Sanaa na Sayansi ya Hadithi

Kulikuwa na mvulana anayeitwa Joey ...

Mwishoni mwa miaka ya 1970 tulikuwa tukiishi katika eneo la chini sana katika kitongoji cha Milwaukee. Tulikuwa tumefahamiana na wanandoa wa umri uleule, pia tukiwa na watoto wawili, pia wenye umri sawa na wetu wawili. Watoto walishirikiana vizuri, na tulishiriki nyakati nyingi nzuri pamoja.

Miaka michache baadaye, familia yetu ilipozidi kukua, tulihamia umbali wa kilomita chache lakini tuliendelea kuwasiliana. Mwana wao mkubwa, Joey, alikuwa mkali sana na alikubaliwa katika Chuo cha Harvard kwa udhamini wa kitaaluma. Tuligundua kuwa alikuwa akisoma KUSIMULIA HADITHI!!

Je! Hiyo ni aina gani ya mkuu? Kitu kama utengenezaji wa vikapu? Ni upotevu gani, nilifikiri. Angeweza kusoma Fizikia na kuwa mwingine Richard Feynman! Hakika alikuwa na akili ya kutosha. Au vipi kuhusu Historia ili kumwandaa kwa Shule ya Sheria? Au Uchumi au Sayansi ya Siasa? Kusimulia hadithi...KWELI???

Sikuweza kutambua wakati huo kwamba Joey alikuwa WAY mbele ya Curve. Ukweli rahisi ni kwamba chochote unachofanya, ikiwa kinahusisha mwingiliano na watu, utakuwa bora zaidi ikiwa unaelewa nguvu ya hadithi.

Hiyo ni kweli ikiwa wewe ni a mwalimu (kwa maana pana ya neno hilo). Muunganisho wa kibinafsi ni muhimu kutoa habari ... habari yoyote. Hiyo inajumuisha ugawaji wa data. Ingawa data inaweza kuwa muhimu, kutumia ujuzi wa kusimulia hadithi hufanya iwezekane zaidi kwamba hadhira itaisikiliza. 

Kutumia hadithi hutoa mabadiliko yanayopimika ya neurophysiologic katika msikilizaji na huruhusu maeneo ya juu ya kufanya maamuzi ya ubongo nafasi ya kutathmini data. "Inafungua" mlango! 

Msimulizi mzuri wa hadithi hufanya miunganisho 3 kwa data: the Muktadha, Migogoro, na Matokeo. Stuart Briscoe, mchungaji mashuhuri ulimwenguni, angeainisha miunganisho kama: Je! Kwa hiyo Je! na Sasa nini? Nilibahatika kuhudhuria kanisa alilolichunga kwa miaka mingi, na bado nakumbuka mahubiri hayo. Hakuna kulala kupitia hizo, kwa hakika!

Fikiria nyuma kwa kozi ambazo huenda umechukua, mihadhara ambayo huenda umesikia, au hata sinema au michezo ambayo huenda umetazama. Je, unakumbuka baadhi yao kwa uwazi zaidi kuliko wengine? Inafanya kitu kama hotuba katika Stirling na William Wallace katika Braveheart bado uko kwenye kumbukumbu yako?

Mmekuja kupigana kama watu huru na mmekuwa watu huru! Utafanya nini na uhuru huo? Pambana na unaweza kufa. Kimbia na unaweza kuishi…angalau kwa muda. Na kufia vitandani mwako, miaka mingi kuanzia sasa, ungekuwa tayari kufanya biashara siku zote kuanzia siku hii hadi hiyo, kwa nafasi moja...nafasi moja tu ya kurudi hapa na kuwaambia adui zetu kwamba wanaweza kuchukua maisha yetu, lakini kamwe hawatachukua UHURU WETU!

Ikiwa ndivyo, basi umepata athari ya neurophysiologic ya uunganisho wa neva. Shughuli ya ubongo ya msikilizaji (au mtazamaji) kwa anga na kwa muda inalingana na ya mzungumzaji. Soma sentensi hiyo tena…Shughuli ya ubongo ni sawa! Katika baadhi ya matukio, shughuli ya msikilizaji kidogo hutangulia hiyo ya mzungumzaji! Kuna matarajio wakati kuna uhusiano.

Hadithi ni ya zamani. Inarudi kwenye historia na inaendelezwa zaidi katika neno lililozungumzwa. Hadithi zilizoandikwa zilienea tu kwa matumizi ya aina zinazohamishika. Baadhi ya kazi muhimu zaidi tunazozingatia kama "fasihi" ni za zamani kuliko vitabu. Fikiria Odyssey ya Homer, inayohusika na kuvunjika kwa ulimwengu wa kale wa Mycenaean wa Enzi ya Bronze. Hadithi ya Vita vya Trojan ni kipengele kimoja cha utengano huo na inatoa zaidi ya ukweli wa vita ambayo inaweza au isiwe ya kweli kabisa. Umuhimu wa kweli wa kazi hiyo sio ukweli wa vita, lakini utambuzi wa tabia ya mwanadamu.

Mstari wa mwanzo, Niambie O Muse wa mtu ambaye aliteseka sana baada ya kuuteka mji mtakatifu wa Troy, inaeleza waziwazi. Hii ni hadithi ya mwanaume na kwa ugani, wanadamu, wakati huo. Na umuhimu wa mateso ni muhimu, na kwamba mateso yanaweza kuwa yamechochewa na kitendo.

Ingawa hadithi ina athari katika tafsiri, inakuwa hivyo zaidi wakati ilisikika ikizungumzwa katika lugha asilia. Huenda usielewe kabisa yaliyomo, hata kama yanasomwa katika a tafsiri ya interlinear huku ukisikiliza, lakini utafichuliwa vipengele vya akustisk ambavyo vilikuwa muhimu kwa asili. Vipengele hivi vya akustika vya mita, mwanguko, mahadhi, na kibwagizo huongeza viashiria vinavyoathiri muunganisho wa neva ambao "hufungua mlango wa gamba." 

Hapa kuna mfano mwingine. Kwanza, soma tafsiri ya Kiingereza ya maneno kwa Nesson Dorma kutoka Turandot na Puccini:

Hakuna mtu atakayelala!
Hakuna mtu atakayelala!
Hata wewe, oh Princess,
kwenye chumba chako baridi,
tazama nyota,
wanaotetemeka kwa upendo na kwa matumaini.
Lakini siri yangu imefichwa ndani yangu,
jina langu hakuna mtu atalijua...
Hapana… Hapana!
Juu ya kinywa chako, nitasema wakati mwanga unaangaza.
Na busu langu litaondoa ukimya unaokufanya kuwa wangu!
(Hakuna mtu atakayejua jina lake na lazima, ole, kufa.)
Kutoweka, o usiku!
Weka, nyota! Weka, nyota!
Alfajiri, nitashinda! nitashinda! nitashinda!

Sasa sikiliza iliyoimbwa na Luciano Pavarotti wakati wa kusoma maneno kwenye skrini. Je, kuna tofauti?

Eric Havelock, Profesa wa Classics na mpelelezi katika uhusiano kati ya mazungumzo na fasihi, alielezea uzoefu wake kusikiliza hotuba ya redio ya Adolf Hitler mnamo Oktoba 1939:

Sentensi zenye ukali, kali za staccato ziligongana na kurudiana na kukimbizana, mfululizo baada ya mfululizo, zikijaa juu yetu, zikitupiga, nusu zilituzamisha, na bado zilituweka mizizi pale tukisikiliza lugha ya kigeni ambayo kwa namna fulani tungeweza kufikiria kwamba tuliielewa. Uchawi huu wa mdomo ulikuwa umepitishwa kwa kufumba na kufumbua, katika maelfu ya maili, ulikuwa umechukuliwa moja kwa moja na kukuzwa na kumwagika juu yetu.

Kwa wazi, hadithi ni sanaa na sayansi. Will Storr ana kitabu kamili na cha kuvutia, Sayansi ya Kusimulia Hadithi: Kwa Nini Hadithi Zinatufanya Kuwa Binadamu na Jinsi ya Kuzisimulia Bora. John Walsh ana kitabu chenye thamani sawa, Sanaa ya Kusimulia Hadithi: Hatua Rahisi za Kuwasilisha Hadithi Isiyosahaulika. Zote mbili ni muhimu kwa wale wanaotaka kuzama kwa undani zaidi katika somo.

Hadithi ina nguvu kubwa, na uwezo huo umetambuliwa na viongozi katika maandishi, biashara, Sheria, dawa, na bila shaka, siasa. Kweli kwa fomu, wakati kitu ni muhimu, inaweza kuchuma mapato na kuna makampuni ambayo yatafanya fundisha hadithi kwa bei. Moja ya kuvutia zaidi, ambayo inachanganya sanaa na sayansi ya kisasa, ni Taasisi ya Vox nchini Uswizi, ambapo vipengele vyote vya mawasiliano ya maneno na yasiyo ya maneno yanachambuliwa na kuboreshwa.

Leo, mawasiliano yetu mengi si ya mdomo bali yameandikwa au kuandikwa kidijitali. Usimulizi wa hadithi pia ni muhimu katika njia hizo? Kwa hakika, huunda msingi wa uwongo. Fikiria vitabu tisa vya "Smiley" na John le Carre, au hadithi ya uwongo ya kihistoria inayolevya kwa usawa Camulod Mambo ya Nyakati na Jack Whyte. Hadithi katika mfululizo huu ni za kulevya hata bila vipengele vya akustisk vinavyosaidia katika uunganishaji wa neva (isipokuwa zisomwe kwa sauti, hivyo basi umuhimu wa usomaji wa vitabu). Hapa, mtindo wa yaliyomo inachukua umuhimu zaidi. Mtu bado anaweza kufuata Je! Kwa hiyo Je! na Sasa nini? formula lakini lazima iongezwe a ndoano. Bora zaidi nimepata ni kubadilisha yaliyomo kuwa ya kibinadamu-wafanye watu kuwa hadithi.

Hiyo inaonekana kuwa ufunguo wa kazi za uwongo pia. Acha nikuambie hadithi: Mnamo Novemba 2007, nilikuwa Shahada ya Uzamili ya Usimamizi wa Matibabu kutoka Shule ya Biashara ya Marshall huko USC. Nilijiandikisha kwenye Jarida la Biashara la Harvard na usome kila toleo kwa bidii. Huyu alinirukia: Mfumo wa Kiongozi wa Kufanya Maamuzi na David Snowden na Mary Boone. Waandishi walijadili vipimo vya shughuli ambazo kiongozi hukutana nazo (Rahisi, Changamano, Changamano, na Changamoto) na kuweka msingi wa maudhui yao kwa maelezo ya jinsi viongozi halisi walivyotenda katika hali hizo. 

Nilivutiwa sana na utangulizi wa Complex na tofauti yake na Ngumu kwamba nilimtafuta Daudi na kukaa naye kwa muda. Yeye ni msimulizi kamili wa hadithi. Ikiwa hutafuata kiungo kingine, fuata hii. utambuzi kwamba uelewa huu wa tofauti kati ya kweli Complex na Complicated tu itakuwa muhimu sana kwa shida zinazokabili huduma ya afya ilinianzisha katika safari ya kujifunza zaidi. Kwa bahati mbaya, nilikaribia hii kweli Complex tatizo kana kwamba ni tu Ngumu na kusoma kila makala kuhusu “Utata” na “Huduma ya Afya” niliyoweza kupata. Nikawa nimepotea kabisa. Ni baada tu ya kutambua lazima nielewe utata yenyewe kwamba ningeweza kuelewa jinsi ya kuitumia.

Mwanzo wa ufahamu huo ulikuja kwa kusoma Utata: Sayansi Inayoibuka Katika Ukingo wa Utaratibu na Machafuko na M. Mitchell Waldrop. Kwa kusimulia hadithi za watu binafsi wenye ushawishi katika msingi wa Taasisi ya Santa Fe, Waldrop anasisitiza mawazo ya Utata na sio matumizi tu. Kisha ningeweza kuanzia kwenye mizizi na shina la mti na kuona mwendelezo wa kimantiki wa matawi na majani.

Sayansi ya Utata inaonekana kuwa na idadi kubwa ya waandishi kama hao ambao hutengeneza kitu ambacho ni… tata, rahisi kuelewa kwa kutumia hadithi. Melanie Mitchell anafanya hivyo Utata: Ziara ya Kuongozwa na Akili Bandia: Mwongozo wa Wanadamu Kufikiri. 

 In Kiwango: Sheria za Kiulimwengu za Maisha, Ukuaji, na Kifo katika Viumbe, Miji, na Makampuni, Geoffrey West anaelezea miaka ya kazi kupitia mawazo ya watafiti kugundua msingi wa sheria zinazoelezea uwekaji alama za kibiolojia na maisha. Njiani, utajifunza kuhusu jinsi Tusko, tembo mkubwa, LSD, na kipimo kinachokokotolewa kwa dawa unazotumia zote zinahusiana. 

Scott Page hufanya vivyo hivyo katika Mfikiriaji wa Mfano: Unachohitaji Kujua Ili Kufanya Data Ikufanyie Kazi. Umewahi kujiuliza ni nini huanza kupiga kelele kwa kusimama? Kwa nini wengine wanaendelea na wengine wanashindwa? Soma hii utajua.

Msomaji wa kawaida wa Jarida la Brownstone ina fursa ya kila siku ya kuona uwezo wa kusimulia hadithi katika taaluma nyingi. Kwa kipimo kikubwa cha hii, ningependekeza Jeffrey Tucker's Roho za Amerika: Juu ya Semiquincentennial. Tucker ametumia hadithi, baadhi ya nyingine, baadhi ya uzoefu wake mwenyewe, kuunganisha pamoja muunganisho wa dhana ambazo zimeunda Marekani kwa zaidi ya miaka 250 na kuonyesha jinsi zinavyofaa kwa uzoefu wetu wa sasa.

Lakini hadithi inaweza kuwa na upande mbaya pia. Katika video hii ya dakika 10, Profesa Dame Marina Warner wa Chuo cha All Souls, Chuo Kikuu cha Oxford, na Rais wa Jumuiya ya Kifalme ya Fasihi anatoa maelezo mafupi ya uwezo wa hadithi na mazoezi ya usemi. Anaomboleza kwa kufaa kupoteza umuhimu wa kusimamia matamshi katika ulimwengu wetu wa kisasa. Hii inaakisi kazi ya David Logan, mshauri wangu mwenyewe katika USC katika utafiti wake wa sehemu nyingi juu ya upotezaji wa rhetoric katika elimu ya kisasa. inapatikana hapa. 

Umuhimu wa usemi haujapotea, hata hivyo, katika maeneo ya uuzaji na uuzaji. Kwa bahati mbaya, Profesa Warner anasisitiza hoja zake kwa kusema maneno matupu ni utetezi dhidi ya "habari potofu," hasa ile iliyoenezwa na wale waliohoji ufanisi wa "chanjo" ya Covid. Kwa kusikitisha, anathibitisha hoja yake, lakini sivyo, nadhani, kwa jinsi alivyotarajia.

Kwa hivyo…Hadithi yako ni nini? Je, unaweza kuihusisha? Je, itaathiri watazamaji wako? Je, utafanya kitu ili kuiboresha?