Sayansi asilia ina athari kubwa ya kudhoofisha utamaduni na jamii. Hili lilibainishwa na mwanafikra wa kijamii na mtaalam wa mambo ya baadaye Alvin Toffler miongo kadhaa iliyopita kuhusu matokeo ya kutatiza ya mtiririko wa mara kwa mara na wa haraka wa uvumbuzi na uvumbuzi wa riwaya.
Mbinu hizi mbili si za kipekee—soko shindani linaweza kusaidia kutafuta vyanzo vya ndani kwa wale ambapo chakula kinakuzwa, kulisha miji, na kusambaza utajiri. Uharibifu wa kilimo kikubwa ni njaa kwa wengi.
Mtaji wa kimaadili wa mtu hauwezi kutofautishwa na uadilifu wa kibinafsi, na ukosefu wa imani wa umma kwa sasa katika jeshi unaonyesha kuondoka kwa kanuni za kitamaduni za maadili na ujumuishaji wa mifano ya kuigwa katika uongozi wa kijeshi.
Inaonekana wazi kwamba wanautandawazi na mabenki (kutoka hapa kujulikana kama wasio wasomi) hivi karibuni watakuwa wakiweka mipango yao ya "maandalizi ya janga" kwa umma tena. Ni nini kingetusadikisha kwamba tunahitaji kufungwa tena?
Mradi wa 2025, ramani ya kihafidhina ya kurekebisha hali ya utawala, imekuwa ikivuma kwa wiki kadhaa. Kwa kuzingatia mvuto huo, tuliona kwamba ni bora tuangalie uhuru wa kidijitali wa Mradi wa 2025 na vipengele vya uhuru vya kujieleza.
Mradi wa 2025: Mpango wa Kurekebisha Usemi Bila Malipo? Soma zaidi
Kama watu, dhana huchoka, haswa kwa sababu wanadamu hupoteza mawasiliano na shida ambazo hapo awali zilisababisha msukumo wa kuunda vitu vipya. Lakini wanadamu sio wazuri kila wakati kutambua wakati wameanza kupitia mwendo.
Tafadhali usifikiri kwamba, ili uwe mzuri, unahitaji kuwa kimya na kukubaliana na kuridhika. Na tafadhali usifikiri kwamba yoyote ya hii itakuwa rahisi. Lakini itakuwa vyema kuliko uharibifu wa kibinafsi na mgawanyiko wa kijamii unaosababishwa na hasira kali, isiyojulikana.
Wakati Wetu wa Mwisho Usio na Hatia: Hasira, Milele? Soma zaidi
Kwa bahati mbaya, utendaji wa WHO katika kusaidia ulimwengu kudhibiti Covid-19 ulithibitika, kuwa wa fadhili, mbaya sana. Hii inafanya iwe ya kushangaza zaidi kwamba kunapaswa kuwa na juhudi za pamoja zinazoendelea kupanua mamlaka yake na kuongeza rasilimali zake.
Uchumi ulipoporomoka, watu walipiga kelele kutaka kitu kilicho bora zaidi kuliko kuzidisha mikate na samaki; walitaka kuchapishwa kwa pesa nyingi za bure na serikali. Takriban kila mwanasiasa alijifanya kuwa masihi.
Kiti cha Enzi na Madhabahu: Matarajio ya Kimasihi ya Udanganyifu Soma zaidi
Katika kilimo, afya ya umma, na dawa, tunapaswa kuacha kuwazia vitone vya kiteknolojia vya uchawi ambavyo vinazipa serikali nguvu zaidi kuliko zinavyonufaisha walengwa wanaodaiwa. Hatupaswi kuzingatia tu faida zinazoonekana za muda mfupi za afua bali pia gharama kubwa zaidi.
Nguruwe Sawa, Lipstick Tofauti: Covid na Mapinduzi ya Kijani Soma zaidi
Ubepari wa ufuatiliaji ni mtindo wa biashara unaotokana na dai la upande mmoja la uzoefu wa kibinafsi wa binadamu kama nyenzo zisizolipishwa za kutafsiriwa katika data ya tabia. Utabiri na ushawishi wa tabia, badala ya bidhaa na huduma, ndio bidhaa kuu.
Kuna mjadala mkali kuhusu ikiwa uwekaji upya wa mwisho uliovuja wa dakika za kikundi cha mzozo cha Covid-19 cha Taasisi ya Robert Koch ni ghushi. Angalau kifungu kimoja ambacho hakijarekebishwa na kilichotangazwa sana katika hati kinapendekeza kuwa ndivyo.
