Tishio Lililopo la Tishio Lililopo

Mabadiliko ya hali ya hewa ni tishio lililopo.

Taarifa potofu ni tishio lililopo.

Kukosekana kwa usawa ni tishio linalowezekana.

Janga linalofuata ni tishio linalowezekana.

Demokrasia yetu inakabiliwa na tishio lililopo.

Na kila mtu lazima awe tayari kwa kila mmoja wao na awe tayari kufanya chochote kuwazuia.

Huo ndio mstari wa sasa, angalau - mstari ambao unaendesha jamii ya kimataifa katika viwango vyote hadi ukingo wa usawa na mshikamano.

Na hiyo ni kwa makusudi, kwa sababu ni rahisi zaidi kusukuma mtu juu ya makali wakati tayari amesimama karibu nayo.

Kila moja ya matishio haya ya uwongo yanaletwa kimakusudi, na kuwa magonjwa yanayofanana kwa mwili ambao tayari umedhoofika kisiasa, na kuufanya uwe katika hatari zaidi ya uharibifu wake na kifo chake.

Kuambiwa utakufa ni balaa. Kuambiwa wewe na familia yako mtakufa ni jambo baya sana. Kuambiwa kila mtu atakufa ni…kufa ganzi. Inajenga hali ya kutojiweza kabisa, hali ambayo wewe ni mnyenyekevu zaidi.

Ufahamu wako wa hali unafifia, uwezo wako wa kukimbia au kupigana hupungua, na unasimama tu na kutazama hadi mtu aweke mkono wake kwenye mabega yako na kukuongoza mbali.

Na wale wanaoleta hofu hiyo wanangoja karibu kufanya hivyo tu - kuchukua jamii kwa bega, kutoa faraja kwa aina ya burudani, dawa, na riziki za msingi, na kuipeleka mbali.

Kila moja ya vitisho inalenga moja kwa moja kanuni ya kwanza ya jamii ya Magharibi - ukuu wa mtu binafsi. Vitisho vyote, ukomunitaria wote unasukumwa juu ya utamaduni - ikiwa ni pamoja na madai kwamba ni nini. kundi mtu ni sehemu ya, si mtu mwenyewe, ambayo ni muhimu zaidi kufafanua tabia ya binadamu - kuwa na ujumbe wa msingi sawa: kuondolewa kwa wazo kwamba jamii inaundwa na watu binafsi tofauti na wakala binafsi.

Na kutoka kwa kutokubali wakala wa mtu binafsi hadi kutoruhusu ni hivyo hatua fupi sana.

Hilo ndilo tishio halisi la kuwepo kwa vitisho vya uwongo vinavyoenea duniani kote, vikigongana ndani ya watu na familia na jamii na tamaduni na kusababisha machafuko na usumbufu mwingi kimakusudi kwamba kusimama tu mahali pamoja si lazima iwe uamuzi usio na mantiki.

Bila shaka, hakuna janga lolote linalokuja ambalo ni vitisho vinavyoweza kutokea - sio vitisho hata kidogo lakini wanatakwimu wa wanajamii wa kimataifa wamehakikisha kuwa umma unafikiri wako chini ya adhabu ya kutengwa, kupoteza kazi na udhibiti.

Kando na kutokuwa vitisho vya kweli, haziwezi hata kuelezewa kwa mbali kama tishio lililopo. Tishio linalowezekana - kwa sehemu - linafafanuliwa kama tishio kwa uwepo wa kitu au mfumo. Ni terminal, kimataifa, na transgenerational. Sio ya mpito, sio ya kisiasa, haijaamuliwa na watu wanaodai: kuwa tishio linalowezekana lazima liwe la kweli na lisilo na kifani na la kudumu.

Lakini neno hilo - ambalo linaonekana kuwa muhimu sana kwa sababu ndivyo lilivyo - linaweza kutumiwa vibaya na watu na vikundi ili kuongeza athari ya kauli yao, bila kujali ni nini, kwa sababu ufafanuzi halisi haujulikani sana au unapuuzwa kwa makusudi na watu wanaotumia na vyombo vya habari vinavyoripoti kile wanachodai.

Hii inafungua mlango kwa kitu chochote kinachoelezewa kama tishio kama hilo. 

Pia kuna suala la asili ya istilahi - wanafalsafa wanaokuwepo walizingatia mawazo ya kibinafsi ya mawazo na hisia na vitendo kama yanavyohusiana na kuwepo wakati "vitisho" halisi zaidi vinavyoelezewa wakati neno linatumiwa ni halisi na maalum. Hicho ni kipengele cha ziada cha kupotosha cha matumizi ya neno hilo.

Kwa maneno mengine, neno hilo linatumiwa kutumia hali nyembamba ya uhakika wa kiakili kwa tishio ambalo inadai kuwa kweli lipo.

Licha ya upinzani wa greenocracy, tishio halisi la kuwepo duniani si mafuta ya mafuta au chakula sahihi au uhamaji msingi wa binadamu au vipengele vingine vyote vya uchumi wa nyenzo. 

Tishio la kweli ni kutoka kwa uchumi halisi wa mashirika ya serikali, watendaji wa mashirika ya kiraia, mashirika yasiyo ya kiserikali, wakfu, na wasomi, wote wakisaidiwa na kabal ya habari. Kwa pamoja, kwa kweli, kwa sasa wana uwezo wa kuhimiza kitu juu ya ustaarabu ambao kwa kweli ni wa mpito, wa kimataifa, na wa mwisho.

Na hali ya dharura isiyoisha ni chombo chenye nguvu katika kutimiza lengo hilo:

Nini kinatokea wakati uamuzi huo wa kutisha ikiwa kuruka kulia au kushoto mbele ya gari linalokuja sio mara moja au mbili katika uamuzi wa maisha, lakini swali la kila siku? Hali hiyo ya woga ya mara kwa mara inawakumba watu, na kuwaweka wanadamu katika hali ya kufanya maamuzi mengi ikiwa sio yote kutoka mahali pa hofu badala ya sababu.

Na ni wakati wa hali hiyo ya uchovu wa kila mara - hali iliyotengenezwa kwa nguo nzima na walengwa wake watarajiwa - wakati wale wanaotaka kutumia mamlaka katika jamii wanapogoma.

Kinachotolewa ni jamii ambayo hakuna anayeweza kushindwa. Lakini jamii ambayo hakuna anayeweza kushindwa nayo ni jamii ambayo hakuna mtu anayeweza kufanikiwa, haswa kufikia hatua ambayo inaweza kutishia muundo wa madaraka uliopo.

Na ni tishio hilo - ambalo is tishio lililopo kwa mtandao huo wa buibui wa udhalimu wenye faida - ambao unalengwa na kelele za hofu duniani.

Demokrasia inayotishiwa ni demokrasia "yao", sio demokrasia "yetu"..

Hali ya hewa inayotishiwa ni mazingira yao ya kibinafsi yaliyosafishwa kwa fedha - uharibifu halisi wa mazingira unaotokea hauonekani, kudhalilisha. ya Delta ndogo ambao hukaa maeneo mengine, haina maana.

Habari zinazotishiwa ni uwongo unaosemwa ili kuunga mkono juu ya mabadiliko ya kijamii.  

Usawa unaotishiwa ni haki yao kuwa sawa zaidi kuliko wengine milele.

Na janga linalotishiwa ni haki ya kutangaza janga kwa hiari, na kutisha umma kupeana haki za kimsingi. kwa jina la usalama.

Njia na ncha zinaweza kubadilishana, na kuunda Ukanda wa Mobius wa udhalilishaji ambapo kila mbinu ya udhalilishaji inaweza kufichwa - isipokuwa unajua mahali walipolala, zinaonekana tu nje ya jicho, kutokuwa na uhakika wa oblique, na zinaweza kufutwa kwa urahisi kama figments, kama nadharia za njama.

Haiwezi kujulikana hasa ni nini kitakachotajwa kuwa tishio linalofuata la kuwepo.

Kinachojulikana tayari ni nani kitafaidika.

Kumbuka - inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida, lakini tena sivyo, lakini inaweza kutufaa sisi sote kuchukua ushauri wa Hannibal Lecter tunapozingatia kile wauaji wa mfululizo wa kijamii wanatafuta:

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo