Brownstone » Jarida la Brownstone » Serikali » Zaidi juu ya Wizi wa Wakati
Zaidi juu ya Wizi wa Wakati

Zaidi juu ya Wizi wa Wakati

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Tunaishi katika ulimwengu wa pande nne. Ninafanya kazi na maono ya darubini na mojawapo ya malengo katika sehemu kubwa ya tiba tunayofanya inahusisha kuanzisha uwezo wa kuthamini mwendo katika vipimo vitatu kati ya hivyo, na kudumisha hilo katika mwelekeo wa nne. Kila moja ya vipimo hivyo vitatu vya kwanza huenda kwa njia mbili. Kwa usawa, unaweza kusonga kushoto au kulia. Kwa wima unaweza kusonga juu au chini. Kuangalia moja kwa moja mbele, unaweza kusonga karibu au mbali zaidi. Nafasi ya vitu karibu na wewe inaweza kuelezewa na vipimo hivyo vitatu. Wakati mwelekeo huo wa tatu unafanya kazi ipasavyo katika maono, mara nyingi tunarejelea matokeo kama ubaguzi wa kina au mtazamo wa kina.

Mwelekeo wa nne ni tofauti. Wakati ndio huo. Kuweka hadithi za kisayansi kando kwa sasa, wakati unasonga mwelekeo mmoja tu. Kwa maana fulani, wakati ni nusu-dimension. Inaenda kwa njia moja tu. Na hilo ni tatizo. 

Maoni ya kawaida katika ulimwengu wetu ni "Sitapata wakati huo tena." Albert Einstein alitufundisha kwamba tunapokaribia kasi ya mwanga, wakati hupungua. Kadiri ninavyoendelea kuishi kwenye sayari, ndivyo ninavyosimama zaidi na kwa hivyo kuna uwezekano mdogo kwamba ninaweza kusonga au karibu na kasi ya mwanga. Kwa hivyo siwezi hata kupunguza wakati, achilia mbali wakati wa kurudi nyuma.

Hutarudi tena wakati ule uliopotea. Kwa hivyo, wakati umeibiwa kutoka kwako, ni wizi usioweza kukombolewa, usioweza kurejeshwa. Hakuna mtu anayekupa wakati wako nyuma. Hakuna anayejitolea kuchukua nafasi ya wakati wako uliopotea. Na cha kusikitisha zaidi, mashirika hayo ambayo yanastawi kwa wizi wa wakati wako, na kamwe hayazingatii wazo la wizi wa wakati wako, mara kwa mara huja na njia mpya za kuiba wakati wako.

IRS, bila shaka, inaweza kuitwa kielelezo kwa mashirika yote ya serikali kwa kupoteza muda na nishati ya binadamu. Pata wazo lolote kwamba kwa njia yoyote utafidiwa kwa muda na juhudi zilizotumiwa kwa niaba ya Mapato ya Ndani. Kana kwamba mashambulio ya moja kwa moja ya IRS, yanayowakilishwa na fomu za kodi za robo mwaka na mwaka hayatoshi, kwa namna fulani ni tatizo langu kubaini zuio la wafanyikazi wangu kwa kodi zao na kisha kuweka kodi hizo. Kwa nini hili ni tatizo langu? Je, hawapaswi kuwa watu wazima vya kutosha kuhesabu wenyewe na kuokoa pesa zao wenyewe kulipa bili ya ushuru? Na hawapaswi kupoteza muda wao badala ya wangu katika kufikiria hilo?

Sababu mbili za wizi huu wa wazi wa mfanyakazi wa wakati wangu huja akilini. Kwanza, Feds wananiona kama lengo rahisi la makusanyo na faini kuliko wafanyikazi. Lakini pia, ikiwa wafanyikazi walilazimika kuwajibika kibinafsi kwa kukokotoa na kuweka akiba kwa ushuru wao, basi wangeweza kuelewa ni kiasi gani wanatozwa, na mapinduzi yangetokea. Je, wangeanza pia kupata wazo la muda wao unaoibiwa? Labda. Baada ya muda. Unapokuwa mchanga, kama wafanyikazi wangu, wakati unaonekana kuwa wa thamani kidogo.

Ninaweza kubishana kwa urahisi kuwa Jimbo la Washington (ninapoishi na mahali biashara yangu ilipo) kwa hakika liko katika kiwango cha kitaaluma katika kupoteza muda wangu. Vipotevu vya wakati vya kuudhi vya hivi majuzi vimechunguzwa. Wa kwanza, akitaka kujua kuhusu biashara, alikuja kupitia Chuo Kikuu cha Jimbo la Washington. Katika wakati dhaifu, kulingana na njia mpya ya kutoka Chuo Kikuu, nilijibu uchunguzi. Ilibadilika haraka kuwa kama nilikuwa nikitunza watu wa LGBTQ+++. Nilipofika mwisho, kwa mara nyingine tena, waliacha kisanduku cha maoni. Nilijibu, “Huu ulikuwa upotevu kamili wa wakati wangu. Nyinyi watu mnahitaji KUONDOKA!” 

Neno kwa wale wanaounda tafiti: Ikiwa hutaki kujua ninachofikiria, usiache kisanduku cha maoni.

Ya pili ilikuja wiki kadhaa zilizopita. Inavyoonekana zaidi ya ndani, nilipata uchunguzi juu ya maji machafu. Nina ofisi ya ndani - katika jengo dogo la ofisi linalomilikiwa na mtu mwingine. Uchunguzi uliniuliza ikiwa nina vimumunyisho vyovyote kama vile asetoni na jinsi nilivyoitupa. Nilijibu kwamba tunayo asetoni ya kuondoa alama kwenye lenzi za miwani na “ITAINUKA!” Kwenye swali la sabuni, nilipendekeza labda haimaanishi ikiwa ninawa mikono yangu au la. Ni uchunguzi unaohitajika kila baada ya miaka 5. Kwanini??? Ni wizi mwingine wa wakati wangu, na kutozingatia kabisa gharama kwangu. 

Hakuna tatizo. Mimi ni mfanyabiashara wa nano tu ambaye siwezi kufanya chochote kuhusu hilo. Kama mfanyabiashara, kwa ufafanuzi wa serikali, nina wakati wote na pesa zote ulimwenguni.

Hivi majuzi nilitoa uchunguzi wa tatu. Utafiti wa mpango wa Takwimu za Ajira na Mishahara (OEWS) unatoka Ofisi ya Takwimu ya Kazi ya Marekani, lakini unasimamiwa na Jimbo la Washington. Barua pepe inayotambulisha utafiti huu inanishukuru tu kwa kushiriki. Hakuna kutaja kama inahitajika. Ukurasa wa kwanza wa uchunguzi wenyewe wa mtandaoni pia haujataja ikiwa ushiriki unahitajika.

Kwa hiyo niliuliza. Walikuwa na barua pepe kwa maswali. Nilituma barua pepe mbili, kwa kweli. Mmoja aliuliza ikiwa uchunguzi ulikuwa wa lazima. Wa pili aliuliza mahali pa kutuma ankara kwa wakati wangu.

Siku iliyofuata nilipata barua pepe ikiniambia kuwa uchunguzi haukuwa wa lazima. Iliendelea kueleza mambo yote makubwa ambayo ningeweza kujifunza kutokana na ushiriki wangu. 

Nilijibu, “Asante kwa jibu lako la fadhili. Kwa kuwa ni hiari, sitashiriki. Muda wangu ni mdogo. Ikiwa kweli, unataka maoni yangu, nitahitaji kujua mahali pa kutuma ankara kwa wakati wangu. Tafadhali usichukulie hili kama shambulio la kibinafsi kwako. Sivyo. Lakini, unalipwa kujibu barua pepe yangu. Watu walioweka utafiti pamoja wanalipwa. Watu ambao watafanya kazi kwenye data wanalipwa. Watu walioweka pamoja tovuti unayopendekeza niangalie wanalipwa. Jamaa wa mwisho ambaye jina lake liko kwenye barua pepe asili analipwa - labda mengi.

Mtu mmoja asiyelipwa kwa muda wangu wa kuweka pamoja data za kuripoti na kujaza fomu, kutuma barua pepe nilizotuma, nk, nk, ni mimi. Kwa hivyo, ikiwa kuna ofisi ambapo ninaweza kutoa ankara kwa muda wangu, nitashiriki. Nitatoza kiwango kile kile ninachotoza ninapoweka kama ninavyofanya wakati mwingine katika kutoa maoni ya kitaalamu katika visa vya kiwewe.

Asante tena kwa majibu yako. Ninashukuru kupata jibu la moja kwa moja kwani jibu hilo halionekani popote kwenye barua pepe asili au kwenye ukurasa wa ufunguzi wa uchunguzi wenyewe.

Ni ushindi mdogo, lakini ushindi hata hivyo. Jibu lake alinijibu lilisema atarekodi kukataa kwangu. Nilipaswa kujibu mara moja kwamba yeye si sahihi kiufundi. Kwa kweli, alikuwa akikataa kunilipa, kwa hiyo nakataa kufanya kazi bila malipo. 

Kazi ya kulazimishwa bila malipo. Wanaitaje tena?

Ni wazi, sipendi kupotezwa muda wangu kwa nguvu, lakini serikali inapoiba muda wa wafanyakazi wangu, hilo pia hunigharimu na huwa chungu sana kupitia. 

Binti yangu Erica anaendesha ofisi yangu. Tulihama ofisi yetu miaka mitano iliyopita. Kwa miaka mitano amekuwa akijaribu kubadilisha anwani yetu ya ushuru ya serikali kwa bima za serikali kupitia mamlaka ya Huduma ya Afya ya Jimbo la Washington. Tuna sanduku la posta na pia anwani ya barabara ya ofisi yetu, na tulibadilisha anwani ya mtaani. Acha nieleze upya, tulihamisha eneo letu halisi, lakini jimbo bado lina matatizo na anwani mpya ya mtaani.

Nilimwomba Erica achapishe mawasiliano aliyokuwa nayo kuhusu mabadiliko haya ya anwani. Haraka alinipa kurasa 44 za hati. Mambo yalimkumba shabiki wa kawaida mapema Desemba mwaka jana tulipolazimika "kuthibitisha uandikishaji [wetu] kama mtoa huduma wa Apple Health [Medicaid]." Hii "inahitajika na Sheria ya Huduma ya bei nafuu." Mimi huonekana kuwa mmoja wa watu wanaolipia Sheria ya Huduma ya bei nafuu. 

Ukurasa wa mwisho wa mawasiliano - baada ya miaka 5 - una Erica akiandika kwamba alikuwa na mfanyakazi wa serikali kuzungumza naye kupitia hatua sahihi kwenye ukurasa wa wavuti wa serikali ili kubadilisha anwani yetu. Mfanyikazi wa serikali alithibitisha kuwa hatua zote zilikuwa sahihi, na kisha akathibitisha kwamba yeye (mfanyikazi wa serikali) hangeweza kuona mabadiliko yoyote katika habari kwenye ukurasa wa wavuti. Tathmini ya ufahamu ya mfanyakazi wa serikali: "Inavyoonekana hilo ni shida." 

Maandishi ya kurasa 44 za hati yanabainisha kuwa baada ya miaka 5, Erica amehakikishiwa kuwa mfanyakazi wa serikali amebadilisha anwani kwa upande wa serikali. Mabadiliko hayo hayaonekani kama yametokea kwa upande wetu wa ukurasa wa wavuti; yaani, anwani ya awali inasalia, na utaratibu huu umefunga ukurasa kwa hivyo hatuwezi hata kujaribu kuubadilisha kutoka upande wetu sasa. Kwa hivyo, nadhani ni sawa?

Nilipoanza makala hii, nilichanganyikiwa na nilihitaji kujadili tena kuhusu wizi wa muda na serikali. Wizi huo wa wakati unaathiri biashara ndogo ndogo kuliko biashara kubwa. Ninashuku, kwa mfano, Mkurugenzi Mtendaji wa Costco, pia Shirika la Jimbo la Washington, hajapokea ombi sawa la kushiriki katika utafiti kama nilivyopokea. Madai hayo yote ya nje kutoka kwa serikali, ikiwa hata yatatumwa kwa Costco, yanaishia mikononi mwa mtu mwingine. Ikiwa wewe ni Mkurugenzi Mtendaji wa biashara ya nano, madai hayo yote ya nje yanaishia mikononi mwako au labda mikononi mwako wa pili.

Kwa hivyo, nilichagua kudhihirisha kufadhaika kwangu kwa kuandika. Tena. Kisha nilivutiwa na hisia isiyo ya kawaida ya haki ambayo mashirika ya serikali na wafanyikazi wao wanayo wakati wakati wangu uko hatarini. Matangazo yao ya utafiti huanza na/au kumalizika kwa "Asante kwa kushiriki." Ninaelewa kuwa hiyo inawakilisha kiwango cha mauzo, ukipenda, kwa kushiriki katika utafiti. Hata hivyo, barua pepe inapotoka kwa mkuu wa idara katika jimbo, inaashiria hifadhi ya nguvu ambayo serikali inayo.

Utambuzi huo wa hisia zao za kustahiki kuchukua wakati wangu ulilisha jaribio langu linaloendelea la kuangazia wazimu ambao ulidhihirishwa wakati wa janga la Covid, na kukubaliwa kwa upana wakati wa janga la Covid, kwa njia fulani ambayo inaeleweka kwangu. Ninahitaji kuelewa ni kwa nini watu walikubali barakoa, kufuli, chanjo, n.k. Ninaendelea kujaribu kuelewa mambo mbalimbali ya kawaida (“kawaida?”) ambayo watu huniambia hapa ofisini kwangu takriban miaka minne iliyopita. 

Labda kwa sababu ninasoma juu ya Mbweha wa kinamasi, Ninaona ulinganifu na South Carolina katika nyakati za Vita vya Mapinduzi, haswa katika Tories dhidi ya Whigs. 

Tories - wafuasi wa kifalme wakati wa Vita vya Mapinduzi - labda waliunga mkono hisia ya ulinzi inayohusishwa na uwepo wa mamlaka kutoka kwa nchi mama (Uingereza) na hali ya utulivu, na vile vile kuwa na uaminifu kwa nchi wanayoishi. alikuwa sehemu ya. Pia, madai kwa jina la mfalme au kwa jina la Taji yalikuwa na nguvu ya nguvu nyuma yao. 

Haki ilikuwa sehemu ya Taji. Uhalali wa nguvu na nguvu ya kifalme ilikuwa sawa na uhalali wa nguvu iliyotolewa na "wataalam" wa serikali, watendaji wa serikali, na wanasiasa wakati wa janga la sasa, na vile vile uhalali unaounga mkono madai ya kisasa ya kufanya uchunguzi fulani. : "Kwa sababu." Tunaweza kukudai upoteze muda wako - bila malipo - kwa uchunguzi wa kijinga "kwa sababu" tunaweza. "Kwa sababu," tena, inaungwa mkono na bunduki au vitisho vingine kutoka kwa serikali.

Whigs, kinyume chake, waliunga mkono uhuru kutoka kwa Taji na kwa hivyo waliunga mkono Uhuru. 

Ikiwa uko tayari kufuata ulinganifu wangu na Mapinduzi ya Marekani, basi wale waliounga mkono barakoa, kufuli, na chanjo za lazima ni Tories za kisasa. Kutimiza daraka la Taji katika nyakati za kisasa ni cornucopia ya viongozi waliochaguliwa, wataalam wa serikali, wanaojitangaza kuwa wataalam, maofisa wa afya ya umma, na maofisa wa shule za umma, wote wakiwa tayari kudai wengine kutii matangazo yao kwa kutegemea, vema, vyeo vyao vya mamlaka. kwamba vyombo vya habari na wengine wenye mamlaka walishindwa kuhoji. Ilisema kwa ufupi zaidi: "Kwa sababu."

Whigs, wakati huo na sasa, kataa vikwazo kwenye uhuru wa kibinafsi. Kwa Whigs za kisasa, utii wa Tory unaonekana kuwa mbaya. 

Je, utii huo wa Tory ni onyesho la chanzo cha mapato yao, kuwa serikali? 

Au, je, huo utii wa kiafya kutoka shuleni? Masomo yoyote ya shule huwaweka walimu/maprofesa katika nafasi ya kuwa mtaalamu, kwa hivyo kukubali na kukumbuka maoni ya wataalam ni suala la kielimu na kwa hivyo kuishi kikazi. 

Au, je, utii wa kimatibabu kwa sababu kila mtu mwingine katika kikundi cha kijamii na mawazo kilichochaguliwa na mtu yuko wazi, hata mtiifu kwa nguvu?

Au, je, utii wa patholojia ni jibu la mafuriko ya mara kwa mara ya kuidhinisha-ya-serikali-na-juu-juu-at-bora "habari" katika vyombo vya habari? 

Je, chanzo cha utii wa patholojia hata ni muhimu? Wakati mwingine patholojia ni tu.

Tories wamekuwa na kubaki kihisia - wakati mwingine sana kihisia - kushikamana na serikali, hasa wataalam wa serikali, urasimu, kanuni, na vifaa vya udhibiti. Uwekaji ishara wa sifa unaohimizwa rasmi unaonekana kufuatana na kiambatisho hicho, ingawa hautambuliwi waziwazi kama ishara ya wema. Pia wanakaribia kuchukizwa kihisia na wanasiasa na watu ambao hawakubaliani na ufuasi wa diktat ya serikali na uongozi wa sasa wa kisiasa, urasimu na kanuni (“ambazo ni kwa manufaa yetu sote”). 

Kwa kuwa ninakataa utiifu wa kimatibabu, hiyo lazima inamaanisha kuwa ninajiona kama Whig - uhuru na uhuru-usiopenda uhuru. Zaidi ya kupenda uhuru na uhuru na kukerwa na mambo ya kiimla kama vile kufungwa kwa janga, kiunga changu cha Whigs enzi ya Mapinduzi ni biashara ya nano. 

Wakulima wa viboko ambao walikuwa wanamgambo walikuwa na ngozi kwenye mchezo. Whigs ilibidi aondoke kutoka kwa wanamgambo wakati wa Mapinduzi ili kutunza shamba la familia. Nilifungua tena mazoezi yangu mapema wakati wa kufuli, na ingawa sikufanya jambo kubwa kwa kutangaza nilikuwa wazi. Ni sawa na jinsi wakulima wa Whig walivyotoka kimya kimya kutoka kwa vitengo vyao vya wanamgambo kwa ajili ya kuvuna. Je, biashara ya sasa ya nano ni tofauti kabisa na mashamba ya familia ambayo yalilazimu wanamgambo wote wa Whig kwenda nyumbani kwa mavuno? 

Tofauti kati ya enzi hizi mbili ni kwamba viongozi wa wanamgambo walilazimika kuwaachilia wakulima. Katika enzi ya sasa, biashara za nano wakati wa kufuli zilitishiwa kulipiza kisasi serikali kwa ukiukaji mbaya kama vile kuvua barakoa ili kupumua, au kutotosha kwa Paneli za Palliative Plexiglas (nadhani hiyo ndio PPP inasimamia). 

Mashirika ya serikali hayajisikii chochote kuhusu kuiba wakati wangu kwa vile yana hakika kwamba yana haki, kisheria, kuiba wakati wangu kama wawakilishi wanaolipwa ipasavyo wa serikali. Washirika hawavumilii mjadala wowote wa kubadilisha wizi wa wakati unaomilikiwa na serikali. Kwa kweli, hakuna Tory mzuri ambaye angekubali pendekezo lolote kwamba wizi wa wakati (na kwa hivyo pesa) kutoka kwa biashara ndogo ndogo wakati wa kufuli kwa Covid sio chochote isipokuwa kinachohitajika, haki, roho ya umma, na halali kabisa. Kushangilia dhabihu ya mtu mwingine daima kutavutia umati wa waumini kama na daima imekuwa vizuri kwa wale ambao hawajajitolea.

Je, Tories wakati mwingine hubadilisha pande? Naam, huko nyuma katika Jimbo la Carolina Kusini la Mapinduzi walifanya hivyo wakati Sir Henry Clinton, kamanda mkuu wa operesheni za Uingereza huko Amerika Kaskazini wakati wa Mapinduzi alipowataka Wakarolini Kusini kutia sahihi kiapo cha utii kwa mfalme kilichohitaji usaidizi wa vitendo kwa serikali ya Uingereza. Takwa hilo liliwasukuma watu ambao hadi wakati huo kwenye mzozo hawakuegemea upande wowote na hata baadhi ya waliokuwa Washirikina kubadilika na kujitambulisha kuwa Whigs. 

Katika ulimwengu wa kisasa wa janga, siwezi kusema ikiwa (kimsingi) "kiapo cha utii" kilichotekelezwa ambacho kilikuwa kufuli na barakoa (na chanjo) kilikuwa na athari sawa ya kubadilisha Tories za kisasa kuwa Whigs za kisasa. 

Kuwa na ngozi katika mchezo - kuwa Whig, ikiwa ungependa - wakati mmoja ilionekana kuwa ya heshima na muhimu kwa maendeleo ya kiuchumi. Covid ilileta vizuizi kwa biashara ndogo na za nano ambazo hazijaonekana hapo awali. Ukiukaji huo umefanya wizi wa muda wa serikali bila malipo na kwa hivyo wa rasilimali kwa urahisi zaidi, kwa urahisi zaidi, kuonekana kwa kuudhi zaidi. Watu wenye akili timamu wanafikaje kwa mashirika ya udhibiti wa serikali, urasimu, na kwa wafanyikazi wa serikali wanaofanya wizi huu wa wakati na vile vile Wanaharakati ambao hawatapinga wizi huu wa wakati, kwamba hatuitaji muda mwingi, uchunguzi wa upotevu wa rasilimali ili kuthibitisha kuwa asetoni huvukiza? 

Wakati na uhuru pia unaweza kuyeyuka - bila kurejeshwa. Wakati ujao watakapopiga simu au kutuma uchunguzi, muulize mpokeaji nambari ya kadi ya mkopo unayoweza kutumia kukutoza kwa muda wako.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Rais wa Wakfu wa Programu ya Upanuzi wa Optometric (msingi wa elimu), Mwenyekiti wa kamati ya maandalizi ya Kongamano la Kimataifa la Optometria ya Kitabia ya 2024, Mwenyekiti wa Bunge la Kaskazini-Magharibi la Optometry, yote chini ya mwavuli wa Wakfu wa Programu ya Upanuzi ya Optometric. Mwanachama wa Jumuiya ya Macho ya Marekani na Madaktari wa Optometric wa Washington.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Upakuaji Bila Malipo: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.

Upakuaji wa bure: Jinsi ya Kupunguza $2 Trilioni

Jisajili kwa Jarida la Brownstone Journal na upate kitabu kipya cha David Stockman.