Dokezo la Mwandishi: Kwa miaka mingi, nilielewa kuwa utangazaji uliundwa ili kudhibiti tabia. Kama mtu ambaye alisomea ufundi wa uuzaji, nilijiona kama mtumiaji aliyeelimika ambaye angeweza kutumia chaguo bora za soko. Kile ambacho sikuelewa ni jinsi usanifu huu wa kisaikolojia ulivyounda kila nyanja ya mazingira yetu ya kitamaduni. Uchunguzi huu ulianza kama udadisi kuhusu uhusiano wa tasnia ya muziki na mashirika ya kijasusi. Ilibadilika kuwa uchunguzi wa kina wa jinsi miundo ya nguvu inavyounda ufahamu wa umma.
Nilichogundua kilinionyesha kwamba hata mawazo yangu ya kijinga sana juu ya tamaduni za viwandani hayakuonekana wazi. Ufunuo huu kimsingi umebadilisha sio tu mtazamo wangu wa ulimwengu, lakini uhusiano wangu na wale ambao hawawezi au kuchagua kutochunguza mifumo hii ya udhibiti. Kipande hiki kinalenga kufanya yale ambayo wengi yana maana lakini haiwezi kueleza kikamilifu - kusaidia wengine kuona mifumo hii fiche ya ushawishi. Kwa sababu kutambua udanganyifu ni hatua ya kwanza kuelekea kuupinga.
Uchunguzi huu unafunuliwa katika vifungu vitatu: Kwanza, tutachunguza mifumo ya msingi ya udhibiti iliyoanzishwa mwanzoni mwa karne ya 20. Ifuatayo, tutachunguza jinsi mbinu hizi zilivyoibuka kupitia tamaduni maarufu na harakati za kupinga utamaduni. Hatimaye, tutaona jinsi mbinu hizi zimekuwa otomatiki na kukamilishwa kupitia mifumo ya kidijitali.
Utangulizi: Usanifu wa Udhibiti
Mnamo 2012, Facebook ilifanya jaribio la siri kwa watumiaji 689,000, wakibadilisha mipasho yao ya habari ili kusoma jinsi mabadiliko katika maudhui yalivyoathiri hisia zao. Mtihani huu mbaya ulikuwa ni mtazamo tu wa kile kinachokuja. Kufikia 2024, algoriti hazitatumika kuunda tu kile tunachohisi, lakini kile tunachoamini kuwa kinaweza kufikiria.
Mitandao ya kijamii sasa inaweza kutabiri na kurekebisha tabia katika muda halisi, huku utiririshaji wa huduma kiotomatiki na kwa kuendelea kuratibu matumizi yetu ya kitamaduni, na mifumo ya malipo ya kidijitali hufuatilia kila shughuli moja. Kilichoanza kama ghiliba rahisi ya kihisia imekuwa udhibiti kamili wa fahamu.
Uwezo huu wa kufinyanga mtazamo wa mwanadamu haukujitokeza mara moja. Mitindo ya udhibiti wa kitamaduni tunayoiona leo iliundwa kwa zaidi ya karne moja, ikibadilika kutoka kwa ukiritimba wa kimwili wa Edison hadi minyororo ya kisasa ya kidijitali isiyoonekana. Ili kuelewa jinsi tulivyofika katika hatua hii ya udhibiti wa ufahamu wa algorithmic - na muhimu zaidi, jinsi ya kuupinga - lazima kwanza tufuate misingi ya kihistoria ya mifumo hii na usanifu wa makusudi wa udhibiti ambao uliiunda.
Udanganyifu wa kisaikolojia uliofichuliwa na jaribio la Facebook unaweza kuonekana kama jambo la kisasa, lakini mizizi yake inarudi nyuma hadi siku za mwanzo za mawasiliano ya watu wengi. Mmoja wa wasanifu wa kwanza wa udhibiti wa kitamaduni alikuwa Thomas Edison, ambaye uanzishwaji wa Kampuni ya Motion Picture Patents mwaka wa 1908 uliweka msingi wa karne ya ushawishi wa utaratibu.
Kuweka Msingi
Wakati Thomas Edison alipoanzisha Kampuni ya Hati miliki za Picha mnamo 1908, aliumba zaidi ya ukiritimba - alionyesha jinsi njia tano muhimu zinavyoweza kudhibiti taarifa na kuunda fahamu kwa utaratibu: udhibiti wa miundombinu (vifaa vya utayarishaji wa filamu), udhibiti wa usambazaji (ukumbi wa michezo ya kuigiza), mfumo wa kisheria (hati miliki), shinikizo la kifedha (orodha nyeusi), na ufafanuzi wa uhalali ("imeidhinishwa" dhidi ya " maudhui yasiyoidhinishwa). Mbinu hizi zingeibuka na kutokea tena katika tasnia na enzi, na kuwa zana bora zaidi za uhandisi wa ufahamu wa umma na kudhibiti mipaka ya uwezekano wa mawazo na kujieleza.
Kuongezeka kwa Udhibiti wa Taasisi
Wakati Edison alikuwa akianzisha udhibiti wa vyombo vya habari vya kuona, mfumo mpana wa nguvu za kitaasisi ulikuwa ukichukua sura haraka. Mapema karne ya 20 ingeshuhudia muunganiko usio na kifani wa udhibiti uliokolea katika vikoa vingi.
Wakati hatua ya kupinga uaminifu ilipovunja Edison Trust mnamo 1915, udhibiti ulihama kutoka kwa ukiritimba wa hataza ya Edison hadi kwa kikundi kidogo cha studio. Ingawa iliwasilishwa kama kuunda ushindani, "kuachana" huku kwa hakika kuliunganisha nguvu katika kikundi cha studio ambacho kingeweza kuratibu kwa ufanisi zaidi udhibiti wa maudhui na utumaji ujumbe - muundo ambao ungejirudia katika vitendo vya siku zijazo vya kutokuaminiana.
Ingawa kuvunjika kwa Trust kulionekana kuleta ushindani, aina mpya za udhibiti ziliibuka haraka. Nambari ya Uzalishaji wa Picha Motion (Hays Kanuni) iliyoanzishwa mwaka wa 1934 ilionyesha jinsi hofu ya maadili inaweza kuhalalisha udhibiti wa maudhui ya utaratibu. Kama vile Edison alivyodhibiti usambazaji wa filamu, Kanuni ya Hays ilidhibiti kile ambacho kingeweza kuonyeshwa kwenye skrini, na kuanzisha violezo vya upotoshaji wa masimulizi ambao ungeendelea hadi enzi ya dijitali.
Kiolezo cha Edison cha kudhibiti midia ya kuona kitaweza kuigwa katika vikoa vingine hivi karibuni. Kama nilivyoeleza kwa kina 'Kiwanda cha Habari,' Rockefeller ametumia kiolezo sawa katika dawa: udhibiti wa miundombinu (shule za matibabu), udhibiti wa usambazaji (hospitali na kliniki), mfumo wa kisheria (leseni), shinikizo la kifedha (ufadhili wa kimkakati), na ufafanuzi wa uhalali ("kisayansi" dhidi ya "dawa mbadala" ) Hii haikuwa tu juu ya kuondoa ushindani - ilikuwa ni kudhibiti kile kilichojumuisha maarifa halali yenyewe.
Hii haikuwa bahati mbaya. Mapema karne ya 20 ilishuhudia muunganiko wa ukiritimba ambao haujawahi kushuhudiwa, kwani sehemu zilizokuwa tofauti - dawa, vyombo vya habari, elimu, fedha, burudani, na utafiti wa kisayansi - zilianza kufanya kazi kwa uratibu wa ajabu. Kuta kati ya taasisi za umma, tasnia ya kibinafsi, na mashirika ya serikali zilizidi kupenyeza.
Misingi kuu ilichukua jukumu muhimu katika muunganisho huu. Rockefeller na Ford Foundations, huku wakijiwasilisha kama mashirika ya uhisani, kwa ufanisi vipaumbele vya utafiti wa kitaaluma na mbinu za sayansi ya kijamii. Kupitia utoaji ruzuku kimkakati na msaada wa kitaasisi, walisaidia kuanzisha na kudumisha mifumo iliyoidhinishwa ya kuelewa jamii yenyewe. Kwa kubainisha ni utafiti gani ulifadhiliwa na ni mawazo gani yaliungwa mkono na taasisi, misingi hii ikawa walinzi wenye nguvu wa maarifa yanayokubalika—kupanua mtindo wa matibabu wa Rockefeller katika nyanja pana ya kiakili.

Upatanishi huu wa kiutawala ambao haujawahi kushuhudiwa uliwakilisha zaidi ya uratibu - ulianzisha mifumo inayofungamana ya kudhibiti ukweli halisi na ufahamu wa umma. Kuanzia udhibiti wa Edison wa vyombo vya habari vya kuona hadi ufafanuzi wa Rockefeller wa ujuzi wa matibabu hadi udhibiti wa fedha wa Hifadhi ya Shirikisho, kila kipande kilichangia usanifu wa kina wa udhibiti wa kijamii. Kilichofanya mfumo huu kuenea kwa ujanja sana ni ufungaji wake wa ustadi - kila mmomonyoko wa uhuru uliwasilishwa kama maendeleo, kila kizuizi kama ulinzi, kila aina ya udhibiti kama urahisi. Umma sio tu ulikubali bali ulikubali kwa shauku mabadiliko haya, bila kutambua kamwe kwamba chaguo zao, imani, na uelewa wao wa ukweli ulikuwa ukitengenezwa kwa uangalifu kupitia taasisi walizoziamini.
Nguvu ya mfumo huu uliounganishwa ilionyeshwa kwa mara ya kwanza kwa kiwango kikubwa katika kuunda upya jukumu la kimataifa la Amerika. Simulizi la 'kujitenga' la Marekani liliibuka kama mmoja wa waundaji wenye ushawishi mkubwa wa ufahamu wa umma. Ingawa Amerika ilikuwa imekadiria uwezo kwa muda mrefu kupitia mitandao ya benki, upanuzi wa kampuni, na diplomasia ya boti za bunduki, ukweli huu ulirekebishwa polepole na kuuzwa kwa ujanja kwa umma usio na wasiwasi.
Kwa kuanzisha hadithi ya Waamerika kujiondoa katika masuala ya ulimwengu, watetezi wa kuingilia kijeshi wanaweza kujiweka kama watu wa kisasa wanaositasita kuliongoza taifa linalositasita kuelekea uwajibikaji wa kimataifa. Upataji wa wakati huo huo wa JP Morgan wa magazeti kuu, kudhibiti 25% ya karatasi za Amerika kufikia 1917, ilisaidia kuanzisha mfumo huu wa masimulizi. Haikuwa tu kuhusu faida - ilikuwa ni kuhusu kuanzisha mitambo ya usimamizi wa ufahamu wa umma katika maandalizi ya migogoro ijayo inayotakiwa na tabaka tawala.
Kufikia miaka ya 1950, Operesheni Mockingbird ilirasimisha ushawishi huu kama CIA ilijipenyeza kwa utaratibu mashirika makubwa ya vyombo vya habari. Mpango huo ulionyesha jinsi mashirika ya kijasusi yalivyoelewa hitaji la kuunda mtazamo wa umma kupitia njia zinazoonekana kuwa huru. Kwa kuzingatia mbinu zilizoboreshwa wakati wa juhudi za propaganda za wakati wa vita, mbinu za Mockingbird zingeathiri kila kitu kuanzia utangazaji wa habari hadi upangaji wa burudani, kuanzisha violezo vya upotoshaji wa taarifa vinavyoendelea kubadilika leo.
Kile Operesheni Mockingbird ilifanikisha kupitia wahariri wa kibinadamu na hadithi zilizopandwa, majukwaa ya leo hutimiza kiotomatiki kupitia kanuni za udhibiti wa maudhui na mifumo ya mapendekezo. Kanuni zile zile za udhibiti wa simulizi zinaendelea, lakini wapatanishi wa kibinadamu wamebadilishwa na mifumo ya kiotomatiki inayofanya kazi kwa kasi ya kustaajabisha katika kiwango cha kimataifa.
Muungano huu wa kijasusi wa vyombo vya habari ulitolewa mfano na William S. Paley, ambaye alibadilisha CBS kutoka mtandao mdogo wa redio hadi himaya ya utangazaji. Wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, Paley aliwahi kuwa msimamizi wa Ofisi ya Taarifa za Vita (OWI) katika ukumbi wa michezo wa Mediterania kabla ya kuwa mkuu wa redio katika Kitengo cha Vita vya Kisaikolojia cha OWI. Uzoefu wake wa wakati wa vita katika shughuli za kisaikolojia ilifahamisha moja kwa moja mkakati wa programu wa CBS baada ya vita, ambapo burudani ilitumika kama gari la uhandisi wa kijamii. Chini ya uongozi wa Paley, CBS ilijulikana kama 'Mtandao wa Tiffany,' ikichanganya burudani kwa ustadi na mbinu za udanganyifu zilizoboreshwa wakati wa huduma yake ya vita vya kisaikolojia. Mchanganyiko huu wa burudani na udhibiti wa kijamii unaweza kuwa kiolezo cha utendakazi wa kisasa wa media.
Mashine hii ya ushawishi mkubwa ingezoea teknolojia zinazoibuka. Kufikia miaka ya 1950, kashfa ya payola ilifichua jinsi kampuni za rekodi zilivyounda ufahamu wa umma kupitia ufichuzi unaodhibitiwa. Iliyowasilishwa kama mzozo kuhusu hongo za DJ, payola iliwakilisha mfumo ulioboreshwa wa kuunda ladha maarufu. Kampuni zinazodhibiti njia hizi za kitamaduni zilidumisha uhusiano wa kina wa kitaasisi - Rekodi za CBS za Paley ziliendelea na uhusiano wake wa wakandarasi wa kijeshi, wakati jukumu la RCA katika kuunda utamaduni wa watu wengi. ilitokana na malezi yake ya 1919 kama ukiritimba wa mawasiliano unaoratibiwa na Navy.
Iliyoundwa ili kudumisha udhibiti wa ndani wa mawasiliano ya kimkakati, upanuzi wa RCA katika utangazaji, rekodi, na vifaa vya elektroniki vya watumiaji vilihifadhi miunganisho hii ya kimsingi kwa mitandao ya kijeshi na kijasusi. Mbinu hizi za udhibiti wa kitamaduni hazikuzaa kwa kutengwa zilikuwa sehemu ya mfumo mpana wa uhandisi wa kijamii ambao ulipanuka sana wakati wa mizozo ya kimataifa.
Ingawa wanahistoria kwa kawaida huchukulia Vita vya Kidunia kama migogoro ya kipekee, vinaeleweka vyema kama awamu katika upanuzi unaoendelea wa mifumo ya udhibiti wa kijamii. Miundombinu na mbinu zilizotengenezwa kati ya migogoro hii zinaonyesha mwendelezo huu - vita vilitoa uhalali na misingi ya majaribio ya mifumo ya kisasa zaidi ya unyanyasaji mkubwa wa kisaikolojia. Mitambo ya kijeshi kama Lookout Mountain Air Force Station huko Laurel Canyon hazikuwa msingi tu - zilikuwa vituo vya shughuli za vita vya kisaikolojia, vilivyowekwa kikamilifu karibu na kitovu cha tasnia ya burudani. Lookout Mountain pekee ilizalisha zaidi ya filamu 19,000 zilizoainishwa huku ikidumisha miunganisho ya hali ya juu kwa utengenezaji wa Hollywood.
Kufikia 1943, mfumo huu ulikuwa umeimarishwa sana hivi kwamba Ofisi ya Huduma za Kimkakati (OSS) iliweka wazi. ilielezea mkakati wake katika hati ambayo sasa imeainishwa. Tathmini yao ilikuwa isiyo na shaka: picha za mwendo ziliwakilisha 'njia ya kufundishia isiyo na kifani' na 'nguvu ya hataza katika kuunda mtazamo' ambayo inaweza 'kuchochea au kuzuia kitendo.' Hati hiyo ilisema zaidi kwamba Marekani lazima 'itumie uwezo wa picha hiyo kama silaha ya vita vya kisaikolojia.' Hii haikuwa tu juu ya kudhibiti habari - ilikuwa juu ya kubadilisha kimsingi jinsi watu walivyoelewa na kupata uhalisi wenyewe.
Wakati Edison na Rockefeller walipokuwa wakianzisha mifumo ya udhibiti wa kimwili huko Amerika, sekta ya burudani ilikuwa tayari kuunganishwa katika shughuli za akili. Mtindo huu ulirudi nyuma hadi siku za mwanzo za tasnia - Harry Houdini anasemekana kuwa alishirikiana na ujasusi wa Uingereza wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, akitumia maonyesho yake kama jalada kukusanya habari katika maeneo ya Ujerumani. Kutoka kwa filamu za Charlie Chaplin zikichambuliwa kwa uwezo wa propaganda kwa Vifungo vya vita vya Mary Pickford kuweka kielelezo cha ujumbe wa watu mashuhuri, Vita vya Kwanza vya Ulimwengu viliashiria kuzaliwa kwa uratibu wa kimfumo kati ya Hollywood na mashirika ya kijasusi. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, miunganisho hii ilirasimishwa kupitia OSS, ikibadilika kuwa ya leo Ofisi ya Mawasiliano ya Burudani, kupitia ambayo mashirika kama Idara ya Ulinzi yanaunda kikamilifu masimulizi ya filamu yenye mada za kijeshi.
Uchongaji Ufahamu wa Misa
Wakati viwanda vya Marekani vilikuwa vikikamilisha udhibiti wa miundombinu ya kimwili na burudani, akili ya Uingereza ilikuwa ikitengeneza jambo la msingi zaidi - mbinu za kudhibiti fahamu yenyewe. Kuelewa kuwa udhibiti wa eneo ulikuwa wa muda lakini uwezo wa kuunda imani, matamanio, na mitazamo ya ulimwengu inaweza kuwa ya kudumu, uvumbuzi wao ungebadilisha uhandisi wa kijamii milele.
Mnamo 1914, walianzisha kile kilichoanza kama chombo kisicho na hatia kinachoitwa 'Wellington House,' ambacho kingebadilika na kuwa matamshi ya kijasiri ya ukiritimba - 'Idara ya Habari,' na mwishowe sauti ya Orwellian 'Wizara ya Habari.' Kupitia shirika hili, waliratibu upotoshaji mkubwa wa kisaikolojia kulingana na kanuni mpya - kwamba ushawishi usio wa moja kwa moja kupitia sauti zinazoaminika hufanya kazi vizuri zaidi kuliko propaganda za moja kwa moja, kwamba mvuto wa kihisia ni muhimu zaidi kuliko ukweli, kwamba watu wanaamini kushirikiana na wenzao juu ya mamlaka.
Kanuni hizi za kisaikolojia zingekuwa kanuni za msingi za majukwaa ya mitandao ya kijamii karne moja baadaye. Maarifa haya hayakufifia kadiri wakati - yalibadilika. Facebook inapofanya majaribio ya A/B kuhusu uambukizaji wa kihisia au algoriti za mitandao ya kijamii kukuza ushirikishwaji kati ya wenzao kwenye vyanzo vya taasisi, wanatumia kanuni za kisaikolojia za Tavistock kwa wakati halisi.
Kazi hii iliibuka kupitia matibabu ya askari walioshtuka katika Kliniki ya Tavistock (baadaye Taasisi ya Tavistock), ambapo Dk. John Rawlings Rees na wenzake waligundua jinsi kiwewe cha kisaikolojia kingeweza kutumiwa kurekebisha sio tu ufahamu wa mtu binafsi, lakini mifumo yote ya kijamii. Kupitia uchunguzi wa kimfumo wa kiwewe na saikolojia ya kikundi, walitengeneza mbinu za kuunda sio tu kile ambacho watu wanaweza kuona, lakini jinsi wangetafsiri ukweli wenyewe. Kazi ya taasisi hiyo ilifichua jinsi athari za kisaikolojia zinavyoweza kutumiwa kuunda upya tabia ya mtu binafsi na ya kikundi - maarifa ambayo yangethibitika kuwa ya thamani sana kwani mifumo ya ushawishi ilibadilika kutoka kwa udhibiti wa wazi hadi upotoshaji wa hila wa mtazamo.
Ingawa kwa kiasi kikubwa haijulikani kwa umma, Tavistock ingekuwa mojawapo ya mashirika yenye ushawishi mkubwa katika kuunda mbinu za kisasa za udhibiti wa kijamii. Wakati watu wengi leo wanajua Tavistock kupitia mabishano ya hivi majuzi juu ya utunzaji wa kijinsia, ushawishi wa taasisi unaenea vizazi vya nyuma, kuchagiza masimulizi ya kitamaduni na mabadiliko ya kijamii tangu kuanzishwa kwake. Kazi yao ya sasa haiwakilishi hitilafu bali ni mwendelezo wa dhamira yake ya muda mrefu ya kuunda upya fahamu za binadamu.
Afisa wa zamani wa ujasusi wa MI6 John Coleman's semina kazi Taasisi ya Mahusiano ya Kibinadamu ya Tavistock ilitoa mtazamo wa ndani wa shughuli zake. Hivi majuzi, watafiti wanapenda Daniel Estulin, Courtenay Turner, na Jay Dyer wamechunguza zaidi athari zake kubwa.
Mafanikio yaliyoboreshwa zaidi ya Taasisi yalikuwa kubadilisha nadharia za kisaikolojia kuwa zana za vitendo za uhandisi wa kitamaduni, haswa kupitia muziki maarufu na utamaduni wa vijana. Kwa kupachika kanuni zao katika mielekeo ya kitamaduni inayoonekana kuwa ya hiari, waliunda kiolezo cha utayarishaji wa programu za kijamii kisichoonekana kwa watu wake.
Njia hizi zingejaribiwa kwanza kupitia muziki. Mpango wa diplomasia ya Jazz wa Idara ya Jimbo ya miaka ya 1950-60 ilifichua jinsi vituo vya nguvu vilielewa uwezo wa muziki kwa muundo wa kitamaduni. Wakati Louis Armstrong na Dizzy Gillespie walipotembelea kama 'mabalozi wa jazz,' ushawishi mwingine mkubwa ulikuwa uundaji wa mandhari ya jazba kutoka ndani. Baroness Pannonica de Koenigswarter - aliyezaliwa katika nasaba ya benki ya Rothschild - akawa mlinzi muhimu wa wasanii wa bebop kama Thelonious Monk na Charlie Parker, ambao wote wawili wangefia katika nyumba zake kwa miaka tofauti.
Ingawa mapenzi yake kwa jazba yanaweza kuwa ya kweli, ushiriki wake wa kina kwenye tukio uliambatana na enzi ambayo Idara ya Serikali ya Marekani na CIA walikuwa wakitumia jazba kikamilifu kama chombo cha diplomasia ya kitamaduni. Ufadhili huu, uwe wa kukusudia au la, ulionyesha kielelezo cha ushiriki wa aristocracy wa benki ya Ulaya katika harakati za muziki zinazodaiwa kuwa za kimapinduzi.
Katika makala yangu inayofuata, tutachunguza awamu inayofuata ya udhibiti wa fahamu ambayo iliendeshwa kupitia utamaduni wenyewe. Majaribio ya awali katika jazba yangebadilika kuwa programu isiyoonekana na ya kimfumo ya uhandisi wa kitamaduni. Taasisi zingebuni na kuwasha harakati za kitamaduni ambazo zilionekana kuwa za kikaboni na kwa kufanya hivyo, miili inayoongoza ingeunda sio tu kile watu walichofikiria, lakini mfumo wao wote wa kuelewa chochote na kila kitu.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.