Kujiua Hakupaswi Kuwa Huduma ya Serikali

Mnamo Februari 5, 2026, katika Bunge la Kanada, Mbunge wa Conservative Garnett Genuis aliwasilisha Bill C-260, ambayo inawakataza watumishi wa umma au wengine wenye mamlaka kupendekeza kujiua kwa usaidizi kwa mtu yeyote ambaye hajauliza kuhusu hilo. 

Genuis alitoa mfano wa "mifano kama vile mkongwe wa Jeshi la Kanada David Baltzer ... ambaye alipewa MAiD na Maveterani wa Masuala ya Kanada, pamoja na Nicholas Bergeron, mwanamume wa miaka 46 kutoka Quebec ambaye hakupendezwa na kifo kilichosababishwa na matibabu, lakini 'mara kwa mara' alisukumwa kwenye chaguo hilo na mfanyakazi wa kijamii." 

Ninaweza kuthibitisha sera hii ya serikali kibinafsi kwa kuwa mwanafamilia alihimizwa bila kulazimishwa kuhudhuria semina kuhusu jinsi na kwa nini ajiue. 

Ilianzishwa mnamo 2016, Usaidizi wa Kimatibabu katika Kufa (MAiD) ni mpango wa shirikisho ambao unaweza kutofautiana kidogo kutoka mkoa hadi mkoa. Dhana kuu na isiyobadilika: kwa ombi la mtu anayestahili, serikali hutoa kifo kwa euthanasia kupitia sindano ya kuua inayotolewa na daktari au kwa kujiua kwa usaidizi kupitia dawa ya kujipatia ambayo inawezeshwa na daktari. Inakadiriwa kuwa 99% ya visa vya MAiD kuhusisha euthanasia, si kujiua kwa usaidizi. 

Kwanza, jimbo lenye watu wengi la Quebec linakataza kujitawala; katika majimbo mengine, maeneo ya afya na vituo vya utunzaji hufanya euthanasia pekee au hutegemea sana mwelekeo huu. Labda serikali ilichagua kifupi cha MAiD kwa sababu Euthanasia ya Kimatibabu inasikika kama ya kushtua. 

MAiD huweka mfano hatari sana ya kuipa serikali mamlaka ya kumuua mtu asiye na hatia. Kanusho la kawaida la hoja hii ni kwamba mtu asiye na hatia lazima aombe "huduma" ya kujiua. 

MAiD si suala la kipekee la Kanada. Kujiua kwa usaidizi wa serikali kumeenea haraka kote ulimwenguni Magharibi. Hivi sasa (Februari 2026), zaidi ya majimbo kumi na mawili ya Amerika yameihalalisha kwa namna fulani. Nchini Uingereza, Muswada wa Watu Wazima Wagonjwa wa Kufa uko katika Hatua ya Kamati Bungeni ambapo inaripotiwa kuwa imependekeza 1,227 marekebisho. 

Baadhi ya maeneo nchini Australia pia yanaandaa programu. Orodha ya mataifa yanayotoa huduma za kujiua au euthanasia kwa usaidizi wa Serikali huendelea na kuendelea, ikiwa ni pamoja na Uswisi, Uholanzi, Ubelgiji, Uhispania, Ureno, Luxembourg, Austria, New Zealand… Wasiwasi na mijadala hiyo hiyo inayozunguka MAiD inahusiana moja kwa moja na programu hizi zingine, haswa kwani MAiD mara nyingi hurejelewa kama mfano au kama hadithi ya tahadhari.    

Ninaona MAiD kama hadithi ya tahadhari. 

Wafanyakazi wa matibabu wanaweza kuwa na pingamizi la kidini au la kimaadili kuhusu kutoa MAiD. Labda wanaona euthanasia kama ukiukaji wa Kiapo cha Hippocratic, ambacho kinasema, "Kwanza, Usidhuru." Kwa wengi, maneno haya 4 huunda uti wa mgongo wa maadili ya kimatibabu. Kanada hailazimishi madaktari au wauguzi kutoa MAiD, lakini Chama cha Kanada cha Wakadiriaji na Watoa Huduma wa MAiD (CAMAP) inaelezea kwamba "kukataa MAiD kwa dhamiri hakubatilishi majukumu haya." 

Badala yake, inaamsha majukumu mbadala ya kujadili pingamizi na mgonjwa na kuelekeza au kuhamisha huduma ya mgonjwa kwa daktari asiyepinga au rasilimali nyingine inayofaa ya kutoa taarifa na kuwezesha upatikanaji.” Hii inawalazimisha watendaji kushiriki katika mfumo wa MAiD ambao wanaweza kupinga vikali. Vile vile, baadhi ya walipa kodi wanaweza kuiona MAiD kama aina ya mauaji ambayo yanafunikwa na huduma ya afya inayofadhiliwa na kodi. Wanaweza kuchukizwa na kulazimika kulipa MAiD kama vile watetezi wengi wa maisha wanavyochukia kulazimika kufadhili utoaji mimba. 

Mataifa yote yanayosaidiwa kujiua yatakabiliwa na maswali fulani ya vitendo; kwa mfano, programu zote zinahitaji kujibu "ni nini maana ya idhini, na imerekodiwaje?"

Mchoro wa jinsi matatizo haya ya jumla ya vitendo yalivyojitokeza nchini Kanada unatoa ufahamu. 

Sheria ya awali ya 2016 (Bill C-14) ilitoa ulinzi ili kuhakikisha waombaji wanastahiki MAiD. Marekebisho ya mwaka 2021 (Bill C-7) ilianzisha mfumo wa sifa mbili: Njia ya 1 na Njia ya 2. Kile kinachoitwa Njia ya 1 sasa ni kwa watu walio na hali mbaya ambayo kifo chao cha asili kinachukuliwa kuwa "kinachowezekana kutabirika." Ili kukubaliwa katika MAiD, mwombaji anahitaji idhini ya madaktari 2; ilikuwa ikihitaji kipindi cha kusubiri cha lazima lakini hii iliondolewa na Bill-C7 mnamo 2021.

Vyombo vya habari na umma vimekuwa vikizidi kujiuliza kama ulinzi huo unatumika au hautoshi. Kesi ya hivi karibuni ya MAiD imevutia umakini maalum kwa swali hilo. Mwanamke mwenye umri wa miaka themanini, aliyetambuliwa kama Bi. B. alishughulikiwa kama mgonjwa wa Track 1 ambaye tathmini 2 zinahitajika. Bi. B. alipata 3 kwa sababu mtathmini wa kwanza aliripoti kwamba mwanamke mzee alipendelea huduma ya kupunguza maumivu ambayo kimsingi ilikuwa imekataliwa. Bi. B. pia alielezea pingamizi la kidini kuhusu kujiua. 

Daktari aliamini kwamba hii ilimfanya asionekane mgombea. Hata hivyo, mumewe alilalamika kuhusu "kuchoka kwa mlezi" na kupata tathmini za ziada kutoka kwa madaktari wengine 2 wanaomhitaji. MAiD iliidhinishwa kwa Bi. B. Mtathmini wa kwanza alipoomba kumhoji tena Bi. B, alikataliwa kupata huduma. Kifo cha Bi. B kilishughulikiwa.

Kesi hiyo inaibua maswali. Mume alionekana kuwapo katika tathmini zote tatu ingawa hakuna mtu mwingine isipokuwa mwombaji anayeweza kutoa ombi au anayepaswa kushawishi mchakato huo. Je, uwepo wake ulimnyamazisha au kubadilisha matokeo? Je, ugumu wa mume ulipewa kipaumbele kuliko wa Bi. B.? Kwa nini alinyimwa huduma ya kupunguza maumivu aliyopendelea? Je, alipewa nafasi ya kubatilisha idhini yake ya awali? Na, ikiwa MAiD iliweka kipaumbele ulinzi, kwa nini ingekataa 1^st ombi la daktari la kuhojiwa upya?

Makala yenye kichwa "Msaada wa Kimatibabu wa Kanada katika Kufa: "Uzingatiaji wa Watoa Huduma, Ukamataji wa Sera, na Uhitaji wa Mageuzi" hivi karibuni ilionekana katika Jarida la Marekani la Maadili ya Kibiolojia (Juzuu ya 25, 2025 – Suala la 5). Waandishi—Christopher Lyon wa Chuo Kikuu cha York, Trudo Lemmens wa Chuo Kikuu cha Toronto, na Scott YH Kim MD wa Taasisi za Kitaifa za Afya—wanasema, “kumekuwa na, na kuendelea kuwa, idadi kubwa ya visa vinavyosumbua vya MAiD, ikiwa ni pamoja na visa vilivyoripotiwa kwenye vyombo vya habari ambapo mwombaji hakutaka kufa lakini aliona MAiD inapatikana kwa urahisi zaidi kuliko rasilimali za msingi, za kawaida (chaguo lake la kwanza) ambazo zingetoa matibabu au kufanya mateso yao yawe rahisi kuvumilika.” 

Huduma ya afya ya 'ulimwengu' nchini Kanada inayodaiwa kuwa ya 'ulimwengu' haikuweza au haikutaka kutoa huduma za kawaida ambazo Bi. B. angechagua uhai badala ya kifo. Mfumo huo huenda "haukuweza" kufanya hivyo kwa sababu huduma ya afya ya umma inapunguza kwa kiasi kikubwa huduma zake chache, ambayo ina maana kwamba watu wengi hukataliwa au kuachwa wafe kwenye orodha ndefu ya kusubiri. Huduma ya kibinafsi haiwezekani kila wakati; ikiwa inapatikana, inaweza kuwa ghali sana, mbali sana na kuwachagua wagonjwa wanaokubalika. Mfumo huo huenda ulikuwa "usiotaka" kutoa huduma ya msingi ya kawaida kwa sababu wagonjwa wenye hali mbaya sugu ni ghali kwa upande wa matibabu, muda na pesa.

Na, kwa hivyo, mtaalamu wa matibabu aliamua kwamba hakuwa na thamani ya shida hiyo. Badala ya kurahisisha na kuongeza muda wa maisha—kama Kiapo cha Hippocratic kinavyoelekeza—mfumo huo ulitoa kifo. Mataifa mengine yenye kiwango fulani cha huduma ya afya inayofadhiliwa na kodi—na hii ni mataifa mengi ya Magharibi—yanakabiliwa na matatizo kama hayo. Mnamo Januari 25, 2026, Spiked Online (Uingereza) ilichapisha makala yenye kichwa cha habari "Muswada wa kujiua kwa usaidizi ni mbaya zaidi katika vita vya kitabaka." Mwandishi, Dan Hitchens aliingiza nukuu mbili zisizo za kawaida:

Katika 2024, Matthew Parris aliandika kwa furaha katika Times kwamba, 'Utamaduni wetu unabadilisha mawazo yake kuhusu thamani ya uzee.' Alifurahi kwamba ingawa, 'Muda wako umekwisha,' huenda 'usingekuwa amri,' alikubali kwamba 'wapinzani wako sahihi,' 'inaweza siku moja kuwa aina ya dokezo lisilosemwa ambalo kila mtu anaelewa.' Hatuwezi kumudu kufanya kitu kingine chochote, Parris anaamini. Vile vile, New Statesman'S Oli Dugmore mwaka jana tulifurahi kwamba kujiua kwa kujisaidia kungepunguza 'muswada wa pensheni, muswada wa NHS na muswada wa huduma,' na kungetuokoa kutoka kwa wazee wanaoishi katika nyumba za wazee 'bila kutembelewa na jamaa ambao wamejishughulisha na mdundo wa maisha yao, au labda hawawezi kupata ujasiri wa kushuhudia kuzorota kwa watu mashuhuri wa maisha yao, mama na baba yao. Waache wafe.' 

Orodha ya 2 ya MAiD ni hatua zaidi kuelekea kukomboa mfumo wa afya na uchumi wa Kanada kwa kupanua MAiD kwa makundi mapana ya watu. Orodha ya 2 inawahusu watu ambao kifo chao cha asili ni isiyozidi inayoweza kutabirika lakini ambao wana hali mbaya ya kiafya na isiyoweza kutibika, ikiwa ni pamoja na ulemavu. Huu ni upanuzi mkubwa wa mamlaka ya serikali.  

Huenda ikaongezeka zaidi hivi karibuni. Leo, ugonjwa wa akili pekee haumfanyi mtu astahiki MAiD, ingawa ustahiki huo umepangwa kisheria kupatikana Machi 2027. Hata hivyo, unaweza kuja mapema zaidi kutokana na mwigizaji huyo aliyefanikiwa na maarufu. Claire Brosseau, 48, kuwa sehemu ya kesi dhidi ya MAiD. Walalamikaji wanaishutumu MAiD kwa kuwabagua wagonjwa wa akili kwa sababu kwa sasa wametengwa. Kufikia Februari 2026, kesi ya Brosseau bado inaendelea. 

Huu ni 'mkondo wa misheni' unaotisha unaowaingiza watu ambao huenda wasiweze kufanya maamuzi sahihi—yaani, wagonjwa wa akili—katika MAiD. Insha iliyotajwa hapo juu “Msaada wa Kimatibabu wa Kanada katika Kufa” inasema, “Katika miaka ya hivi karibuni…kumekuwa na visa vilivyoandikwa vizuri vya watu kutumia MAiD kama njia ya kukomesha maisha ya umaskini, ulemavu, kutengwa kijamii, au ugonjwa wa akili.” Haya ni matatizo ambayo huduma za afya na mitandao ya kijamii ilitumia kushughulikia kupitia uponyaji, elimu, dawa za kulevya, tiba, au ushiriki wa jamii. 

Bila shaka, baadhi ya watu hupinga, “Imani serikali! Imani mfumo wa huduma za afya!” Kwa nini? Maafisa wa serikali hufichuliwa mara kwa mara kuwa waongo wakubwa, na ‘sayansi’ ya kimatibabu ya amri ya kutotoka nje ya Covid hufichuliwa kama fundisho kuu. Uaminifu sasa unaonekana kutokuwa na ufahamu na kujiangamiza, hasa wakati mada inayozungumziwa ni suala la maisha na kifo. 

Hadi sasa, kikwazo kikuu cha kupata uaminifu wa MAiD kinatokana na programu yenyewe. Unawezaje kuhukumu ikiwa na kwa kiwango gani MAiD imetumiwa vibaya wakati data inayotoa ni chache na si ya kuelimisha? Sio kama kuna njia ya uthibitishaji huru. Kwa sehemu, kutokuwepo kwa uwazi kunatokana na sheria za kutokujulikana na faragha zinazotumika kwenye rekodi za matibabu, ambazo zinaweza kuzuia kufikia hitimisho sahihi. 

Fikiria aina moja ndogo tu ya data ya MAiD ambayo serikali ina ufikiaji kamili: wafungwa wa shirikisho. Katika makala ya Desemba 29, 2025, The Post milenia taarifa kwamba angalau wafungwa 15 wa shirikisho walikuwa wamekufa kutokana na MAiD tangu 2018. Makala hiyo inatoa maoni kuhusu jibu la Karatasi ya Agizo—yaani, jibu rasmi, lililoandikwa na serikali kwa swali lililowasilishwa na Mbunge au Seneta.

An Jibu la Karatasi ya Agizo Imethibitishwa na Huduma ya Magereza ya Kanada inaonyesha wafungwa walikufa kabla ya kukamilisha vifungo vyao vya gereza. Rekodi zinaonyesha vifo viwili vya wafungwa vilivyosababishwa na MAiD mwaka wa 2018, ikifuatiwa na kimoja kila kimoja mwaka wa 2019, 2020, na 2021. Idadi hiyo iliongezeka hadi nne mwaka wa 2022, ikashuka hadi moja mwaka wa 2023, ikaongezeka tena hadi nne mwaka wa 2024, na kifo kimoja cha ziada kimerekodiwa hadi sasa mwaka wa 2025.

The data haitambulishi ambapo vifo vilitokea, jinsia ya wafungwa, au sababu maalum za maombi. Pia haionyeshi kama vifo hivyo vilikuwa chini ya Orodha ya 1…au Kesi za Orodha ya 2… 

Inakuwa vigumu kujua kama kesi hizi za MAiD zilifuata mahitaji ya shirikisho au zilikuwa njia ya kuwaondoa wafungwa ghali katika mfumo wa magereza. 

Upanuzi wa MAiD hauonyeshi dalili zozote za kupungua. Kwa mfano, mwaka wa 2022, Chuo cha Madaktari cha Quebec (CMQ) kilipendekeza kujumuisha watoto wagonjwa sana au watoto wenye ulemavu mkubwa kuwa watu wanaostahiki MAiD. Hii ingeepuka hitaji linalozungumziwa sana la ridhaa ya mgonjwa, bila shaka, kwa kuwa watoto wachanga hawawezi kuelewa au kuwasiliana. Na, hata hivyo, CMQ ilithibitisha msimamo wake mnamo 2025. Kanada sasa inaruhusu tu kuondolewa kwa msaada wa maisha kwa watoto wachanga walio wagonjwa mahututi, sio kitendo cha kuwaua. CMQ inawahakikishia umma kwamba euthanasia ya watoto wachanga itakuwa nadra, bila shaka. Lakini je, itakuwa hivyo? MAiD imeongezeka sana katika muongo mmoja uliopita kiasi kwamba kifo 1 kati ya kila vifo 20 nchini Kanada kinahusishwa na mpango huo mkali.

Quebec pia imeongoza katika kutumia maombi ya mapema ya MAiD. Ombi hili linatoka kwa mtu ambaye ana ugonjwa usiotibika ambao utasababisha aina fulani ya ulemavu; Ugonjwa wa Alzheimer mara nyingi hutolewa kama mfano. Ombi la mapema hufanywa wakati mtu bado ana uwezo wa kiakili; MAiD hutolewa anapokuwa hana uwezo wa kiakili. Tena, hii inazua maswali kuhusu idhini; vipi ikiwa mtu atabadilisha mawazo yake? Je, daktari atampuuza mgonjwa wa Alzheimer ambaye anapinga wakati wa mwisho? Je, mwanafamilia aliye na ulezi wa kimatibabu ataweza kupuuza MAiD?

Masuala mengi yaliyoibuliwa yamekuwa ya vitendo, ambayo yanaacha mlango wazi wa kurekebisha mfumo ili kuzuia unyanyasaji, makosa, na uenezaji kupita kiasi. Sidhani kama mageuzi yanawezekana. Motisha za kiuchumi katika mfumo wa afya unaofadhiliwa na kodi zinaunga mkono sana MAiD; mfumo tayari 'umelemewa kupita kiasi' na wazee na wagonjwa sugu ambao kutokuwepo kwao kungekaribishwa. 

Zaidi ya hayo, hakuna anayejua viwango vya unyanyasaji, makosa, na uenezaji kupita kiasi ni vipi. Chini ya kile kinachoweza kuwa kivuli cha faragha, serikali inaweza kuficha ushahidi wa unyanyasaji huo, makosa, na uenezaji kupita kiasi. Mara tu huduma ya afya inayofadhiliwa na kodi na inayotolewa kwa mgao ikiunganishwa na kukubalika kwa umma kwa euthanasia ambayo hufanywa bila uwazi wowote, matokeo mabaya yanaonekana kuepukika.

Kwa kuzidisha mambo, MAiD si njia tu ya kuokoa pesa; inaweza pia kuwa njia muhimu ya kuifanya. Tovuti ya Uasi wa Kisheria (Januari 13, 2026) inabainisha kwamba baadhi ya viungo vya mgonjwa wa MAiD huvunwa kwa ajili ya 'mchango.' Ikiibua mada ya "utalii wa viungo," Uasi wa Kisheria unaendelea,

Mimi pia sikuwa peke yangu niliyegundua hilo. Uongozi wa Huduma za Afya na Binadamu wa Marekani (HHS) sasa unakosoa vikali mpango wa MAiD wa Kanada, ambao sasa unahusishwa na uchangiaji wa viungo, huku afisa mmoja mkuu akiuita 'hofu mpya ya ajabu' na mfano wa tahadhari kwa nchi zingine. Naibu Katibu wa HHS wa Marekani Jim O'Neill alisema kwamba utawala wa kujiua unaoruhusu usaidizi wa kujiua wa Kanada 'umevuka mipaka ya kimaadili' kwa kusaidia kuongeza viwango vya uchangiaji wa viungo kutoka kwa watu wanaokufa kutokana na kifo cha mgonjwa.

Msemo "hofu mpya ya ajabu" unatoka mahojiano ya Januari 8, 2026 na Washington Examiner ambapo O'Neill alielezea jinsi alivyokasirika "kujua kwamba Kanada mpango wa kujiua unaosaidiwa na daktari...imeiwezesha kuwa kiongozi wa dunia katika sera ya upandikizaji wa viungo kutoka kwa wafadhili waliokufa.” Baadhi wanaona wasiwasi wa O'Neill kuhusu MAiD kuwa umetiwa chumvi sana na kuhusisha sehemu ya ongezeko la upandikizaji wa viungo vya Kanada na vyanzo vingine. Kwa mfano, Nova Scotia ni jimbo linalotoa viungo kiotomatiki. Ikiwa mtu hatajiondoa waziwazi katika uchangiaji wa viungo, viungo vyake vinavyoweza kutumika vitavunwa kiotomatiki na kuuzwa kwa majimbo mengine au nchi zingine. 

Hairuhusiwi kitaalamu kuuza viungo nchini Kanada, lakini Mapato ya Kanada kwamba gharama za kutoa upandikizaji wa viungo zinaweza kufutwa, ambayo ni aina ya malipo. Gharama hizi zinajumuisha "kiasi kinachofaa kinacholipwa ili kupata mfadhili anayefaa, kupanga upandikizaji huo ikijumuisha ada za kisheria na malipo ya bima, na gharama zinazofaa za usafiri, gharama za malazi na malazi kwa mgonjwa, mfadhili, na wahudumu wake husika." Ni wazi kwamba pesa hubadilishana mikono. Hii inafungua kisanduku kingine cha maswali ya kimaadili cha Pandora. 

Njia pekee ya kurudi kutoka kwa dystopia ya kimatibabu ya MAiD ni kuondoa ushiriki wa serikali. Ningependa kusema kwamba wale wanaochagua serikali ya kifo-kwa-kitu wako ndani ya haki zao. Siwezi kwa sababu watu kama hao wanawezesha sheria kandamizi na urasimu wa kimatibabu unaotishia jamii nzima. 

MAiD ni mabadiliko makubwa katika mojawapo ya taasisi muhimu zaidi za Kanada—huduma ya afya. Badala ya kuongeza muda wa kuishi, mamia ya madaktari hujitolea ujuzi wao katika kurahisisha kifo. Kwa upande mwingine, hii husababisha mabadiliko makubwa katika idadi ya watu wanaouona mfumo wa afya. 

Kama Mkanada, sasa sitaki kuwa mkweli kwa madaktari ninaowatembelea au kujibu maswali yote ya kimatibabu. Huu si wasiwasi. Utafiti wa mwisho wa kiafya nilioupokea ulikuwa na maswali mengi yasiyotarajiwa na yasiyotarajiwa, ikiwa ni pamoja na kuhusu hali yangu ya akili. Hakuna mtu atakayeweka taarifa hii mbali na serikali iliyoandaa utafiti hapo awali. Nitajuaje kwamba haitatumika dhidi yangu katika siku zijazo?  

Jambo moja, nina uhakika; serikali haina nafasi katika mauaji ya kimbari au kujiua kwa usaidizi. MAiD haina huruma. Sio mauaji ya huruma. Ni urasimu mkatili, usiojali unaojali maslahi yake, kama urasimu wote unavyofanya. Fikiria kesi moja zaidi ya MAiD. Mnamo Machi 2024, Normand Meunier mwenye ulemavu wa miguu na miguu alipewa MAiD kutokana na ziara yake hospitalini huko Quebec. "Kabla ya kulazwa katika kitanda cha wagonjwa mahututi kwa ajili ya virusi vyake vya tatu vya kupumua katika miezi mitatu msimu huu wa baridi," CBC anaelezea. "Meunier alikwama kwenye machela katika chumba cha dharura kwa siku nne." 

Kutokana na kupuuzwa, sehemu zisizofaa za utunzaji, na kutowekwa vizuri, alipata vidonda vikali vya kitandani (vidonda vya shinikizo) kiasi kwamba mifupa na misuli vilionekana wazi. Vidonda vikali vilionekana kuwa haviwezi kutibiwa. Meunier, ambaye alikuwa ameomba msaada, aliamua kutoishi na maumivu.  

MAiD ni aina ya "Ubatili wa Tiba" - imani kwamba hakuna matumaini makubwa ya kuponya au kuboresha kwa kiasi kikubwa hali ya mgonjwa na kifo inafaa zaidi. Kwa mtindo wa Orwellian, inafafanua upya "Usimdhuru" kuwa "Ni bora kumuua mgonjwa." Ubatili huu unapuuza matukio ya kawaida ya utambuzi mbaya, uundaji wa matibabu ya mafanikio, au ukweli rahisi kwamba wagonjwa wengi huishi kwa miaka na miaka zaidi ya hata utambuzi sahihi. MAiD ni uundaji wa mfumo wa afya ambao hauwezi au hautatoa huduma "ya msingi, ya kawaida". 

Covid iliharibu sifa ya taaluma ya matibabu. Vipande vilivyobaki havitaishi MAiD. Wala havipaswi kuishi.