namna fulani, kwa miaka 250.
Lakini sasa masoko huria yamepita kwa sababu oligopolists kushirikiana na kila mmoja; uhuru wa kisiasa umetoweka kwa sababu mashirika na serikali yameunganishwa na hutumia kisingizio chochote kupindua uhuru wa mtu binafsi; na matawi matatu ya serikali ya Marekani na mashirika ya udhibiti yote yanafanya kazi katika tata ya viwanda vya vita vya kibayolojia. Ingawa kwa hakika tunapaswa kuwaepuka na kuwaaibisha watenda maovu, mwito rahisi wa wema hautawazuia wanyama hawa.
Kwa kweli, tunahitaji mapinduzi ili kuchukua nafasi ya Wacovid na watu wanaoelewa uhuru. Lakini hata mara tu tunapochukua mamlaka na kurejesha uhuru wa kimsingi wa miaka 250 iliyopita, inaonekana kwangu kwamba sasa tunahitaji seti ya ukaguzi na mizani kwa sayansi na dawa ili kulinda uhuru kwenda mbele.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Kujiunga Mazungumzo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Brownstone Institute Makala na Mwandishi.








