Nodi bila Idhini

Nodi bila Idhini

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

"Mwili wa mwanadamu sio tu chombo cha kibaolojia - unakuwa jukwaa la mtandao, ambapo seli, niuroni, na hata DNA zinaweza kuunganishwa na mifumo ya kidijitali, na kuzua maswali mazito kuhusu ni nani anayedhibiti kiini cha uwepo wetu."

Ian F. Akyildiz

Hebu fikiria ukigundua kwamba niuroni zako - seli hizo zinazokufanya - zinaweza kubadilishwa kuwa pointi za data za mtandao, kila moja ikifuatiliwa na kudhibitiwa na mashine ndogo ndogo. Wakati huo huo, nambari yako ya kijenetiki - mwongozo wako wa kibayolojia - inanunuliwa, inauzwa, na inaweza kupigwa mnada kwa mzabuni mkuu zaidi katika kesi za kufilisika.

Hii si hadithi ya kisayansi. Karatasi za utafiti zilizochapishwa katika majarida ya kawaida ya kisayansi tayari kuchora ramani ya jinsi ya kuunganisha akili za binadamu moja kwa moja kwenye wingu kutumia 'neuralnanorobots' za sindano, wakati mwishoni mwa 2024, 23andMe - mara moja mpenzi wa kibayoteki wa $6 bilioni - iliyowasilishwa kwa kufilisika, na kuacha sampuli milioni 15 za DNA katika utata kama mali inayowezekana kwa wadai.

Ingawa sidai utaalamu wa kina wa nanoteknolojia au sayansi ya neva, kuzama kwangu kwa kina katika nyanja hizi - kuchanganua nyaraka za kiufundi, kushauriana na watafiti, na kufuatilia maendeleo ya kitaaluma - kumefichua hali ya kutisha ya teknolojia zinazobadilika. Swali la msingi si kama teknolojia hii itatengenezwa - tayari inaendelea. Suala halisi lililo hatarini ni ikiwa tutadumisha uhuru juu ya biolojia yetu wenyewe teknolojia hizi zinapoibuka.

Fikiria mwelekeo: Kwanza, tulibeba kompyuta kwenye mifuko yetu. Kisha tulivaa kwenye miili yetu. Sasa, watafiti kuendeleza njia za kuziweka ndani ya akili zetu huku makampuni yanakusanya DNA zetu kupitia huduma za wateja zinazouzwa kama utafutaji usio na madhara wa nasaba. Lakini tofauti na simu mahiri unaweza kuzima au kuondoa, au hata nenosiri unaweza kubadilisha baada ya uvunjaji wa data, data yako ya kibaolojia ni ya kudumu na yako ya kipekee. Hili linatuhusu hasa tunapozingatia teknolojia iliyoundwa ili kuunganishwa moja kwa moja na mitambo yetu ya kijeni. Mkurugenzi Mtendaji wa Moderna Stéphane Bancel ameelezea teknolojia ya mRNA kwa maneno yanayofichua: 'Kwa kuwa mRNA ni jukwaa linalotegemea taarifa, inafanya kazi sawa na mfumo wa uendeshaji wa kompyuta, kuruhusu watafiti kuingiza kanuni mpya za kijeni kutoka kwa virusi - kama vile kuongeza programu - kuunda chanjo mpya haraka.'

Cha kustaajabisha hasa ni jinsi jukwaa hili lilivyowekwa kama kipaumbele cha dharura muda mfupi kabla ya kutumwa duniani kote. Katika Mkutano wa Mustakabali wa Afya wa Taasisi ya Milken mnamo Oktoba 29, 2019 - miezi michache kabla ya Covid-19 kuibuka - Dk. Anthony Fauci alijadili hitaji la mbinu 'inayosumbua kabisa' ya utengenezaji wa chanjo ambayo 'haitaonekana kwa masharti na michakato ya ukiritimba.' Alielezea hali ambayo sasa inahisi kuwa ya kinabii ya kutisha: 'Sio wazimu sana kufikiria kwamba mlipuko wa virusi vya ndege vya riwaya unaweza kutokea nchini Uchina mahali fulani. Tunaweza kupata mlolongo wa RNA kutoka kwa hilo, kuiangaza kwa idadi ya vituo vya kikanda… na kuchapisha chanjo hizo.'

Usahihi wa kuinua nywele wa utabiri huu, uliotolewa wiki chache tu kabla ya kuwa ukweli, hufanya mtu kujiuliza: Je! Au kulikuwa na ajenda ya kina nyuma ya kuharakisha teknolojia ambayo Fauci mwenyewe alikiri kawaida 'itachukua muongo' kujaribu ipasavyo?

Kama mwanzilishi wa bionetwork Ian Akyildiz alieleza waziwazi: 'Hizi mRNA sio chochote zaidi ya kiwango kidogo, mashine za nanoscale sawa? Wao ni programmed, na wao ni hudungwa.' Teknolojia kama hizo zinaweza kuwakilisha daraja kamili kati ya msimbo wa kidijitali na utendaji kazi wa kibayolojia—uwezekano wa kutumika kama kiolesura kinachoweza kupangwa kwa baiolojia ya binadamu.

Tunachoshuhudia sio tu uvumbuzi wa kiteknolojia - ni kile ambacho nimekuja kuona kama ukoloni wa kibayometriki, ambapo data ya mwili inatolewa na kudhibitiwa kwa njia zinazolingana na uchimbaji wa rasilimali za milki za kikoloni. Hii haihusu tu usalama wa faragha au data - ingawa wasiwasi huo ni mbaya vya kutosha. Hii ni kuhusu ukuu wa kimsingi wa biolojia yako mwenyewe. Wakati nyuroni zako zinaweza kufuatiliwa kwa wakati halisi, wakati shughuli za ubongo wako zinaweza kuunganishwa kwenye wingu, wakati DNA yako imehifadhiwa katika hifadhidata za shirika ambazo zinaweza kuuzwa au kudukuliwa, ni nani anayemiliki kiini cha kuwepo kwako? DNA yako si taarifa tu - ni wewe: utambulisho wako wa kijeni, hali ya afya yako, sifa zinazohusiana na ukoo wa familia yako. Huwezi kulibadilisha kama nenosiri au kughairi kama kadi ya mkopo. Ni ya kudumu, inayofichua siri kukuhusu ambazo huenda hujui hata wewe mwenyewe.

Kama mchambuzi wa teknolojia Shoshana Zuboff anaona katika kazi yake kuhusu ubepari wa ufuatiliaji: "Wewe si mtumiaji tu tena. Wewe ni miundombinu." Mabadiliko haya ya kimsingi hubadilisha uhusiano kati ya wanadamu na teknolojia. Hatutumii tena zana kwa urahisi - tunakuwa sehemu ndogo ambayo zana hizo hufanya kazi. 

Mabadiliko haya yalitabiriwa miongo kadhaa iliyopita na inalingana na mifumo ambayo nimeandika Mchoro wa Kiteknolojia. Microsoft hata ilishinda hataza ya "kutumia uwezo wa mtandao wa ngozi" (Patent ya Marekani No. 6,754,472). Kama ya Mlezi taarifa mwanzoni mwa miaka ya 2000, Microsoft ilitazamia "kutumia sifa za ngozi ya binadamu kuunganisha vifaa vingi vya elektroniki kuzunguka mwili," kutibu mwili wa binadamu kama njia ya mtandao.

Uzoefu wa hivi majuzi wa uingiliaji kati wa kimataifa wa matibabu umefundisha wengi wetu umuhimu wa ridhaa iliyoarifiwa na uhuru wa mwili. Bado teknolojia zinazoendelezwa zingefanya mijadala ya sasa kuhusu uhuru wa matibabu kuonekana ya ajabu kwa kulinganisha.

Wanasayansi tayari wanaelezea mifumo ambayo ingeweza fuatilia neuroni zote ~ bilioni 86 kwenye ubongo wako, kusambaza data hiyo kwa wingu kwa kasi ya biti zaidi ya quadrillion 5 kwa sekunde. Watafiti hata wanaiga nanonetworks kwenye ishara za mfumo wa neva wenyewe, zinazolenga kutibu matatizo ya ubongo - au uwezekano wa kufuatilia kwa wakati halisi. Faida za kinadharia za teknolojia kama hii mara nyingi hupigiwa debe, lakini tunahitaji kukabiliana na kile ambacho ni muhimu sana: kwa gharama gani kwa wakala wa kibinadamu? Kwa kujitawala kwa mwili? Kwa asili ya kile kinachotufanya kuwa wanadamu?

Kutoka Pindo hadi Kuu: Ukweli wa Ujumuishaji wa Biodigital

Kile ambacho hapo awali kilitupiliwa mbali kama nadharia ya njama sasa kinajadiliwa kwa uwazi na taasisi za kawaida kama Shirika la RAND, ambalo lilichapisha makala zilizoitwa. Mtandao wa Miili Utabadilisha Kila kitu, kwa Bora au Mbaya zaidi na Viunganishi vya Kompyuta ya Ubongo Vinakuja. Je, Tutakuwa Tayari? Wakati huo huo, Popular Mechanics ripoti jinsi Wanasayansi Wanataka Kutumia Watu Kama Antena Kuwasha 6G na CNBC inazalisha sehemu zinazoelezea Mtandao wa Miili ni nini? Huu si dhana ya kinadharia - ni uthibitisho wa wazi wa mabadiliko ya kiteknolojia ambayo tayari yanaendelea.

Maendeleo haya yalitarajiwa kwa ustadi miongo kadhaa iliyopita. Mnamo 1993, Vernor Vinge ilichapishwa Umoja Ujao wa Kiteknolojia: Jinsi ya Kuishi katika Enzi ya Baada ya Mwanadamu kupitia NASA, ikitabiri kuwa akili kubwa kuliko ya binadamu ingeibuka ndani ya miaka 30 (ifikapo 2023) na kuangazia jukumu la mabadiliko la nanoteknolojia. Ingawa "umoja" kamili bado haujafanyika kama Vinge alivyofikiria, muunganiko wa kibayolojia tunaoshuhudia leo unawakilisha hatua kuelekea mabadiliko ya kimsingi ya uwezo na uwepo wa mwanadamu ambayo alitabiri.

Labda inayohusu zaidi ni mageuzi ya "Smart Vumbi" - vifaa vya ukubwa wa milimita vilivyo na vitambuzi, kompyuta, na uwezo wa mitandao. Dhana hiyo, iliyofadhiliwa na DARPA mnamo 1997 wakati Kris Pister alikuwa profesa katika UC Berkeley, imeibuka kutoka kwa teknolojia ya uchunguzi wa uwanja wa vita hadi kile MIT Teknolojia Review sasa inaelezea kama njia ya kupeleleza juu ya ubongo wako. Forbes, Fast Company, na Defense One zote zinaripoti juu ya maendeleo haya si kama hadithi za kisayansi, lakini kama mipaka inayofuata katika kompyuta inayoenea kila mahali. Kama Mapitio ya Teknolojia ya MIT yalivyosema mnamo 2013, "Chembe za vumbi zenye akili zilizowekwa kwenye ubongo zinaweza kuunda aina mpya kabisa ya kiolesura cha mashine ya ubongo." Huu sio utafiti wa majaribio pekee - ni matumizi ya kimatibabu. 2024 Financial Times kuripoti ilifichua kuwa 'vipandikizi vya ubongo vilivyotengenezwa kutoka kwa graphene viko tayari kuanza majaribio ya kimatibabu ya Uingereza' huko Manchester, kwa kutumia 'nyenzo ya ajabu' iliyorekodiwa kote katika insha hii katika miktadha ya majaribio.

Vihisi hivi vidogo, vilivyokuwa vimeundwa kwa ajili ya kupelekwa nje, sasa vinatengenezwa kwa ajili ya kupandikizwa moja kwa moja kwenye tishu za binadamu. Mpango wa DARPA wa “Neural Vumbi” unalenga kwa uwazi rekodi sahihi ya wireless ya shughuli za ujasiri, yenye uwezo wa “kuwekwa kwa upasuaji kwenye misuli na mishipa ya fahamu.” Kulingana na vifaa vya DARPA mwenyewe, teknolojia hii 'huwezesha kurekodi kwa usahihi kwa njia isiyo na waya ya shughuli za neva,' na kuunda sio tu uwezekano wa uponyaji lakini ufikiaji usio na kifani wa mawimbi yetu ya kibinafsi ya kibayolojia - mipigo ya sumakuumeme ambayo inajumuisha mawazo, hisia, na utendaji wetu wa kimwili.

Kufikia mwaka wa 2019, mpango wa Next-Generation Nonsurgical Neurotechnology (N3) wa DARPA ulianza kuwekeza mamilioni katika violesura vya mashine ya ubongo visivyovamizi vilivyoundwa mahususi kwa askari wenye uwezo. Teknolojia hizi ni pamoja na chembechembe za sumaku zinazotolewa kupitia dawa ya pua, virusi vinavyobeba jeni zinazofanya niuroni kutoa mwanga wa infrared, na miingiliano ya neva inayoongozwa na ultrasound. Lengo lililotajwa ni kuruhusu askari kudhibiti kiakili makundi ya ndege zisizo na rubani na mifumo ya silaha kwa muda wa kukabiliana na chini ya milisekunde 50.

Usanifu wa kiteknolojia wa ufuatiliaji, uchoraji wa ramani na uwezekano wa kudhibiti biolojia ya binadamu katika kiwango cha seli haipo katika nadharia tu, bali katika programu za utafiti zinazofadhiliwa, hataza na mifumo ya mifano. Nadharia inakuwa ya vitendo kwa kasi ya kutisha. Mnamo Julai 2024, watafiti walifichua teknolojia inayoitwa 'Nano-MIND' ambayo hutumia sehemu za sumaku na teknolojia ya nano kuamilisha na kudhibiti maeneo ya ubongo katika panya kwa mbali, kurekebisha hisia na tabia za kijamii. Nini ilikuwa 'nadharia ya njama' jana ni utafiti uliochapishwa leo.

Ahadi na Hatari ya Muunganisho wa Bayodigital

Ni muhimu kutambua manufaa ya teknolojia hizi. Miingiliano ya kompyuta ya ubongo inaweza kurejesha utendaji kazi kwa watu waliopooza, na kuwaruhusu kudhibiti viungo vya roboti au kuwasiliana baada ya majeraha mabaya. Ufuatiliaji wa afya wa wakati halisi unaweza kutambua kiharusi au mashambulizi ya moyo kabla hayajatokea, na hivyo kuokoa mamilioni ya maisha. Dawa ya kijeni iliyobinafsishwa inaweza kulenga matibabu kwa biolojia ya kipekee ya mtu binafsi, kupunguza athari huku ikiongeza ufanisi.

Teknolojia hizi hutokana na matarajio ya kweli ya binadamu ya kuponya magonjwa, kuongeza muda wa maisha, na kushinda vikwazo vya kibayolojia. Watafiti wengi katika nyanja hizi wanaendeshwa na malengo mazuri ya kusaidia ubinadamu. Changamoto haiko kwenye teknolojia za kimsingi zenyewe, lakini jinsi zinavyotekelezwa, ni nani anayezidhibiti, na ikiwa udhibiti wetu wa kibaolojia unahifadhiwa katika mchakato huo. 

Hata hivyo ninaposhiriki teknolojia hizi zilizorekodiwa na marafiki, mara nyingi mimi husikia msukumo: 'Watu wanasema mambo mengi ya kichaa, haimaanishi kuwa wanaweza kufanya hivyo.' Lazima nielekeze karatasi za utafiti, hataza, na prototypes zinazofanya kazi ambazo tayari zipo. Haya si tu uwezekano wa kinadharia lakini teknolojia iliyoendelezwa kikamilifu kwa ufadhili mkubwa na kuungwa mkono na taasisi. Hubris ambayo mara nyingi hupatikana katika utekelezaji wa kiteknolojia hujumuisha hatari - ambapo faida hukuzwa huku matokeo yasiyotarajiwa yakipunguzwa.

Mwenendo wa sasa unaonyesha teknolojia hizi zikienda kwa kasi kutoka kwa matumizi ya matibabu kuelekea mifumo ya ufuatiliaji, uchumaji wa mapato na udhibiti. Bila mipaka iliyo wazi ya kimaadili na ulinzi thabiti kwa mamlaka ya mtu binafsi, ahadi ya uponyaji inaweza kubadilika kwa urahisi kuwa mifumo ya uvamizi usio na kifani. Swali linakuwa sio kama kuendeleza teknolojia hizi, lakini jinsi ya kuhakikisha kuwa zinatumikia ubinadamu badala ya kuwatiisha.

Sabrina Wallace: Kupitia Lenzi Yake katika Uhalisia wa Biodigital

Katika uchunguzi wangu wa mazingira haya yanayochipukia, nimekumbana na sauti kutoka kwa wigo - kutoka kwa wanasayansi wa taasisi katika vyuo vikuu vya kifahari hadi watafiti huru wanaofanya kazi nje ya mifumo ya kawaida. Miongoni mwa hawa, mtu mmoja anasimama kando katika utaalam wake wa kiufundi na katika upeo wa ajabu wa madai yake: Sabrina Wallace. Kukutana na Sabrina hakukupanua uelewa wangu tu - aliboresha hali yangu ya uhakika kabisa. Umilisi wake wa kiufundi wa Mitandao ya Maeneo ya Mwili Isiyotumia Waya (WBANs) na viwango vya IEEE 802.15.6 unaonyesha uelewa wa kina wa usanifu wa mtandao ambao itakuwa vigumu kubuni.

Anapochambua mifumo hii, amri yake ya lugha ya kiufundi na mifumo ya dhana haiwezi kukanushwa. Bado madai yake ya ukali - kama vile "Mvumilivu," somo la kwanza la majaribio ya kiolesura cha neva, au madai yake kwamba mhusika 'Saba' katika mfululizo maarufu wa Netflix. Stranger Mambo alitiwa moyo na uzoefu wake - kuniacha kujiuliza ukweli unaishia wapi na uvumi huanza wakati ishara ambazo tunajaribu kutafsiri zinaweza kuwa. kuandika upya seli zetu.

Kinachomfanya avutie hasa ni uwezo wake wa kuunganisha vipengele vinavyoonekana kuwa havihusiani - kuchora mistari kati ya hataza zisizojulikana, programu za kijeshi, viwango vya IEEE, na michakato ya kibayolojia ambayo huangazia mifumo ambayo wengine wanakosa. Ufafanuzi wake wa 'Covid-AI-19' kama 'Mfumo wa Kuratibu na Uelekezaji wa Nanonetworks Unaounganisha Wanadamu na Uigaji wa Ulimwengu wa Sentient' unawakilisha mojawapo ya mifumo yake ya uchochezi zaidi. Dhana hii inapatana vyema na hati miliki za mifumo ya utoaji wa oksidi ya graphene na kupendekeza kwamba kile tulichopitia kama janga la afya ya umma kinaweza kuwa kilitimiza madhumuni mawili kama hatua ya mwisho katika mchakato wa ufungaji wa programu kwa ushirikiano wa biodigital.

Nitakuwa wa kwanza kukiri kwamba mimi si mtaalam wa kutosha kutathmini kikamilifu ikiwa Wallace anajua anachozungumza. Anaweza kuwa na maarifa ya kipekee au kufanya madai kuwa magumu kwa wengi kutathmini. Lakini kutokuwa na hakika huku kunaonyesha changamoto kubwa ya wakati wetu: tunawezaje kutathmini madai changamano ya kiufundi wakati wachache wana utaalam wa kinidhamu wa kutathmini? Kazi yake ilinilazimisha kukabiliana na ukweli mkubwa kuliko hadithi yake: katika enzi ya baiolojia inayoweza kuratibiwa, utaalamu pekee hauwezi kuthibitisha uhakika.

Sauti ya Sabrina, iwe nabii au mchochezi, inasisitiza kwa nini utambuzi wa muundo ni muhimu - kwa sababu hakuna mtaalamu mmoja, hakuna karatasi iliyokaguliwa na marafiki, inayoweza ramani ya eneo hili kikamilifu. Yeye ni nabii mdogo kuliko kitendawili - dhibitisho kwamba katika enzi hii ya biodigital, ukweli si ukweli wa kupatikana bali ni muundo wa kufuata. Bila kujali masimulizi yake kamili, teknolojia anazoeleza bila shaka zipo kwa namna fulani, zimeandikwa katika hati miliki, karatasi za kitaaluma, na ripoti nyingi zaidi za vyombo vya habari.

Zaidi ya upeo wa macho

Leo, watafiti wa MIT wanavyokua kompyuta za nyuzi zinazoendesha programu moja kwa moja ndani ya nguo zako, jinsi violesura vya neva vinavyoendelea, kama nanodevices za sindano kuwa ukweli, na kadiri hifadhidata za kijeni zinavyopanuka, ni lazima tutambue kwamba kilicho hatarini ni mfumo wako wa neva. Seli zako. DNA yako. Akili yako. Hata machapisho yanayozingatia teknolojia yanakubali athari mbaya zaidi za maendeleo haya. Uchambuzi wa Big Think ulionya upakiaji huo wa mawazo haungeunda hali ya kutokufa bali 'doppelgänger ya kidijitali inayoweza kuwa chuki' ambayo 'ingedai jina lako, kumbukumbu, na hata familia kuwa yake.' Mstari kati ya uboreshaji na uwekaji ukungu haraka.

Ingawa wengi wanaweza kukataa dhana ya baiolojia inayoweza kuratibiwa kama hadithi ya kisayansi, taasisi kuu za kitaaluma duniani kote tayari zinafundisha na kuendeleza teknolojia hizi. Mtandao wa Mambo ya Bio-Nano (IoBNT) - mfumo wa kuunganisha mifumo ya kibaolojia na mitandao ya kidijitali - unaendelezwa kikamilifu katika vyuo vikuu maarufu kutoka Maryland kwa MunichCambridge kwa Lübeck.

Huu si utafiti usio wazi au wa kando. Kotekote Ulaya na Amerika, taasisi kuu za kitaaluma zinafundisha kikamilifu usanifu wa IoBNT, na kuunda kizazi kipya cha wahandisi wenye uwezo wa kutekeleza mifumo hii. Kupitia programu kama PANACEA, wanashirikiana kukuza teknolojia za kimsingi zinazohitajika kufanya mifumo ya kibaolojia kuwa sehemu ya miundombinu ya kidijitali. Chuo Kikuu cha Maryland kinaunganisha microelectronics na mifumo ya kibaolojia; Chuo Kikuu cha Ufundi cha Munich kinatoa mafunzo kwa wanafunzi katika miingiliano ya kibio-digital; Cambridge inazingatia matumizi ya vitendo; na Ujerumani Chuo Kikuu cha Erlangen-Nürnberg huunda majukwaa yanayounganisha nanodevices za mwili kwa mitandao ya nje-kugeuza IoBNT kuwa ukweli wa utendaji.

Sabrina anahoji kuwa juhudi hizi zinaweza kuingiliana na uwanja wa kibayolojia wa binadamu - uwanja wa asili wa sumaku-umeme wa mwili wetu - kwa kutumia viwango kama vile. IEEE 802.15.6 (kimsingi kitabu cha sheria kisichotumia waya) ili kuunganisha seli zetu kwenye Mtandao wa Mambo ya Bio-Nano, mara nyingi bila ufahamu wa umma au kibali cha habari. Ingawa sayansi ya kawaida bado inakuza uelewa kamili wa dhana ya uwanja wa kibayolojia, utafiti unaokua unapendekeza mwingiliano wa sumakuumeme na mifumo ya kibaolojia unaweza kuwa muhimu zaidi kuliko kutambuliwa hapo awali.

Uchanganuzi wake wa kiufundi wa mitandao ya eneo lisilotumia waya (WBANs) unaonyesha jinsi mifumo hii imeundwa sio tu kuingiliana na miili yetu, lakini kugeuza uwanja wetu wa kibayolojia kuwa sehemu za ufikiaji wa mifumo ya dijiti. Kinachofanya mtazamo wa Wallace kuwa muhimu sana ni msisitizo wake kwenye ufundi miundombinu kujengwa karibu na biolojia ya binadamu badala ya matumizi tu yanayouzwa kwa watumiaji.

chanzo: Psinergy

Kinachoshangaza ni jinsi utafiti huu unavyojengwa katika miongo kadhaa ya msingi. Sheria ya Utafiti na Maendeleo ya Nanoteknolojia ya Karne ya 21 imefadhili miradi hii kwa zaidi ya miaka 20. Hii si teknolojia ya kubahatisha - ni kilele cha programu za utafiti za muda mrefu, zilizofadhiliwa vyema katika taasisi kuu.

Wakati huo huo, serikali zinafuatilia kwa bidii hifadhidata za maumbile. Kama Waziri Mkuu wa Israel Netanyahu alivyofichua katika hotuba yake kuwa Efrat Fenigson kwanza iliniletea mawazo yangu (ambayo nilishiriki DNA kama data): "Tuna hifadhidata, 98% ya watu wetu wameweka rekodi za matibabu ... ninakusudia kuleta hifadhidata ya rekodi za matibabu ya kibinafsi kwa idadi nzima ya watu wote ... nipe sampuli ya mate ... sasa tuna rekodi ya kijeni kwenye rekodi ya matibabu ya idadi kubwa ya watu ... wacha kampuni za pharma ziendeshe algorithms kwenye hifadhidata hii." Hii si hadithi ya kisayansi - inafanyika leo.

Athari zake ni za kushangaza. Kama vile maendeleo ya teknolojia ya nyuklia yalivyohitaji mtandao mpana wa watafiti na taasisi, mabadiliko ya biolojia ya binadamu kuwa msimbo unaoweza kupangwa na seti za data za kibiashara yanajitokeza kupitia njia zilizoanzishwa za kitaaluma na utafiti. Lakini tofauti na teknolojia ya nyuklia, ambayo kimsingi inatuathiri nje, maendeleo haya yanalenga kutawala michakato yetu ya ndani ya kibaolojia.

Idhini ya ufahamu sio muhimu tu hapa - ni muhimu kabisa. Vyuo vikuu vinapofundisha wanafunzi jinsi ya kutekeleza Violesura vya Bio-Cyber ​​kwa eHealth (mifumo inayounganisha michakato ya kibayolojia kwa mitandao ya kidijitali kwa ajili ya maombi ya huduma ya afya), ni nani anayehakikisha kwamba wanadamu wanaopokea teknolojia hizi wanaelewa maana kamili? Kampuni zinapokusanya data ya kijeni wakati wa kuripoti historia ya familia, ni nani huwaonya watumiaji kuwa ramani yao ya kibaolojia inaweza kuuzwa wakati wa kesi za kufilisika?

Baada ya kushuhudia mamlaka za kimataifa zikitupilia mbali kanuni za idhini iliyoarifiwa kwa dharau ya kawaida wakati wa hatua za hivi majuzi za matibabu, dhana kwamba taasisi hizi hizi zingegundua kwa ghafla mipaka ya kimaadili kwa miingiliano ya neva ni ya kuchekesha sana. Miundo ya nguvu ambayo iliamuru sindano za majaribio chini ya tishio la kutengwa na jamii haiwezi kutarajiwa kuwa na vizuizi inapokuja kwa teknolojia zinazofikia mawazo yako. Mipaka yao ya kimaadili inaonekana kupanuka kwa uwiano kamili wa uwezo wao wa kiteknolojia.

Haya si mambo ya kufikirika kwa vizazi vijavyo - miundombinu ya kutekeleza teknolojia hizi inajengwa leo katika vyuo vikuu, maabara za utafiti na hifadhidata za mashirika duniani kote. Taasisi zilezile zinazofundisha madaktari na wanasayansi wetu sasa zinafundisha kizazi kijacho jinsi ya kugeuza biolojia ya binadamu kuwa pointi za data za mtandao. Chukua Kituo cha Chuo Kikuu cha Purdue cha Mtandao wa Miili (C-IoB), ambapo wanafunzi hujifunza kuunganisha 'muunganisho, usalama, na akili' na mwili wa binadamu ili 'kubadilisha maisha.' Je, wanafunzi hawa huwa wanakabiliana na viwango vya maadili vya ridhaa na uhuru, au wanafunzwa tu kama mafundi wa wakati ujao ulioamuliwa kimbele?

Kutoka Nadharia hadi Miundombinu

Misingi ya Kiakademia

Wakati vyuo vikuu vinafundisha teknolojia hizi, miundombinu kubwa zaidi inajengwa kupitia miradi iliyoratibiwa ya kimataifa. Umoja wa Ulaya unafadhili mipango mingi ya kuunda kile wanachoita "nanonetworks za ndani" - kimsingi kuunda Mtandao ndani ya miili ya wanadamu. Miradi kama ScaLeITN wanatengeneza mifumo ya mawasiliano ya terahertz - kimsingi masafa ya wireless ya haraka sana ambayo yanaweza kupenya na kusambaza data kupitia tishu za kibayolojia ikiwa ni pamoja na nyama na viungo. Hii inageuza mwili wako kuwa kipanga njia hai - seli zako zinaweza kuwa mtandaoni hivi karibuni, ikiwa unakubali au la. Programu zingine huzingatia kuunda "nanonetworks zinazojiendesha" za ubongo, kuunganisha mifumo ya kibayolojia na dijiti katika kiwango cha seli.

Wakati maabara huweka seli zetu kwa waya kwa 6G, hataza hupenda hii (US20210082583A1) dokezo katika anga iliyo na nanomaterials - graphene, labda - kuweka anga kwa mtandao sawa. Ingawa maendeleo haya yanaibuka kutoka nyanja tofauti, upatanishi kati yao unapendekeza zaidi ya bahati mbaya. Uendelezaji wa mbinu katika taaluma na taasisi mbalimbali unaashiria uratibu wa kimakusudi badala ya uvumbuzi sambamba.

Udhibiti wa Kimataifa

Hili halifanyiki kwa kutengwa. Muungano wa Kimataifa wa Mawasiliano (ITU) - wakala wa Umoja wa Mataifa unaohusika na viwango vya mawasiliano duniani - unachapisha masuala maalum kuhusu teknolojia hizi. Bunge la Ulaya linachunguza athari zao za kimaadili. Policy Horizons Kanada inachunguza wanachokiita muunganiko wa kibiodigital - muunganisho wa mifumo ya kibaolojia na kidijitali. Mashirika ya viwango vya kimataifa yanatengeneza mifumo ya mifumo hii kupitia Tume ya Kimataifa ya Ufundi Electrotechnical (IEC).

Utekelezaji wa Mashirika na Serikali

Kiwango cha uratibu kinashangaza. Mipango ya mitandao ya 6G na 7G inapoibuka, haihusu tu simu zenye kasi zaidi - inahusu kuunganisha seli za binadamu moja kwa moja kwenye mtandao. Kama mtaalam wa 6G Josep Miquel Jornet alifikiria, "Je, unaweza kufikiria seli za mwili wako zimeunganishwa kwenye mtandao?" Hili halitolewi kama onyo bali kama ahadi.

Kinachohusu hasa ni jinsi ukoloni huu wa kibaolojia unavyofanywa kuwa wa kawaida kupitia lugha ya kiufundi na mifumo ya kitaasisi. Masharti kama matibabu (uchunguzi wa kimatibabu) na "nanonetworks zinazoongozwa na bio" huficha ukweli wa kimsingi: mifumo hii inalenga kufanya biolojia ya binadamu kuwa sehemu ya miundombinu ya kidijitali. Ingawa lengo linaonekana la matibabu, athari zinaenea zaidi ya huduma ya afya. Seli zako zinapokuwa pointi za data zinazoweza kuunganishwa, ni nani anayedhibiti mtandao? Nani anamiliki data? Nani anaongoza itifaki?

Hatari hapa sio ya kinadharia tu. Katika 2022 Aspen Security Forum, Congressman Jason Crow alionya: "Silaha zinatengenezwa ili kushambulia watu mahususi... kunyakua DNA zao, wasifu wao wa kiafya, na kutengeneza kidudu cha kuwaua au kuwaweka benchi." Uwezo huu hufanya data yetu ya kibaolojia kuwa "mafuta, dhahabu, na baruti katika moja" - thamani kubwa na uwezekano wa janga katika mikono isiyo sahihi.

Hujajumuishwa - Unaunganishwa

Tunahitaji kuelewa tofauti kati ya ujumuishaji na ujumuishaji. Unapojumuishwa katika mfumo wa kiteknolojia, unadumisha uhuru wako na wakala. Unapounganishwa, unakuwa sehemu - nodi katika mtandao au mali katika hifadhidata. Kama Elon Musk aliona asubuhi ya leo, 'inazidi kuonekana kuwa ubinadamu ni kiboreshaji cha kibaolojia kwa ajili ya ujasusi wa kidijitali.' Neno 'bootloader' linafichua hasa - katika kompyuta, bootloader ni msimbo wa awali ambao hupakia mfumo wa uendeshaji. Haina kazi zaidi ya kuwezesha kitu kingine kuendesha.

Angalia teknolojia maalum ambazo tayari zimetumwa:

Yote haya huunganishwa ili kuunda mzunguko kamili: kutoka kwa viungo vyako → hadi kifaa chako → hadi kipanga njia → hadi kwenye wingu → hadi seva ya kibinafsi. Kama Profesa Yoel Fink kutoka MIT inafafanua, "Miili yetu inatangaza gigabytes ya data kupitia ngozi kila sekunde ... Je, haingekuwa nzuri ikiwa tunaweza kufundisha nguo kunasa, kuchambua, kuhifadhi, na kuwasiliana habari hii muhimu?" Akyildiz pia imedai kuwa vifaa hivi vinaweza kubadilisha utambuzi wa magonjwa - lakini kwa gharama gani ya udhibiti wetu juu ya biolojia yetu wenyewe?

Hatari huenda zaidi ya ufuatiliaji wa afya. Utafiti wa 2024 kuhusu Mitandao ya Maeneo Isiyo na Waya (WBANs), Kwa kutumia IEEE 802.15.6 viwango, inaonyesha mifumo hii - tayari imetumika katika mipango ya kijeshi kama Mpango wa DARPA wa 2023 wa 'Imarisha' kwa wapiganaji wa vita - wako katika hatari ya kudukuliwa, huku 60% ya vifaa viko hatarini. Matukio kama 2021 Ugonjwa wa Havana ripoti - ambapo wanadiplomasia wa Marekani walipata dalili zinazosumbua ambazo zingeweza kuhusishwa na silaha za nishati iliyoelekezwa - zinasisitiza uwezekano wa kutatanisha kwamba teknolojia kama hiyo inaweza kutekelezwa dhidi ya mifumo ya kibiolojia. Ingawa sababu haswa za Ugonjwa wa Havana bado zinajadiliwa kati ya wataalam, matukio yanaangazia hitaji la kuwa macho kuhusu teknolojia zinazoibuka za sumakuumeme.

Akaunti ya mtandao wa kijamii iliyopewa jina ALISHANGAA X inachora picha inayohusu na mfumo wake wa 'Bio-Digital Grid', inayoelezea jinsi teknolojia kama Vumbi Mahiri - sensorer za microscopic zinazoingiliana na mwili wako - na Graphene Neural Interfaces kuwezesha muunganisho usio na mshono wa mifumo ya biolojia na dijitali. Gridi hii, tayari iko katika mwendo kupitia Mpango wa DARPA wa ElectRx na juhudi pana za uchunguzi wa kibiolojia, hugeuza mwili wako kuwa mali ya mtandao, kama AMUZED inavyoonya: "Big Tech tayari imehamia NDANI ya mwili wako - bila ombi lako."

Sabrina, akizingatia historia yake ya kiufundi katika mitandao ya kompyuta, anasema vifaa hivi ni sehemu ya mapana zaidi "Mtandao wa Eneo la Mwili Usio na Waya” ambapo teknolojia ya nano hugeuza miili yetu kuwa nodi zilizodukuliwa kibayolojia katika mfumo mkubwa zaidi wa udhibiti. Anafafanua jinsi teknolojia zilizotengenezwa awali kwa ajili ya matumizi ya kijeshi zinavyowekwa upya kama bidhaa za afya za walaji, na hivyo kuunda mfumo unaovamia zaidi kuliko ufuatiliaji wa afya tu. Uchambuzi wa Wallace wa mzunguko wa sumakuumeme mwingiliano na uwanja wa kibayolojia wa binadamu unapendekeza kwamba teknolojia hizi huenda sio tu kufuatilia bali pia kuathiri michakato ya kibayolojia kupitia masafa yaliyosawazishwa kwa usahihi.

Vipengele hivi vya kubahatisha zaidi vya uchanganuzi wake, vikiwa vimeegemezwa katika uelewa wake wa kiufundi wa usanifu wa mtandao, vinawakilisha eneo ibuka ambapo sayansi iliyoanzishwa, uwezekano wa kinadharia, na miunganisho ya kubahatisha hupishana. Nadharia zake hukaribisha uchunguzi zaidi na watafiti katika taaluma nyingi. Kinachohusu hasa ni jinsi mifumo hii inavyorekebishwa kupitia maombi ya matibabu na ustawi, na kuficha uwezo wao kamili wa ufuatiliaji.

Tunapoangalia mabadiliko yasiyoelezeka katika angahewa yetu, ambayo nimetoa mlima wa ushahidi ndani yake kazi yangu kwenye geoengineering, tunapata kipande kingine kinachowezekana cha fumbo hili. Ushahidi uko wazi: kuna kitu kinanyunyiziwa katika anga zetu - kuthibitishwa kupitia hati miliki, programu za serikali, na uchunguzi wa moja kwa moja - lakini madhumuni bado yamegubikwa na siri. Licha ya juhudi nzuri kutoka kwa mashirika kama vile Jukwaa la Ustawi wa Ulimwenguni kuhamasisha sheria katika majimbo 32 kushughulikia shughuli hizi, mjadala wa umma unabaki kimya kwa kushangaza.

Uwezekano wa kwamba shughuli hizi za angahewa zinaweza kuwa zinaunda mazingira ambayo huwezesha mifumo ya kibayolojia iliyofafanuliwa kote katika insha hii lazima izingatiwe, si kama ukweli dhahiri, lakini kama muundo muhimu sana kupuuzwa. Kitu kinapoathiri hewa ambayo kila mwanadamu anapumua bado haijatambuliwa, ukimya wenyewe huwa sehemu ya fumbo.

Fikiria muundo: Wakati kampuni za anga hufanya kile wanachoita "utafiti wa anga," vyuo vikuu vinakua mitandao ya mwili isiyo na waya inayohitaji mazingira maalum ya sumakuumeme. Wakati serikali inafadhili "usimamizi wa mionzi ya jua” programu, hataza zinajitokeza teknolojia ya graphene. Wakati wanajeshi wanatekeleza "mbegu za wingu” shughuli, mashirika yanafanya kazi teknolojia za kiolesura cha uga wa kibayolojia. Hizi zinaweza kuonekana kama shughuli ambazo hazijaunganishwa, lakini zinaweza kuunda muundo thabiti zinapotazamwa kupitia lenzi pana.

Vile vile, kushinikiza kwa Sarafu za Dijitali za Benki Kuu (CBDCs) kwamba nimekuwa iliyochunguzwa hapo awali inaonekana kwa mtazamo wa kwanza tofauti na ushirikiano wa kibiodigital. Hata hivyo inapochunguzwa kama sehemu ya muundo mpana wa ufuatiliaji, udhibiti, na ukuzaji wa miundombinu, mifumo hii inaweza kuwakilisha nyimbo zinazounganishwa kuelekea lengwa la pamoja. Gridi ya udhibiti wa kifedha ya kidijitali inayojengwa sasa inaweza hatimaye kusimamiwa sio tu kupitia simu mahiri na vitambulisho vya kidijitali, lakini kwa uwezekano kupitia miingiliano ya neva na mifumo ya kibayolojia iliyoelezwa katika insha hii yote.

Je, tunaweza kuwa tunashuhudia kuibuka kwa ulimwengu ambapo CBDC hupitia nyuroni zako, anga ikipanda gridi ya kibio-digital - mwili wako kama kiungo cha pesa, hewa, na msimbo? Ninatambua ruwaza hapa, bila kudai miunganisho dhahiri. Unganisha nukta hizi, muundo unaweza kusimulia hadithi, hata kama uthibitisho wa uhakika bado haupatikani. CBDC zinaweza kuwa bado zinakuja, lakini sio tu kupitia programu - kupitia niuroni zako, zilizounganishwa na mifumo hiyo hiyo ambayo inaweza kunyunyiza graphene angani na kutia vumbi kwenye neva zako. sensorer smart.

Tunajua kuna kitu kinanyunyiziwa katika anga zetu - nimeandika mamia ya hataza na programu zinazothibitisha hili - lakini hakuna maelezo ya uwazi ambayo yametolewa kwa umma. Wakati huo huo, utafiti katika teknolojia zinazotegemea graphene umepanuka sana katika nyanja nyingi. Nakala ya 2021 katika Habari Sayansi ya Maisha ya Matibabu alielezea jinsi "nanoparticles za graphene oksidi-fedha [zinaonyeshwa] kupunguza kwa haraka virusi vya RNA,” huku hataza CN112220919 inafafanua kwa uwazi "chanjo ya nano coronavirus recombinant inayochukua oksidi ya graphene kama mtoaji." Hati miliki za ziada kama US20110247265A1 elezea mifumo ya utoaji wa anga kwa nanomaterials, na jarida ACS Nano imechapisha tafiti nyingi kwenye Sifa za sumakuumeme za graphene katika mifumo ya kibaolojia.

Je, shughuli hizi za angahewa zinaweza kuwa zinaunda mazingira ambayo yanawezesha mifumo ya kibayolojia iliyoelezewa katika insha hii? Je, teknolojia za nanoparticle zinazotafitiwa kwa matumizi ya kibaolojia zinaweza kuwa na mlinganisho wa angahewa? Ikiwa juhudi zilizoratibiwa za ukubwa huu zingefanyika, je, wale waliohusika wangetangaza hadharani? Asili isiyo wazi ya programu hizi huongeza tu hitaji la uwazi kuhusu kile kinachotumwa katika anga na miili yetu.

Kinachowasilishwa kama urahisi na ufuatiliaji wa afya kwa kweli ni mfumo wa uchimbaji wa data ambao hugeuza mwili wa binadamu kuwa chanzo endelevu cha habari muhimu. Hawafuatilii afya yako tu - wanachora ramani, wanaunda modeli, na kuiga biolojia ya binadamu ili kuunda kile ambacho watafiti wengine wanakiita “Mtandao wa Mapacha wa Bio-Digital".

Mtu mwingine muhimu katika mazingira ya kibiodigital, Charles Lieber, ameendeleza upande wa maunzi wa muunganiko huu. Teknolojia yake ya mapinduzi ya nanowire transistor, iliyoandikwa katika kitabu chake MIT Teknolojia Review makala "Vichunguzi Vidogo Vidogo Hupima Ishara Ndani Ya Seli,” ilitengeneza njia ya muingiliano wa moja kwa moja wa kielektroniki na mashine zetu za rununu. Karatasi ya Lieber ya Nature Nanotechnology “Uchunguzi wa transistor wa nanowire unaosimama bila malipo kwa rekodi inayolengwa ndani ya seli katika vipimo vitatu.” na kazi ya hivi majuzi zaidi kuhusu “Uchunguzi unaofanya kazi kibiokemikali kwa ajili ya ulengaji na kurekodi aina ya seli katika ubongo” iliweka msingi wa teknolojia zinazoweza kufuatilia - na uwezekano wa kudhibiti - michakato ya kibiolojia katika kiwango cha seli.

Miundombinu ya kiteknolojia inayoendelezwa leo - kupitia ruzuku za utafiti, viwango vya kimataifa, na mipango ya maendeleo iliyoratibiwa - sio tu kuhusu kutibu magonjwa au kufuatilia asili. Inahusu kuunda uwezo wa kiufundi wa kugeuza biolojia ya binadamu kuwa a jukwaa linaloweza kupangwa na mali inayouzwa. Hii si teknolojia ya kubahatisha inayongoja maendeleo - tayari inatekelezwa. Kinachobakia kuonekana ni ikiwa tunaweza kuhifadhi uhuru juu ya michakato yetu wenyewe ya kibaolojia mifumo hii inapokuja mtandaoni.

Kurudisha Uhuru Wetu wa Kibiolojia

Hii sio tu kuhusu teknolojia. Inahusu haki ya kimsingi ya kudhibiti michakato yako mwenyewe ya kibaolojia. Kadiri teknolojia hizi zinavyosonga mbele, tunakabiliwa na njia panda ambayo haihitaji tu upinzani bali kufikiria upya kwa kina uhusiano wetu na teknolojia na baiolojia yetu wenyewe.

Njia ya kusonga mbele haihusu kukataa uvumbuzi, lakini kudai umiliki wake - kwa masharti yetu, si yao. Fikiria jumuiya ambapo watu binafsi wanaojiendesha kibayolojia wanadumisha utakatifu wa njia zao za neva kupitia mazoea ya kufahamu; ambapo mitandao ya maarifa ya ndani inakuza teknolojia ya uponyaji ya chanzo-wazi ambayo hutumika bila ufuatiliaji; ambapo watoto hujifunza kuimarisha biofields zao sambamba na kujifunza kanuni za kompyuta.

Hii inahitaji kujitolea katika viwango vitatu - kimwili, kiakili, na kiroho. Kimwili, ni lazima turudi umiliki wa miili yetu kupitia mazoea ambayo yanaimarisha uadilifu wetu wa asili wa sumakuumeme. Hii ina maana:

  • Daily kutuliza ili kuungana na uga wa Dunia wa kuleta utulivu - tembea nje bila viatu kwa angalau dakika 15
  • Kujenga maeneo ya chini ya EMF katika nyumba zetu, hasa kwa kulala - jaribu nyumba yako na mita ya EMF ($30 kwa Amazon), lenga chini ya 1 mG katika vyumba vya kulala, na utumie ethaneti yenye waya inapowezekana.
  • Kukumbatia lishe ambayo inasaidia ustahimilivu wa seli dhidi ya kuingiliwa kwa sumakuumeme - vyakula vyenye vioksidishaji vingi, madini kama zinki na magnesiamu, na maji safi.
  • Kufanya mazoezi mara kwa mara detoksi za dijiti - Teua siku zisizo na teknolojia au wikendi ili kuweka upya mfumo wako wa neva
  • Kusaidia na kutumia teknolojia zinazoweka kipaumbele faragha na udhibiti wa ndani badala ya kuunganishwa kwa wingu

Kiakili, tunahitaji kukuza utambuzi unaovuka dhana potofu ya "kuamini sayansi" dhidi ya "kukataa teknolojia." Hii inamaanisha kukuza uwezo wa kutambua mifumo katika vikoa tofauti, kuhoji teknolojia zinazohitaji kujisalimisha badala ya kuwezeshwa, kujenga mitandao ya maarifa isiyotegemea mifumo inayofaidika kutokana na bidhaa zetu za kibaolojia, kujifunza kuhusu haki za data na mashirika yanayounga mkono ambayo yanapigania ufaragha wa kidijitali, na kujifunza neno moja la kiufundi kwa wiki - anza na “IEEE 802.15.6"Au"Mitandao ya Eneo la Mwili Isiyo na Waya” – na uifuate kupitia hataza au karatasi za kitaaluma ili utengeneze ramani yako mwenyewe ya ulimwengu huu.

Kiroho, uhuru wa kibaolojia unahitaji muunganisho na ule unaovuka kile kinachoweza kupimika:

  • Tafakari kwa dakika 10 kila siku, si kukwepa uhalisia bali kuhisi midundo ya asili ya mwili wako – ikiwa imeondolewa kwenye mitandao ya nje.
  • Tengeneza mazoea ambayo huimarisha angalizo lako kuhusu wakati teknolojia inasaidia dhidi ya kupunguza uhuru wako.
  • Ungana na watu wenye nia moja wanaotanguliza uadilifu wa kibayolojia kuliko urahisi

Si muda mrefu uliopita, ningetupilia mbali dhana kama 'biofields' kama woo-woo - ya kuvutia labda, lakini inakosa sifa za kisayansi. Lakini utafiti wangu katika mwingiliano wa seli za sumakuumeme na masomo kutoka kwa taasisi kama Njia ya Moyo ilinilazimu kufikiria upya mashaka haya. Ninapaswa pia kukiri kwamba siishi kikamilifu kulingana na kanuni hizi bado - tabia zangu za kidijitali na uchaguzi wa mtindo wa maisha mara nyingi hukinzana na kile ninachotetea hapa. Lakini kwa vile nimefanya utafiti wa mwingiliano wa simu za kielektroniki na tafiti zilizorekodiwa kutoka kwa taasisi kama HeartMath, imenibidi kufikiria tena mashaka yangu.

The Rockefeller kukamata elimu ya matibabu karibu karne moja iliyopita imepunguza kwa kiasi kikubwa uelewa wetu wa asili ya umeme na nishati ya mwili, kuongoza mafunzo ya matibabu kuelekea afua za dawa huku tukiweka pembeni mbinu kamili zaidi na asilia za biolojia ya binadamu. Kile ambacho hapo awali kilikataliwa kuwa ni cha kubahatisha au pseudoscientific kinazidi kuthibitishwa na utafiti mkuu.

Kiakili, tunahitaji kukuza utambuzi unaovuka dhana potofu ya "kuamini sayansi" dhidi ya "kukataa teknolojia." Hii inamaanisha kukuza uwezo wa kutambua mifumo, kuhoji teknolojia zinazohitaji kujisalimisha badala ya kuwezeshwa, na kujenga mitandao ya maarifa isiyotegemea mifumo inayonufaika kutokana na bidhaa zetu za kibiolojia.

Muhimu zaidi, uhuru wa kiroho unakuwa msingi wa uhuru wa kibaolojia. Ufahamu wetu - ule ubora usioelezeka unaotufanya kuwa binadamu - hauwezi kupunguzwa kwa mifumo ya neva au msimbo wa dijiti. Kwa kuimarisha muunganisho wetu kwa kile kinachopita kiwezacho kupimika, tunaanzisha uadilifu wa ndani ambao hakuna teknolojia ya nje inayoweza kutawala.

Unapokabiliwa na teknolojia zinazoingiliana na mwili wako, endelea zaidi ya kutaka tu idhini iliyo wazi - kuza aina ya ufahamu ambayo inaweza kuhisi wakati idhini inaundwa badala ya kuombwa. Kuza angavu ya visceral kwa wakati teknolojia inatumikia uhuru wako dhidi ya wakati inapouharibu kimya kimya.

Miongo ijayo itaamua ikiwa ubinadamu hudumisha uhuru wake wa kibaolojia au utausalimisha kwa mifumo inayoona miili yetu kama nodi kwenye mtandao, DNA yetu kama mali ya kiakili, mawazo yetu kama data inayoweza kuvunwa. Kitendo chenye nguvu zaidi cha uhuru sio tu kusema "hapana" kwa udhibiti wa nje lakini kukuza "ndiyo" yenye nguvu ya ndani kwa ukamilifu wako wa asili hivi kwamba mifumo ya nje haiwezi kuigawanya. Ingawa matishio ya kiteknolojia yanaweza kuonekana kuwa makubwa sana, uwezo wetu wa kuchagua fahamu unabaki kuwa nguvu yetu kuu.

Tunashuhudia kuzaliwa kwa dhana mpya ambayo itaweka utumwa au kukomboa uwezo wa mwanadamu. Teknolojia zenyewe haziegemei upande wowote - ni ufahamu tunaotumia kuzifikia ambao huamua athari zao. Kwa kuchagua uhuru juu ya urahisi, uadilifu juu ya ujumuishaji, na muunganisho juu ya udhibiti, tunaweza kuhakikisha kuwa sura inayofuata ya mageuzi ya mwanadamu inaboresha badala ya kupunguza kile kinachotufanya kuwa wanadamu.

Hii haihusu hofu. Ni juu ya kuamka kwa nguvu zetu. Sisi si miili tu ya kutengenezwa, jeni za kuhaririwa, au akili za kuunganishwa. Sisi ni viumbe wenye ufahamu wenye uwezo wa kutengeneza hatima yetu. Kilicho muhimu zaidi sio kile ambacho teknolojia hizi zinaweza kutufanyia, lakini kile tunachochagua kufanya nazo.

Utafutaji wa Ukweli katika Enzi ya Biodigital

Safari yangu katika kuelewa teknolojia hizi imekuwa ya kibinafsi sana na mara nyingi ya kukatisha tamaa. Nilipoanza kujifunza kuhusu utaratibu na madhara ya teknolojia ya mRNA, nilianza kushangaa kwa nini serikali zetu zilikuwa zikitumia hili - achilia mbali kuamuru. Kama vile rafiki yangu Mark Schiffer, mwanasayansi mahiri, alivyosema: "Kudukua chembe zetu za urithi ili kutengeneza mwinuko ni kama kujipiga risasi usoni ili kutoa kinga dhidi ya majeraha ya risasi...ni wazo la kijinga zaidi wakati wote. Ndiyo, watu wanaojipiga risasi usoni huripoti maumivu machache ya kichwa. Kwa hivyo, kujipiga risasi usoni huponya maumivu ya kichwa." Hiyo ilianzisha mawazo yangu.

Sikuweza kulala. Nilianza kuhangaika kuelewa kinachoendelea. Niliona VAERS inaripoti na nilijua watu maishani mwangu wanaosumbuliwa na kiharusi, kuganda kwa damu, na masuala mengine yaliyoandikwa - bado ukimya wa pamoja ulikuwa wa kuziba. Wafanyakazi wenzangu waliniuliza kihalisi niache kulizungumzia. Nilishangaa kwamba hakuna mtu alitaka kuangalia - au alionekana kujali. Je, utofauti wa utambuzi unaweza kuwa na nguvu hivyo? Halafu, nilipochimba zaidi, nilielekea kuona mifumo ya kifedha nyuma ya sera za janga - jinsi Covid angeweza kuleta kile ambacho Catherine Austin Fitts anakiita kwa usahihi '.gridi ya udhibiti' - mfumo mpana wa Sarafu za Dijiti za Benki Kuu (CBDCs) iliyoundwa kama mchezo wa mwisho wa sera hizi.

Baada ya kujikita katika blockchain na cryptocurrencies, nilitambua kile CBDCs iliwakilisha kweli - si uvumbuzi, lakini kifungo - kwa ufanisi gulag ya digital ambayo ingefuatilia, kuweka kikomo, na kudhibiti kila shughuli katika maisha yetu. Kilichonishangaza ni jinsi mtu yeyote angekubali kwa hiari mfumo huo. Wakati pasi za chanjo zilipoibuka kama dhana, kichwa changu kilikaribia kulipuka kwa utambuzi: hii ilikuwa njia bora ya kuelekea kwenye miundombinu ya kitambulisho cha kidijitali ambayo ingefanya CBDCs si tu kuwezekana lakini kuepukika. Na kama uchambuzi wa Sabrina una ukweli wowote, CBDC hizi hatimaye zinaweza kusimamiwa sio tu kupitia simu mahiri, lakini kupitia neuroni zako zenyewe, kama violesura vya biodigital mapema. Vipande vilikuwa vikianguka mahali.

Wakati tu nilipofikiria kupata picha kamili, kukutana na kazi ya Sabrina kulifungua akili yangu kwa uwezekano mkubwa zaidi. Je, ikiwa janga zima - hofu zote, vikwazo, na "suluhisho" - zilitumikia madhumuni mawili kama maandalizi ya ushirikiano wa biolojia ya binadamu na mifumo ya digital? Mtazamo huu ulikuwa wa mabadiliko sana hivi kwamba ulifanya wasiwasi wangu wa hapo awali uonekane wa kishenzi.

Ninatambua jinsi hii inasikika. Niamini, ninaamini. Kutoka kwa mauaji ya halaiki hadi utumwa wa kifedha hadi utekaji nyara wa neva - inaonekana kama njama ya riwaya ya dystopian. Na labda hiyo ndiyo yote. Lakini siwezi kupuuza ushahidi unaoongezeka, mifumo inayobadilika katika vikoa vingi ambavyo vinapendekeza kitu cha kushangaza kinatokea. Hii haihusu uthibitisho - ni kuhusu ruwaza. Teknolojia ya biodigital, CBDC, anga iliyonyunyiziwa - hazihitaji kukubaliana, kushikamana tu. Wasiwasi wangu sio kudai uhakika kamili - ni kuhakikisha tuko macho vya kutosha kuzingatia uwezekano ambao unaweza kubadilisha kiini cha uwepo wa mwanadamu.

Kupanda kwa Utambuzi wa Muundo

Kama rafiki yangu Mark anavyoeleza katika insha yake "Enzi ya Utambuzi wa Muundo,” tumeingia wakati ambapo “uhalisi hauhitaji tena maelewano. Inahitaji mshikamano tu.” Muunganiko wa kibiodigital ambao nimeelezea hapa hautathibitishwa kupitia ukaguzi wa marafiki wakati wowote hivi karibuni - kama tulivyoona wakati wa Covid, wakati madaktari walioripoti itifaki za matibabu ya mapema walipoondoa video zao na karatasi kubatilishwa.

Insha hii si karatasi ya kitaaluma au ripoti ya uandishi wa habari. Ni uchunguzi kupitia lenzi ya utambuzi wa muundo - kutambua ishara madhubuti katika vikoa vingi ambavyo utaalam wa kawaida wa siled unaweza kukosa. Kama Schiffer anavyoandika, "Wakati muundo sawa unaonekana katika biolojia, fedha, siasa za jiografia, na hadithi, ni kweli." Ninatumia mbinu hii kwa muunganisho wa kibayolojia, ambapo ushahidi unahusu viwango vya IEEE, uwekaji hati miliki, mipango ya kijeshi na mipango ya shirika.

Mifumo ya kawaida ya uchanganuzi haitoshi hasa kwa jambo hili kuu. Mabadiliko yanayotokea ni makubwa sana, yanahusisha taaluma nyingi, na huunganisha vikoa vingi vinavyoonekana kuwa havihusiani hivi kwamba hubakia kutoonekana kwa kiasi kikubwa isipokuwa kama unayatafuta mahususi. Na nani ana utaalamu wa kujua nini cha kutafuta? Wanasayansi wengi wamebobea katika nyanja finyu - sayansi ya neva, nanoteknolojia, mawasiliano ya pasiwaya, uhandisi wa kijeni - lakini karibu hakuna mtu aliyefunzwa kuona jinsi vipande hivi vinafaa pamoja. Hujui unachotafuta hadi uanze kutambua muundo. Utafutaji huu wa kimbinu wa upatanishi katika vikoa vinavyoonekana kuwa havihusiani sio kuthibitisha ajenda fiche - ni kuhusu kufichua mifumo ya usanifu inayojitokeza bila kujali nia ya wajenzi.

Hii ndiyo sababu mbinu ya utambuzi wa muundo ni muhimu - hutusaidia kuona zaidi ya ulindaji mlango wa kitaasisi ili kutambua ishara zinazounganika katika vikoa vingi - kutoka viwango vya IEEE hadi uwekaji hati miliki, kutoka kwa programu za kijeshi hadi mipango ya shirika. Miundo sawa inapoonekana katika majarida ya matibabu, viwango vya mawasiliano ya simu, mipango ya ulinzi na mipango ya shirika, tunashuhudia muundo thabiti ambao unapita taaluma yoyote.

Ikiwa mfumo kamili wa Wallace unathibitisha kuwa ni sahihi au la, ushahidi wa ujumuishaji wa kibayolojia hauwezi kukanushwa. Tunashuhudia kuundwa kwa utaratibu wa mifumo iliyoundwa ili kuunganisha biolojia ya binadamu na mitandao ya kidijitali. Huu sio uvumi - umeandikwa katika hati miliki, karatasi zilizopitiwa na rika, na inazidi katika machapisho ya kawaida kutoka kwa RAND hadi Mechanics Maarufu, ambayo sasa yanajadili waziwazi. kutumia binadamu kama antena kwa mitandao ya 6G.

Ushahidi huu pia unaunganisha moja kwa moja na mfumo wa kihistoria niliouweka kwenye yangu Insha ya Mchoro wa Kiteknolojia, ambayo ilifuatilia jinsi mradi wa karne moja - kutoka kwa dhana ya "Ubongo wa Dunia" ya HG Wells kupitia maono ya Brzezinski ya "enzi ya teknolojia" - imejaribu kuunda mifumo ya kina ya ufuatiliaji, ushawishi, na uwezekano wa kudhibiti tabia ya binadamu. Mtandao wa Mashirika huwakilisha upanuzi wa kimantiki wa mwongozo huu, kutoka kwa ufuatiliaji wa nje hadi ufuatiliaji wa ndani na hata upangaji wa michakato ya kibaolojia.

Hii inaleta changamoto kubwa ya kielimu ambayo inaunganisha na mada nilizochunguza wiki iliyopita katika "Gereza la Hakika” – tunawezaje kuzunguka ukweli katika enzi ya utambuzi uliobuniwa? Kama nilivyoandika hapo, “Kizuizi kikubwa zaidi cha kubadili imani kinaweza kuwa… uwezo wetu wa kugawanya taarifa kwa ufanisi sana hivi kwamba migongano inaweza kuwepo pamoja bila kuunda mkanganyiko ambao unaweza kusababisha kuangaliwa upya.” Sasa tuko katika hali ambapo mabadiliko ya kiteknolojia ya baiolojia ya binadamu yanafanyika kwa macho, lakini bado hayajakubaliwa katika mazungumzo ya kawaida.

Vigingi haviwezi kuwa juu zaidi. Ikiwa teknolojia hizi zitafanikisha utekelezaji wake kamili, hazingebadilisha tu kile tunachoweza kufanya - zingebadilisha jinsi tulivyo. Muunganisho wa ufahamu wa binadamu na mifumo ya kidijitali inawakilisha mabadiliko ya mageuzi muhimu kama maendeleo ya lugha au mapinduzi ya kilimo. Iwapo mabadiliko haya yatasaidia kustawi kwa binadamu au kuunda mifumo ya udhibiti ambayo haijawahi kushuhudiwa inategemea kabisa mifumo tunayoanzisha sasa.

Ninashiriki tafakari hizi sio kukuza hofu lakini kuhimiza uchunguzi wa kina. Sidai uhakika kuhusu kila kipengele cha mageuzi haya ya kiteknolojia, lakini nikizingatia uwezekano unaolingana na ushahidi ulioandikwa. Ushahidi zaidi unapoibuka kuhusu teknolojia zilizotupiliwa mbali kama nadharia za njama - kutoka asili ya maabara ya virusi hadi mifumo iliyoenea ya uchunguzi - tuna jukumu la kuangazia maendeleo haya ya kibayolojia kwa kufikiria kwa umakini na akili iliyo wazi.

Vita iliyo mbele yao si ya kiteknolojia kimsingi - ni ya kifalsafa na kisiasa. Chaguo kati ya mamlaka ya kibayolojia na ushirikiano wa kidijitali inaweza kuwa uamuzi dhahiri wa wakati wetu. Jibu litaamua sio tu mustakabali wa faragha au usalama wa data, lakini ufafanuzi hasa wa utu wa binadamu katika enzi ya wanadamu wanaoweza kupangwa.

Ikiwa hii inasikika, ishiriki. Zungumza juu yake. Uliza maswali bora zaidi. Ukimya unaozunguka mifumo hii ndio ngao yao yenye nguvu zaidi - na umakini wetu ndio ufa wa kwanza katika silaha zao. Zungumza na daktari wako, mhandisi wako, halmashauri ya jiji lako. Uliza wanachojua kuhusu Mtandao wa Miili. Utazamaji wao usio wazi au majibu yasiyoeleweka yanaweza kukuambia kila kitu unachohitaji kujua kuhusu jinsi taasisi zetu haziko tayari kwa kile ambacho tayari kinajengwa.


Marejeleo na Usomaji Zaidi

Utafiti wa Msingi juu ya Muunganisho wa Biodigital

Mtandao wa Miili na Mapacha wa Dijiti

Faragha ya DNA na Uboreshaji

  • Stylman, Joshua (2024). "DNA kama Data: Kufilisika kwa 23andMe." Kijani kidogo.

6G na Mtandao wa Miili katika Vyombo vya Habari vya Kawaida

Smart Vumbi na Jeshi Tech

EMF na Kupunguza Afya

Graphene na Biofields

Haki za Faragha na Data

Muktadha wa Kihistoria na Mifumo ya Kiteknolojia

Taratibu za Kifedha na Mifumo ya Udhibiti

  • Fitts, Catherine Austin. "Catherine Austin Fitts: Gridi ya Kudhibiti." YouTube.
  • OpenVAERS. "Data ya VAERS juu ya Matukio Mbaya ya Chanjo."

https://openvaers.org

Mitandao na Viwango vya Maeneo ya Mwili Isiyo na waya

vitabu

  • Allegretti, Marcello (2018). Sifa za Kitiba za Mawimbi ya Umeme: Kutoka kwa Utambuzi hadi Utafiti wa Saratani. Imechapishwa kwa kujitegemea.
  • Becker, Robert O., na Selden, Gary (1985). Umeme wa Mwili: Usumaku-umeme na Msingi wa Maisha. HarperCollins.
  • Burger, Bruce (1998). Anatomy ya Esoteric: Mwili kama Ufahamu. Vitabu vya Atlantiki ya Kaskazini.
  • Firstenberg, Arthur (2017). Upinde wa mvua Usioonekana: Historia ya Umeme na Maisha. Uchapishaji wa Chelsea Green.
  • McInturff, Brian (2007). Orodha za Marudio ya Umeme. Lulu.com.
  • McKusick, Siku ya Eileen (2014). Tunatumia Biofield ya Binadamu: Uponyaji na Tiba ya Sauti ya Vibrational. Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji.
  • McKusick, Siku ya Eileen (2017). Umeme Binadamu Biofield. Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji.
  • Rubik, Beverly (2015). Biofield: Daraja Kati ya Akili na Mwili. Taasisi ya Sayansi ya Noetic.

Akaunti za X

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo


Kujiunga Mazungumzo


Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Brownstone Institute Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Joshua Stylman amekuwa mjasiriamali na mwekezaji kwa zaidi ya miaka 30. Kwa miongo miwili, aliangazia kujenga na kukuza kampuni katika uchumi wa kidijitali, kuanzisha pamoja na kufanikiwa kutoka kwa biashara tatu huku akiwekeza na kushauri kadhaa ya uanzishaji wa teknolojia. Mnamo 2014, akitafuta kuleta matokeo ya maana katika jumuiya yake ya ndani, Stylman alianzisha Threes Brewing, kampuni ya kutengeneza bia na ukarimu ambayo ilikuja kuwa taasisi pendwa ya NYC. Alihudumu kama Mkurugenzi Mtendaji hadi 2022, akijiuzulu baada ya kupokea upinzani kwa kuzungumza dhidi ya mamlaka ya chanjo ya jiji. Leo, Stylman anaishi katika Bonde la Hudson pamoja na mke na watoto wake, ambapo anasawazisha maisha ya familia na shughuli mbalimbali za biashara na ushiriki wa jamii.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Ufadhili wako wa kifedha Brownstone Institute inaenda kuwasaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa msukosuko wa nyakati zetu. Unaweza kusaidia kufichua ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal


Nunua Brownstone

Jiunge na Wasomaji Huru Zaidi ya 30,000: Pata Jarida la Brownstone la BILA MALIPO