Brownstone » Jarida la Brownstone » Saikolojia » Upendeleo wa Upotoshaji na Mporomoko
Upendeleo wa Upotoshaji na Mporomoko

Upendeleo wa Upotoshaji na Mporomoko

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Mjasiriamali wa teknolojia Marc Andreessen posted yafuatayo: “Tunaishi katika msururu wa mapendeleo ya ajabu zaidi maishani mwangu. Kila siku nasikia mambo ya ajabu sana.”

Ni maneno gani yasiyo ya kawaida, nilifikiri, kwa hiyo nikaitazama. Inatoka kwa kitabu kilichoandikwa miaka 30 iliyopita: Ukweli wa Kibinafsi, Uongo wa Umma: Madhara ya Kijamii ya Upotoshaji wa Mapendeleo, na mwanauchumi wa Chuo Kikuu cha Duke Timur Kuran. 

Nilipakua na kuisoma. Ni kipaji. Inaonekana kuelezea kila kitu. Labda inaelezea sana. Bila kujali, Kuran imetupa lugha ya kuelezea kipengele cha ajabu cha nyakati zetu. 

Inakuwaje miezi michache tu iliyopita, watu waliogopa kuvaa kofia za MAGA halafu Trump, baada ya kunusurika majaribio kadhaa ya mauaji, akashinda sio tu Chuo cha Uchaguzi lakini pia kura za watu wengi, akifagia Ikulu na Seneti pamoja naye? 

Inawezaje kuwa wakati huu wa mpito, watu wanadhania sana kwamba rais na makamu wa rais tayari sio Biden/Harris bali Trump/Vance? 

Inakuwaje kwamba viongozi wa kigeni wanafanya hija huko Mar-a-Lago huku Royals wakimsifu kama kiongozi mkuu?

Yote yalibadilika mara moja. Au ilionekana. Labda upendeleo wa mabadiliko ya serikali ulikuwa tayari hewani lakini haujafunuliwa. Ilichukua uchaguzi wa haki na kura za siri ili kuonyesha ukweli. 

Kuran anazungumza juu ya uwongo wa mapendeleo, ambayo ni "tendo la kupotosha matakwa ya kweli ya mtu chini ya shinikizo la kijamii." Ni tofauti na kujidhibiti kwa sababu watu husema uwongo kabisa juu ya kile wanachofikiria haswa. Wakati uwongo ukiendelea kwa muda wa kutosha, watu huanza kuamini uwongo na kimsingi kuishi maisha ya uwongo, wakitangaza uaminifu kwa wazo moja huku wakishikilia lingine mioyoni mwao. 

Anaanza kitabu na mfano wa kawaida wa rangi ya ukuta. Unaalikwa kwa nyumba ya rafiki ambayo kuta zake zimepakwa rangi kwa ukali wa mtindo ambao mmiliki anajivunia sana. Maoni yako yanaombwa. Badala ya kusema unachofikiria, unaenda tu na kutangaza kuwa ni nzuri tu. 

Umepotosha mapendeleo yako. “Upotoshaji wa upendeleo hulenga hasa kudhibiti mitazamo ambayo wengine wanayo kuhusu motisha au mielekeo ya mtu,” aandika, “kama vile ulipompongeza mwenyeji wako ili kumfanya afikiri kwamba ulishiriki ladha yake.” 

Ni kesi ndogo lakini shida iko kila mahali. Yote ni juu ya shinikizo la kijamii, matarajio ya rika, hamu ya kutojihusisha, msukumo wa kufuata. Ni tatizo la Nguo Mpya za Mfalme. Kila mtu anasema ni mzuri ingawa yuko uchi. Hadithi inasikika kuwa ya kuchekesha lakini kwa kweli ni sifa inayoongoza ya jamii ya sasa na labda historia yote ya wanadamu. 

Sifa ya kuvutia ya kitabu cha Kuran ni kwamba anaandika kama mwanauchumi lakini anakataa zana za kawaida za mwanauchumi, badala yake anategemea saikolojia na sosholojia. Kwa njia hii, kitabu hiki ni cha kizamani kama vile mtu angesoma katika karne ya 18 au 19, maandishi ya mtu msomi ambayo yanatokana na taaluma nyingi, kama vile Adam Smith. Nadharia ya Maadili ya Maadili

Vitabu kama hivyo mara chache havipati sifa za kitaalamu kwa sababu hivyo sivyo "tunavyofanya sayansi" leo, lakini vinaweza kudumu katika utamaduni maarufu. 

Upotoshaji wa upendeleo wa taaluma ya uchumi unasema kwamba vitabu kama hivyo sio vya uchumi. Mwandishi wa hii alikataa tabia yake ya kuandika kama taaluma yake inavyotarajia na badala yake akaandika kitabu cha maana kubwa. 

Anachunguza kwa karibu kesi ya mfumo wa tabaka la India, kuinuka na kuanguka kwa ukomunisti, na kesi ya hatua ya uthibitisho nchini Marekani. Katika kila kisa, uanzishwaji ulikuwa upande mmoja na kila mtu alijua jinsi ya kutoshea na kupotosha upendeleo. 

Kwa vyovyote vile, maoni ya umma yalikuwa upande wa serikali. Lakini katika kila kisa, kitu kinabadilika na mhemko hubadilika. Ukweli uliofichwa huwa wazi. Esoteric inakuwa ya kigeni. Watu huanza kusema mawazo yao na kutenda kulingana na maoni yao halisi. Katika kila kisa, serikali ilipoteza udhibiti na itikadi iliyokuwepo ikaporomoka. 

Hii ndio Kuran inaita wakati wa mteremko wa upendeleo. Inaweza kutokea mara moja. Ikionekana kutokuwepo mahali popote, watu wanakataa mfumo wa tabaka, ukomunisti, na uajiri wa DEI, wakitenda kana kwamba kila mfumo ulikuwa mbaya kila wakati na ilibidi uondoke mara moja. 

Mfano mzuri ni kuporomoka kwa Ukuta wa Berlin. Siku moja ilitekelezwa sana, muhimu kwa usalama wa taifa na utambulisho wa taifa, kulindwa kwa silaha za kuua, na kuidhinishwa na kila mtu upande mmoja. Siku iliyofuata ilikuwa ni kana kwamba hakuna aliyejali tena na magari yalipita kwa kasi na kitu kilibomolewa huku askari wakitazama kisha wakajiunga. 

Huo ni mfano mzuri wa mapendeleo ya uwongo kugeuka ghafla kuwa mteremko wa upendeleo. 

Tunaweza kufikiria tasnifu hii kama ya Thomas Kuhn Muundo wa Mapinduzi ya Kisayansi kama inavyotumika katika ulimwengu wa mabadiliko ya kijamii. Msukosuko unakuja wakati hitilafu zinapofanya itikadi hiyo kuwa isiyo endelevu katika jamii yenye adabu. Kuna kinyang'anyiro kipya katika nyakati za kabla ya dhana kutafuta njia mpya ya kusonga mbele, mwongozo mpya wa utendakazi wa jambo husika. 

Kwa mtazamo wa Kuhnian, sayansi inaendelea tu na mazishi ya walinzi wa zamani lakini kwa mtazamo wa Kurani, hutokea mara moja kwa sababu watu wanaamua tu kuacha uwongo. 

Uongo katika mtindo huu ni lazima uwe wa umma na unatokana na shinikizo la kijamii. Unapoenda dukani, unanunua tu unachotaka au unakataa kununua kabisa. Lakini unapokuwa kwenye karamu ya kikundi au kwenye nyumba ya mtu kwa ajili ya chakula cha jioni, una mwelekeo zaidi wa kwenda pamoja na umati. Hii bila shaka inaimarishwa na majaribio mengi ya saikolojia ya kijamii kutoka miaka ya 1960 ambayo yalithibitisha mara kwa mara nguvu ya umati na shinikizo la rika. 

Kwa kawaida hatufikirii hili kama linatumika kwa jamii nzima, sembuse mifumo yote ya kisiasa ulimwenguni mara moja. Lakini hilo linaonekana kutokea. Kulikuwa na kichwa cha habari jana usiku kwamba serikali ya Ujerumani ilikuwa imeanguka lakini ilibidi nichukue mara mbili. Hadithi ingeweza kuandikwa kuhusu Kanada, Ufaransa, Uhispania, Brazili, Israeli, na zingine zisizohesabika ambazo zinatetemeka kwa shinikizo kutoka ndani. 

Mandhari ni sawa: watu dhidi ya uanzishwaji. 

Kama ni lazima, hebu tuzungumze kuhusu upotoshaji wa mapendeleo karibu na Covid. Kinyago cha kitambaa chenye matope kwa futi sita kitakuzuia kupata virusi vya kupumua visivyo na maana kiafya? Je, kuna mtu yeyote aliyeamini hili kweli? 

Je, risasi ya kuzaa ilivumbuliwa kwa muda mfupi ambayo haijawahi kuwepo kwa aina hii ya maambukizi? Kweli? Na kulikuwa na mifano ya kipuuzi zaidi: hakuna kuimba, kucheza ala kwenye hema zilizofungwa tu, kujisafisha na sanitizer, kupiga marufuku kuteleza kwenye barafu na kuteleza, kuweka karantini kila upande wa mstari wa serikali kwa wiki mbili, na kadhalika. 

Yote ilikuwa ya kuudhi na watu walikuwa tayari kuvumilia ngoma ya Kabuki kwa muda. Lakini wakati fulani usio na uhakika, na labda katika duru mbalimbali za kurudia, watu walikua hawaamini. Karibu miaka mitano baadaye, tunajua kwamba walikuwa wakidanganya, kama tulivyobishana kwa undani katika nakala elfu kwa miaka minne. Brownstone alichukua jukumu muhimu katika kufanikisha hili. 

Na kisha tunauliza swali la kuwaambia: ni nini kingine ambacho wamekuwa wakidanganya na kwa muda gani?

Hilo ndilo suala kuu la wakati wetu. Tamaa ya kujifanya kuamini inaonekana imekatika. Uongo umegeukia mkondo wa ukweli, ambao unaweza kuwa haujaanza na bila shaka una mwisho usiojulikana. 

Hii ndiyo sababu kitabu cha Kuran kinachezwa hivi karibuni. Ninaipendekeza sana, na ninapendekeza zaidi vitabu vingine katika aina hii, ikijumuisha cha Mattias Desmet Saikolojia ya Totalitarianism. Vitabu hivi hutusaidia kujielewa sisi wenyewe na nyakati zetu, kugeuza matukio yanayoonekana kuwa ya nasibu na ya ajabu kuwa mifumo inayotambulika, hutuwezesha kuona matukio ya ulimwengu kwa uwazi zaidi kuliko hapo awali. 

Acha mteremko wa upendeleo uendelee hadi yote ambayo inafaa kujua yajulikane. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Upakuaji Bila Malipo: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.

Upakuaji wa bure: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.