Juu ya Kifo na Uadilifu wa Kibinadamu

Kulikuwa na wakati ambapo utakatifu wa maisha ya mwanadamu, angalau hadharani, ulimaanisha zaidi katika jamii yetu. Sasa tunaishi katika ulimwengu tofauti na ule wa miaka 4 iliyopita. Ingawa maisha ya kabla ya mwaka wa 2020 labda yalikuwa magumu zaidi kuliko wengi wetu tulivyofikiri, miaka mitatu ya uwongo usiokoma rasmi, kashfa za kitaasisi, ubaguzi wa idadi ya watu, na chuki iliyoidhinishwa hadharani imesababisha madhara.

Wiki iliyopita, baadhi ya watu wenye mawazo yaliyopotoka walitoa hofu kwa watu wa Israeli. Wamesababisha maumivu, fedheha, na kifo kwa njia ambazo zinaonyesha wahalifu wamepoteza kanuni za msingi za adabu ya kibinadamu. Wamewaua watu wasio na hatia katika Israeli na Gaza. 

Walijua walikuwa wakichochea vita ambavyo vitaharibu maisha, familia, na mustakabali wa pande zote za mpaka. Tunapaswa kuhuzunishwa na kushtushwa na kile kinachotokea. Na kushangazwa na wale wanaoifanya.

Kwa watu wa Kiyahudi, ambao wameteswa na mauaji ya mara kwa mara katika historia na mbaya zaidi yao ndani ya kumbukumbu hai, kufikiria wale wanaokufa kwenye 'upande mwingine' itakuwa ngumu sana. Wengi wataona haiwezekani kwa miaka ijayo. Ni mpumbavu pekee ndiye anayeweza kushutumu mitazamo kama hiyo badala ya kuhurumia. 

Bibi yangu hakuwahi kusahau jinsi mtoto wake alivyouawa kwa njaa kimakusudi na watu wa taifa lingine, lakini ni nani asiyeelewa hilo? Watu wa Kiyahudi wamekuwa na hii, tena, kizazi baada ya kizazi, wakiishi kwa hofu ya kile ambacho kimetokea.

Kilicho tofauti na kinachosumbua sana, mnamo 2023, ni mwitikio wa umma wa wengine. Wanasiasa wanatoa wito hadharani kuangamizwa kwa watu wote, ambao nusu yao ni watoto. Madai yanatolewa kwamba wale ambao hawaungi mkono mauaji ya watu wengi 'wako upande wa magaidi.' Wale wanaoonyesha kujali watoto wasio na hatia wanaokufa huko Gaza wanalaaniwa hadharani. Vyombo vya habari vinadai damu na haionekani kujali kwamba damu hiyo inatoka kwa wasichana wadogo, kutoka kwa mama wajawazito, kutoka kwa wazee (hawa ni watu wa Gaza, kama wao ni watu wa Israeli).

Kuonyesha huzuni kwa mauaji ya watu wasio na hatia ni heshima. Sio, yenyewe, hukumu ya wale wanaofanya mauaji. Tunakubali katika vita kwamba watu wasio na hatia watauawa. Tunapigana vita wakati hatuoni njia nyingine ya kuzuia madhara yanayoendelea. Wengi wanaopigana nao wanajali kuhusu kusababisha madhara zaidi, wanaona wote wanaohusika kama binadamu, na wanatambua kuwa wanafanya maamuzi magumu kwa sababu fulani. 

Wanajeshi wengi wa Israel wataona kitakachotokea sasa kama chaguo bora zaidi kati ya chaguzi mbaya tu, sio kitu cha kutaka. Hawachukii watu wasio na hatia wanaowekwa katika hatari na wengine kimakusudi. Wanaostahili kulaaniwa ni wale wanaokaa pembeni, mbali, na kutetea mauaji ya watu wengi zaidi.

Labda tumeshushwa hadhi katika nchi za Magharibi kwa kutazama watu mashuhuri na watangazaji wa televisheni wakitetea kwamba tuache watu wetu wafe kwa sababu wanachagua matibabu ambayo watu mashuhuri hawapendi. Au kwa kusikia viongozi wetu wakiwadharau watu kwa kutetea haki za binadamu na ukweli ulio wazi, au kuadhibiwa kuwa wachafu na hatari kwa kukataa maagizo ya kuacha maisha ya familia yenye afya, kuficha nyuso zao hadharani, au kukubali kudungwa sindano zilizoagizwa. 

Tumeshuhudia watu wakiachwa kufa kwa sababu tu walikataa chanjo isiyo na umuhimu wowote kwa matibabu yao, na kusikia kimya kutoka kwa vyombo vya habari ambavyo tulikuwa tukifikiria viko kufichua na kujadili makosa ya wazi. Tumejishushia hadhi kwa namna fulani na kuufanya udhalilishaji huu kuwa fadhila. 

Watu wa Kiyahudi walipata matokeo ya kujidhalilisha kwa jamii ya Uropa miaka 80 iliyopita. Watu katika iliyokuwa Yugoslavia na nchini Rwanda, na Warohingya, wote wamepitia hali hiyo hiyo. Kuafikiana na kanuni za msingi za thamani isiyoweza kukiukwa na usawa wa wengine daima imekuwa giza.

Israeli itafanya kile wanachohisi ni muhimu sasa ili kulinda mipaka yao na watu wao. Wakati fulani katika siku zijazo, tunaweza kuelewa zaidi juu ya ulaghai wa msingi wa kudharauliwa na ukaidi ambapo mzunguko huu wa sasa wa umwagaji damu bila malipo ulitokea, ni nani aliyeupanga, na nani alijua. 

Ni wajibu kwetu sisi ambao watoto wetu hawajafa, na ambao macho yao hayajapofushwa na damu, kutambua mateso ya wale wote wanaokufa kwa sababu tu ya kuzaliwa na jiografia. Katika nyakati kama hizi, mbaya zaidi tunaweza kufanya ni kutukuza uovu na kulaani wapatanishi. Watu wanaohusika wanahitaji waliojitenga zaidi ili kusaidia, kuelewa ugumu wa hali inayolazimishwa kwa wale wanaojibu na wale wanaopigwa nyundo, sio kushangilia mauaji. 

Hivi majuzi tumehatarisha ukweli, adabu ya kibinadamu, na mawazo ya haki ya msingi na makosa kwa umma. Lakini pia tunaweza kupanda juu ya hilo na angalau kujiepusha na woga wa kutetea mauaji ya halaiki ya watoto na wasio na hatia. Hebu tutambue hilo kwa jinsi lilivyo, kutoka kwa mtu yeyote mdomoni, mitandao ya kijamii, au kurasa za habari inazotoka. Na utambue uchungu wa wale walionaswa katika mauaji hayo.