Na zaidi ya hakiki 30,000 za wasomaji kwenye Amazon, riwaya ya Michael Crichton inayouzwa zaidi ya sayansi-fi. Jurassic Park (iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1990) imekuwa mhemko wa kitamaduni, ikiibua safu ya sinema zilizofanikiwa, mojawapo ikiwa katika kumbi za sinema huko Japan ninapoandika. Hata hivyo licha ya umaarufu huu wa sinema ya dino-majanga, watu wengi wameshindwa kutii onyo ambalo Crichton anaweka wazi katika riwaya zake nyingi kuhusu hatari mbaya za teknolojia ya kisasa - hasa bayoteknolojia na uhandisi wa kijeni.
As Jurassic ParkIan Malcolm anaiweka, "nguvu za kijeni zina nguvu zaidi kuliko nguvu za atomiki" na zinaweza kuharibu zaidi. Nguvu hiyo ya uharibifu ilijidhihirisha kwa kiwango cha kimataifa wakati wa janga la Covid, lililosababishwa na pathojeni inayoonekana kuwa ya uhandisi wa kibayolojia na sindano iliyotengenezwa kwa vinasaba iliyokuzwa sana kuikabili.
Kwa muda mrefu, riwaya na filamu za Crichton zilionyesha majanga yanayosababishwa na teknolojia kuwa mbaya na zaidi ya udhibiti wa waundaji wake wanadamu. Kwa mfano, katika filamu yake ya 1973 Westworld, Hadithi ya Crichton ilionyesha uwanja wa burudani unaoingiliana unaoiga mji wa Marekani wa Old West, wenye roboti za humanoid. Kwa mshangao wa watayarishaji programu, hatimaye roboti hizo hutoroka udhibiti wao na kufanya mauaji ya kikatili ya wateja wengi katika bustani hiyo.
Walakini, roboti hizi za uharibifu ni masimulizi ya kiteknolojia ya bandia. Ghasia katika hadithi za Crichton huwa mbaya zaidi wakati ulimwengu wa asili unahusika. Kwa maoni ya Crichton, ulimwengu wa asili ni mgumu zaidi na hauwezi kudhibitiwa, na kufanya matokeo ya uharibifu ya majaribio ya binadamu ya kudanganywa yote lakini kuepukika.
Crichton anatangaza msimamo wake kuhusu hili kwa uwazi katika utangulizi wake wa riwaya ya 2002. Prey, ambayo inahusu nanoteknolojia inayotegemea biolojia. Anaeleza, “Mfumo mzima tunaouita biosphere ni mgumu sana hivi kwamba hatuwezi kujua mapema matokeo ya jambo lolote tunalofanya,” ambayo kwa hiyo ni “hoja yenye nguvu kwa ajili ya tahadhari.”
Akiendelea katika hali hiyo, anatoa utabiri wenye kushangaza: “Wakati fulani katika karne ya ishirini na moja, kutojali kwetu kwa kujidanganya kutagongana na uwezo wetu wa kiteknolojia unaokua.” Eneo moja ambalo hilo litatokea ni katika mkutano wa teknolojia ya nanoteknolojia, bioteknolojia, na teknolojia ya kompyuta.
Ufanisi wa chanjo za uhandisi wa virusi na kujinakilisha zenyewe za mRNA zinazotolewa na chembechembe za lipid sasa zimefanya utabiri huu kuwa kweli.
Mandhari ya Crichton si maafa ya kawaida ya kisayansi kuhusu jamii ya binadamu kutumia vibaya maendeleo ya kisayansi kwa vita au malengo mengine maovu. Hoja yake ni kwamba mifumo migumu sana ya kiteknolojia na ulimwengu wa kibaolojia isiyoweza kudhibitiwa kwa asili na huwa na mwelekeo wa machafuko, bila kujali majaribio yetu ya kuwadhibiti.
Crichton huendesha hatua hii nyumbani kwa njia kadhaa. Sura nyingi ndani Jurassic Park zimepewa mada "Dhibiti" kama njia ya kufanya mada yake iwe wazi. Watu walioketi katika vituo vya udhibiti kwenye kisiwa cha dinosaur wana udanganyifu wa udhibiti, ambao hupotea wakati kompyuta inashindwa au mambo yasiyotarajiwa hutokea.
Mjasiriamali ambaye alipanga na kuendesha kisiwa hicho, John Hammond, anaendelea kuwahakikishia watu walio karibu naye kwamba "hakuna shida kabisa katika kisiwa hicho." Kwa kujibu, mtaalamu wa hisabati Malcolm (dhahiri akizungumzia Crichton) anamwita Hammond "mpumbavu mkubwa" kwa kujiamini kwake kupita kiasi na kukiita kisiwa hicho "ajali inayongoja kutokea." Katika moja ya mihadhara yake ndogo ya moja kwa moja, Malcolm anakanusha "maono makuu ya sayansi ... ndoto ya udhibiti kamili."
Shida nyingine inayokuja kubwa katika hadithi ni ile ya ujinga wa mwanadamu juu ya maumbile. Hata wataalam wa dinosaur hawajui mengi juu yao. Ujuzi wao ni mdogo, kulingana na mabaki ya mifupa na uvumi. Kwa mfano, dinosaur hugeuka kuwa kasi zaidi kuliko ilivyotarajiwa, kwa hivyo vifaa vinavyotumiwa kuwadhibiti ni polepole sana.
Kwa kuongeza, Grantologist wa paleontologist anadhani dinosaurs za kuruka hazitakuwa hatari kwa wanadamu, kwani hula samaki. Hata hivyo, zinafichuliwa kuwa za kimaeneo na hivyo kushambulia na kujeruhi watu. Vile vile, tulijifunza wakati wa Covid kwamba wataalam wanaweza kuwa waelekezi wasioaminika, hata kuhusu utaalam wao wenyewe, kama vile riwaya ya kibayoteknolojia inayohusika katika sindano za mRNA.
In Jurassic Park, Crichton ni wazi si tu wasiwasi kuhusu dinosaurs. Riwaya hiyo inataja maendeleo ya kampuni ya Biosyn (inayowezekana kuwa ya kubuni) ya pathojeni ya kichaa cha mbwa iliyobadilishwa vinasaba, ambayo inaweza kuwaambukiza watu kwa kuvuta pumzi. Mtu kwa ujinga anajaribu kuisafirisha kwa begi kwenye ndege. Hapa katika ulimwengu wa kweli, mnamo 2023, Yale Engineering ilitangaza kwa kiburi ukuzaji wa chanjo ya mRNA Covid na nanoparticles ambazo zinaweza kuvuta pumzi.
Juu ya mambo mengine yote, makosa ya kibinadamu, kutowajibika, ukosefu wa uaminifu, na pupa huzidisha msiba huo. Katika jaribio la kuiba viinitete vya dinosaur ili kuviuza kwa mpinzani wa biashara, mhusika mmoja kwa bahati mbaya alianzisha mfululizo wa matukio mabaya na kuharibika kwa mfumo. Vile vile, wakati wa hofu ya Covid, michakato ya utengenezaji wa chanjo ya mRNA ilisababisha shida kama vile kuacha vipande vya DNA katika bakuli za sindano, ambayo inaweza kuwa na uwezekano wa kuharibu afya ya wapokeaji wao.
Kama Crichton alivyoelewa, majaribio ya kudai udhibiti kamili juu ya asili, juu ya mifumo changamano ya kidijitali, na juu ya wanadamu yanakusudiwa kuanguka kwenye ukuta wa ulimwengu halisi. Uingizaji wa nyenzo za kijeni kwenye seli za binadamu kupitia mRNA bioteknolojia ni mfano halisi.
Akisikiliza mhadhara wa mtandaoni wa gwiji wa WEF Yuval Herari akifafanua yake maono ya siku zijazo, nilivutiwa na dhana yake hatari ya kuwachukulia wanadamu kama “wanyama wanaoweza kudukuliwa,” ikimaanisha huluki ambazo kanuni za chembe za urithi au utendaji wa ubongo wao unaweza kubadilishwa kwa njia ifaavyo (“kudukuliwa”) ili kujiboresha.
Hata hivyo, vipengele vingi vya biolojia ya binadamu havieleweki vizuri, na wanadamu ni ngumu zaidi kuliko kompyuta na mifumo mingine iliyofanywa na mwanadamu. Kwa sasa (na kwa wakati ujao unaoonekana), wanadamu wako mbali sana, zaidi ya uwezo wa tekinolojia yoyote wa kudhibiti au kudhibiti kwa usalama.
Inaeleweka, riwaya ya Crichton Prey inaisha kwa maelezo ya kutisha: "Hawakuelewa walichokuwa wakifanya. Ninahofia hilo litakuwa kwenye jiwe la kaburi la wanadamu.”
Kujiunga Mazungumzo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Brownstone Institute Makala na Mwandishi.









