Ndani ya uliopita makala Nilibishana kwamba wale wanaotoka sasa kinyume na kufuli wanahitaji kwanza kuomba msamaha kwa kufanya au kushirikiana. Lakini hata kabla ya kuomba msamaha, kuna haja ya kuwa na kibali kwamba kufuli haikuwa sahihi. Nakala ya hivi karibuni katika Herald Sun ni mfano wa hatua ya kwanza ya majaribio sana. "Covid inaita imani hiyo potofu" - HeraldSun, Oktoba 14, 2022.
Patrick Carlyon anaorodhesha 77 tofauti "Covid wito kwamba alikaidi imani." Msimamo mzima wa kifungu hicho ni kwamba tabia ya aibu ya viongozi wetu wa umma katika kipindi cha miaka 2 na nusu iliyopita ni moja tu ya mambo ambayo tunapaswa kutikisa vichwa vyetu, au hata kuchekesha, kisha tuendelee.
Carlyon yuko huru kuandika makala yake anavyoona inafaa, au kama wahariri wake wanavyoruhusu. Lakini kuna njia nyingine ya kuitengeneza na ni tofauti sana na chaguo alilofanya.
Hapa kuna uteuzi wa vitu 77, na chaguo langu mbadala.
Kipengee 1: "Tahadhari nyingi sio jambo baya," Waziri Mkuu Daniel Andrews anasema. Ndio, baada ya kufuli 6 kwa siku 262, wakati mwingine ni hivyo.
Kile ambacho Carlyon hasemi, na kumwacha msomaji kudhani, ni kwamba kufuli wakati mwingine ni sawa. Labda tatu ni nambari sahihi? Labda nne? Hawako sawa, hawako sawa kamwe. Pia anapuuza ukweli kwamba tahadhari ni dhana ya kibinafsi na kwamba watu wawili tofauti wanaweza kuwa na mtazamo tofauti wa jinsi mbinu ya tahadhari inavyoonekana.
Tofauti na Andrews, ambaye wazo lake la tahadhari ni kufanya jambo ambalo halijawahi kujaribiwa hapo awali, yaani, kuwafungia watu wenye afya nzuri na hivyo kuvunja matumaini, ndoto na mapato, wengine wanaweza kuchukua maoni ya busara kabisa kwamba tahadhari ingeamuru kuacha hali kama ilivyo sawa iwezekanavyo wakati wa kulinda wale. uwezekano mkubwa wa kupata ugonjwa mbaya.
Vile vile, tahadhari nyingi zinaweza kufasiriwa kama kusubiri hadi chanjo ziwe na majaribio sahihi, na data ya muda mrefu, kabla ya kupendekeza, achilia mbali kulazimisha, watu kukunja mikono yao juu ya maumivu ya kupoteza kazi yao.
Kipengee 2: Ahadi ya kufungwa kwa "mkali mfupi". Sasa tunajua kuwa kufuli "kwa kasi fupi" kawaida huwa kufuli kwa miezi kadhaa.
Carlyon anasema kimya kimya kwamba kufuli ni sawa, mradi ni fupi, au mradi tu waende kwa muda mrefu kama tangazo la awali lilisema watafanya? Anachojua sasa ni kwamba wafupi huishia kuwa mrefu. Kweli hilo ni somo la msingi sana kuchukua kutoka kwa uzoefu wetu.
Somo jingine ni kwamba serikali hii ilitudanganya. Kuna mtu yeyote aliamini katika usiku wa kuamka kwa sita kwamba ingedumu kama ilivyotangazwa? Au sote tulishuku uwongo mwingine? Hili ni somo gumu zaidi kuchukua - linafungua njia zisizofurahi za uchunguzi kama vile "Ni nini kingine walichodanganya?" Kuanzia hapo ni hatua fupi ya kutaka kuwe na uwajibikaji kwa uwongo - na zaidi, kwamba kila tangazo la siku zijazo linapingwa. Sikumbuki waandishi wengi wa habari wakifanya hivyo.
Jambo la 13: Vikongwe wakikabiliwa na polisi kwenye benchi ya bustani.
Kipengee cha 14: Polisi wakipekua begi la ununuzi la mwanamke katika CBD.
Kipengele cha 15: Kukamatwa kwa sauti isiyo ya lazima kwa mama mjamzito Zoe Lee Buhler - akiwa na pingu, akiwa amevalia nguo zake za kulalia za waridi nyumbani - kwa kuchapisha kuhusu maandamano ya kutotoka nje.
Jambo la 16: Mazishi ya Kigiriki yakikatizwa wakati polisi wanaingia kanisani kukagua kichwa.
Vitu hivi vinne ni vya kipande kimoja na kingine. Wanasemwa uchi, bila jaribio lolote la kusema kama walikuwa sawa. Wacha tuchukue anamaanisha kuwa wanajiona wamekosea. Kwa nini anapuuza tembo chumbani, ambayo ni udhalilishaji kabisa wa amri ya Polisi ya Victoria - wanajiacha wageuzwe kuwa majambazi wa bei nafuu kwa ajili ya kukodi, wakorofi wanaoweka kando kila kitu kuhusu maana ya kuwa binadamu?
Hii ndiyo kashfa halisi - ambayo walipokabiliwa na maagizo ya kukasirisha, wavulana na wasichana wetu bora na wazuri zaidi wenye rangi ya samawati hawakuweza kupata ujasiri wowote wa kusimama na kusema hapana. "Kufuata tu maagizo" daima imekuwa visingizio dhaifu zaidi. Walionyesha dharau kabisa kwa umma wanaotakiwa kuutumikia. Mtu anaweza kusamehewa kwa kuwafikiria kuwa wamefilisika kabisa kimaadili na kimaadili.
Ajabu yoyote wanajitahidi kuajiri. Kuhusu suala la kukamatwa kwa Zoe Buhler, je, anasema kwamba ilikuwa sawa, lakini kwa sauti kubwa tu? Je, ingekuwa sawa ikiwa angevaa kazi? Au kama watoto wake hawakuwepo? Jinsi sentensi ilivyoandaliwa huweka mkazo kwenye drama, huku ikisukuma suala kubwa zaidi - kwamba Buhler alikamatwa kwa chapisho la Facebook - nyuma.
Jambo la 17: Dereva mwanafunzi akitozwa faini ya $1,652 (baadaye alibatilishwa) kwa ajili ya somo na mama yake kwa sababu shughuli hiyo "haikuwa muhimu."
Kipengele cha 18: Mtu anayeleta mizigo akitozwa faini (baadaye alibatilishwa) kwa kuosha gari lake kwenye eneo la kuosha magari ambalo halina tupu saa 1:15 asubuhi.
Kipengele cha 8: Marufuku ya gofu na uvuvi - hata wewe mwenyewe - huzingatiwa zaidi, hata na wale wanaokataa sera. "Hakuna safari ya kwenda kwenye uwanja wa gofu inayostahili maisha ya mtu," Waziri Mkuu Dan Andrews anaelezea. Bado hakuna safari ya kwenda kwenye uwanja wa gofu ambayo ingehatarisha maisha ya mtu yeyote, pia.
Hapa kuna seti ya mifano inayoonyesha asili ya kiholela ya sheria. Maana yake ni kwamba sheria hizo hazikuwa sahihi. Hiyo ni kweli kadiri inavyoendelea, lakini ufunuo wa ndani zaidi ni kwamba sheria zilikuwa za ujinga kwa makusudi, ili kufanya mambo mawili.
Kwanza, ni maonyesho ya kiburi ya nguvu ya mwisho. "Naweza kukufanya ufanye lolote - hata kama halina maana au hata kama halina tija - na hakuna unachoweza kufanya kuhusu hilo."
Pili, upuuzi mtupu wa sheria hutumika kuwavuruga watu kutokana na matumizi mabaya ya madaraka, hivyo wanaishia kuongelea maelezo na kubishana juu ya ukubwa wa faini, au gofu inapaswa kuruhusiwa katika vikundi vidogo, au ikiwa uvuvi ni sawa. ikiwa upepo ni zaidi ya fundo tano na ninashika snapper tu. Upuuzi huo pia unaongeza sana msongo wa mawazo wa watu wanapojaribu kuiga kile kinachowatokea.
Kipengele cha 61: Kamishna wa Polisi Shane Patton anaonya kuwa faini inaweza kutokana na doria za polisi katika viwanja vya michezo, ambavyo vingi vimewekwa kwenye mkanda wa onyo.
Kipengele cha 62: Mstari mkali wa polisi unamlazimisha mkuu wa chama cha polisi Wayne Gatt kutaja jambo lililo dhahiri. "Polisi sasa wana jukumu la kutekeleza amri ya kutotoka nje ambayo hakuna mtu ameikubali, na kuzuia familia kwenda kwenye viwanja vya michezo ambavyo huwaletea furaha."
Kipengee cha 63: Wakati marufuku ya uwanja wa michezo hatimaye imeshuka, wiki mbili baadaye, mipaka inabaki. Mzazi mmoja, hakuna kula au kunywa. Polisi wa Kufurahisha hawataachilia.
Kipengele cha 64: Hadi leo, hakuna ushahidi wowote ambao umetolewa kuunga mkono marufuku hiyo. Hitimisho la wazi ni kwamba hakuna msingi wa kisayansi kwa hatua hiyo ya kikatili na isiyofaa.
Kundi hili la bidhaa kutoka kwenye orodha ya Carlyon linaonyesha fedheha kubwa ya Polisi wa Victoria wanapowasilisha matakwa ya Waziri Mkuu. Wanajua ni makosa, chama cha polisi wanajua ni makosa, tunajua wanajua ni makosa, lakini bado wanafanya hivyo. “Hitimisho la wazi” la Carlyon kwamba “hakuna msingi wa kisayansi” ni dhahiri kabisa. Lakini kinachoruhusiwa kimyakimya ni uwezekano kwamba kama kungekuwa na 'ushahidi wa kisayansi' basi hizi "hatua za kikatili na zisizofaa" zingekuwa sawa. Hapana. Bado ingekuwa ya kikatili na isiyofaa na kwa hivyo ni mbaya.
Kuchapisha aina hii ya makala lazima kumechukua ujasiri wa hali ya juu kwa upande wa wahariri Herald Sun, kwa kuzingatia hofu ya utumwa tuliyoona kwenye vichwa vya habari vya bendera kwa miaka 2 iliyopita. Kwamba sasa wanatoka kwenye nuru ni aibu. Lakini angalau ni mwanzo. Maandishi madogo na sauti ya kipande hiki inasumbua - inatoa kiwango cha utata ambacho msomaji wa kawaida anaweza kukosea kwa kutokuwa na utata kuhusu kile kilichotokea katika miaka 2 iliyopita. Na neno V-neno halijatajwa. Hata kidogo. Ni dhahiri hilo bado si eneo la kutokwenda.
Kwa maneno ya wazi, kilichotokea ni kwamba serikali zetu zilitudanganya, zilishambulia yote ambayo inamaanisha kuwa binadamu, zilitemea mate kwa matumizi mabaya ya madaraka, na zilianzisha vita vya kisaikolojia dhidi ya watu wao wenyewe.
Mimi si kuendelea. Bado. Sio kwa risasi ndefu ya hypodermic.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
