Brownstone » Jarida la Brownstone » Falsafa » Msimu wa Kuishi
Msimu wa Kuishi

Msimu wa Kuishi

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Mnamo Oktoba 2020, Bob Moran alichapisha katuni kwa faragha kwenye mitandao ya kijamii. Bob bado alikuwa ameajiriwa na Telegraph gazeti, ingawa hivi karibuni atafukuzwa katika nafasi hii. 

Katuni ya Bob ilikuwa ya mzee na mwanamke juu ya kilima, inayoangalia mashamba rolling na nyumba nestled. Iliitwa 'Usitoe kamwe haki yako ya kuwa na watu unaowapenda.'

Mwaka uliofuata, Bob alichapisha tofauti kwenye katuni yake. Wakati huu, mashamba yamefunikwa na theluji na mwanamume na mwanamke wanasimama karibu na mtu mwingine. Kichwa kilikuwa bado 'Usitoe kamwe haki yako ya kuwa na watu unaowapenda.' 

Sifa ya Bob ya kupinga haki kwa vizuizi vya Covid ilikua nyuma ya a bomorangetsit alama ya reli. Na kwa hivyo Bob Moran aliipata - muhtasari kamili wa katuni yake ya kwanza ya kujitegemea ilipunguza ugumu mwingi wa ujumbe wa Covid na taarifa ya unyenyekevu wa kutisha: kuna watu na maeneo ambayo ni yako na kwako, kila wakati. 

Picha hazizungumzi maneno elfu. Nguvu yao inatokana na kutozungumza maneno yoyote. Maneno ya kutuliza maumivu. Tunawachukua au kuwaacha. Hatujaguswa nao, au mara chache tu. Na wanatusaliti. 

Picha ya Bob ya mwanamume na mwanamke kwenye kilima inashutumiwa na maneno yaliyo chini yake. Wanandoa hawa wazee hawatetei haki yao ya kuwa pamoja. Wako pamoja wao kwa wao - wamesimama kwa sababu wamejikita huko.  

Tunapotetea haki yetu ya manufaa ya kimsingi, tunaipunguza. Tunakubali iwezekanavyo kile ambacho kinapaswa kuwa kisichowezekana na kwa hivyo kukubali jambo muhimu.

Mara tu kuwa na wale unaowapenda kunafanywa kuwa haki ya maisha, hukoma kuwa njia ya maisha. Kile ambacho kilikuwa kikaboni kinatengenezwa; yaliyokuwa hayajui huwa ni kuyajua. Kuwekelewa kwa wasiwasi huficha kutokuwa na hatia. 

Ubaguzi huu unafuta upeo wa uwezekano kwa kuhusianisha kile kilicho ndani yake, na kuunda uhaba ambapo palikuwa na mengi. Kuwa na watu unaowapenda kunapata kikomo kipya hata kama nguvu zako zinatumiwa kupinga kikomo hicho. 

Ukosoaji unazungumza juu ya yale ambayo hayakuwa na maneno. Haijalishi inazungumza kwa upande gani, inajaza kile kilichokuwa kimya kwa maneno ambayo yanashirikiwa na pande zote za mjadala na kwa hivyo kuna uwezekano mkubwa wa kutowageukia wale wanaoyatumia. 

'Maneno ya plastiki,' Uve Pörksen aliyaita, ambayo yanaondoa kutozungumzwa kwa kile kinachoshirikiwa kati ya watu - kile kinachoenda bila kusema - kwa mazungumzo ambayo ni ya uharibifu wa jumuiya kwa kuwa na mazingira ya kuzingatia. 

'Haki' sasa ni neno la plastiki, lililo tayari kuunganishwa na mtazamo wowote juu ya suala lolote, likitoa heshima kwa mabishano madogo na usawa katika mambo muhimu zaidi, yanayotoa misingi isiyoonekana ya njia za maisha ili kuweka wazi kile inaweza tu kuwa wazi.   

Mwanamume na mwanamke katika katuni ya Bob hawana maneno ya kuwa na mtu mwingine katika ulimwengu wao kwa sababu kuwa na mtu mwingine katika ulimwengu wao sio mjadala. 

Bob anaonyesha hii kwa uwazi ambayo hakuna maneno yangeweza kufikia - kwa unyenyekevu usio na maana wa mistari yake, na vipengele vichache vya utunzi wake, na kwa uhusiano usiojulikana kati ya mikunjo ya mgongo wa mwanamke na kunyongwa kwa vilima chini na kati ya wisps. nywele za mwanamume na mawingu yaliyotawanyika juu. 

Mwanamume na mwanamke huyu wanalingana katika ulimwengu wao kama vipande kwenye jigsaw ya mwanadamu. Hakuna mahali pengine na hakuna njia nyingine kwao. Wanaroga kwa sababu wamerogwa. 

Maneno yaliyo chini yao yanavunja tahajia kama maneno yanavyozoeleka kufanya. Tunaweza kukubaliana nao, tunaweza kurudia; lakini baada ya hayo ni mafarakano tu.   

Daima unaweza kusema kukasirika huku, hata hivyo haki inaweza kuwa sababu ambayo ingeunga mkono. Imetawaliwa na woga na shauku - hisia mbili ambazo zitakuwa nyingi Krismasi hii, sasa cha kusikitisha ni sikukuu ya kukata tamaa.  

Hofu inatokana na hisia zetu fiche ambazo tayari tumetoa msingi, kwamba tumekata uhusiano na nguvu kubwa ya kutowezekana ambayo hudumu mwanamume na mwanamke kwenye katuni ya Bob, na wanaume na wanawake katika njia zote za maisha. Kwamba hatuko pamoja na watu tunaowapenda. Kwamba lazima tupinga kile ambacho kinaweza tu kuishi.

Wasiwasi wa hali ya chini, mara nyingi usio na kitu hufunika mazungumzo yetu ya wasiwasi, kuhusu mwaka ujao wakati mambo yatakuwa jinsi yanavyopaswa kuwa au kuhusu mwaka huu wakati mambo yatakuwa jinsi inavyopaswa kuwa. 

Wakati huo huo, tunakabiliwa na kilele cha ari, tunajawa na ahueni katika kila nusu ya tukio la kuonekana kuwa na watu tunaowapenda, tukitangaza masimulizi ya muda mfupi ya kuwa mali kana kwamba tumeokolewa. Tunacheka huku midomo wazi. Na ongea kwa sauti sana inapofika zamu yetu ya kuangaza. Na kushuka kwa hali ya hewa wakati mwangaza unaendelea.  

Tunapostaajabia kati ya kukerwa na kile ambacho sio na shangwe kwa kile kilicho kwa muda, tunafuatiliwa na kutafuta. Mpaka sikukuu ya hofu na shauku ifanyike kwa mwaka mwingine. 

Wanandoa katika katuni ya Bob hawahisi woga au shauku. Krismasi yao itakuwa sahihi. Kwa sababu Krismasi yao itakuwa. 

Labda tunawadharau, hata kama tunavyovutia. Uhakikisho wao hauna ustadi wa hali yetu ya kutoelewana, ambayo maneno pekee yanatosha. 

Ah ibariki, tunasema, tunapogeuka kutoka kwenye eneo lao la faraja ili kuanza tena vita vyetu katika ulimwengu wa kweli. 

Hata hivyo, katika picha ya Bob ya mzee na mwanamke inawakilishwa uhalisia zaidi wa mipango yote ya vita: upinzani ulioishi.  

Tunaweza kusema tunachopenda, lakini tusiponunua chakula chetu kutoka kwa maduka ya shambani, na kuwalipa watu pesa taslimu, na kutupa vifaa vyetu vya 'smart', na kuwafundisha watoto wetu kuwa wema na wa kweli, tutakuwa tumepoteza mali zetu. njia - njia yetu ya kula, njia yetu ya biashara, njia yetu ya kuingiliana, njia yetu ya kutumaini. 

Na tutakapokuwa tumepotea njia, tutakuwa na maneno pekee - nguzo ya plastiki maneno ya 'afya,' 'thamani,' 'mawasiliano,' 'yajayo' - ambayo tunaweza kuyaimba kwa maudhui ya mioyo yetu na athari kidogo.  

Haijalishi ni maneno gani tunayotumia. Hasira kuhusu udhibiti wa mtandaoni na matamshi ya chuki, kuenea kwa viwakilishi na vipainishi vilivyobuniwa: yote hayo ni usumbufu, au vishawishi vya kutumia maneno zaidi. 

Maneno mengi tunayotumia, njia chache tunazoishi. Na kuishi ndio jambo.  

Jambo ambalo limenyamazishwa, inakubalika - kusimama kwa ujasiri kwenye eneo la malipo lisilo na rubani, nikingojea mtu wa kulidhibiti, ni aina isiyoeleweka ya vita. Sipendi vizuizi hata kidogo. 

Lakini ni kiasi gani cosier! Kuna unyonge katika nafasi ndogo ambayo huweka baridi na giza nje. Kwa muda mrefu, kwa kweli, kwani inaweza kuweka baridi na giza nje. 

Toleo la pili la Bob la katuni yake linaeleza hili vizuri sana. Upepo unauma sasa. Milima, iliyojaa theluji. Lakini jumba la shamba la mbali ndilo linalovutia zaidi, zaidi ni kimbilio la kuwa ngome dhidi ya ubaya. Na mzee na mwanamke wanafaa pamoja zaidi.  

Gumzo la furaha katika eneo la malipo ya binadamu ndilo shindano kwa kuzungukwa na uongozi wa ubadilishanaji wa roboti. Roho ya mwanadamu inaonekana kuwa na faida kubwa katika mazingira ambayo sivyo.

Na ikiwa gumzo la kufurahisha haliwezi kukuzwa kwenye majukwaa yanayotangaza maneno yetu ya plastiki, bora zaidi! Majukwaa hayo ni majukwaa ya kampuni; tunazitumia kwa idhini ya wengine.

Tunapoishi tunatengeneza jukwaa letu, tukizungumza kwa furaha, tukitabasamu kwa raha, wakati wote tukiwavutia wale wanaokodolea macho kwa kutamani. Ubinadamu unakua wa kuvutia zaidi kadiri unyama unavyozidi kuzingirwa.

Kuna furaha ambayo huja tu kwa kuzuia hatari. 

Ni nini kimeifanya Krismasi kuwa ya furaha sana - sikukuu ya joto na mwanga iliyorejeshwa kutoka kwa baridi na usiku. Makao ya vitu vyote vya mwanadamu, na upepo na mvua nje ya milango. 

Template nzuri, basi. Kweli msimu wa kuishi.    

Na kwa kutoa. Bob Moran amechapisha kitabu chake cha kwanza cha katuni, Bob: 2020-2024. Urejesho mzuri wa Krismasi hii kwa mtu yeyote anayezuia Empire.  

Kitabu kipya cha Sinéad Murphy, ASD: Ugonjwa wa Autistic Society, Ni sasa inapatikana.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Upakuaji Bila Malipo: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.

Upakuaji wa bure: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.