Sadaka ya Mtoto na Matamanio Yetu ya Kuipuuza

Matendo mengine ya wanadamu ni giza sana hivi kwamba tunapendelea kuyapuuza, tukiepuka giza la mawazo yetu wenyewe. Wengine wanapotusaidia kwa kudharau wasemaji ukweli au habari za kukagua, tunaweza kuwa na shukrani kimya kimya kwani maisha yanaonekana kuwa bora ikiwa hayajaingiliwa na maumivu ya waathiriwa au kuteswa na watesi wao. 

Tunaona ni rahisi kukiri unyanyasaji wa zamani kama njia ya kuonyesha wema katika sasa - kama vile kutambua Mauaji ya Wayahudi au mauaji chini ya mamlaka ya kikoloni. Pia ni rahisi kunyooshea vidole nchi za kigeni na kulaani unyanyasaji wao na ufichaji wao. Hukumu kama hiyo ya umbali mrefu pia huwezesha hisia ya wema. Kwa hivyo, tunaweza kupuuza unyanyasaji katika nchi zetu wenyewe, tukilaani wahasiriwa wao kuendelea na kiwewe bila kuhisi kuwa sisi ni sehemu ya shida. 

Kuuza Maumivu ya Watoto kwenye Wavuti

Mnamo Septemba 2019, the New York Times ilitoa ripoti ndefu kuhusu kutendwa vibaya kwa watoto nchini Marekani. Watoto hao walitumiwa kutengeneza picha za ngono zenye jeuri kwa ajili ya kuwaridhisha watu wazima. Ilikuwa (na ina) usomaji wa kutatanisha. Inaelezea kiwango kikubwa cha tatizo; kutekwa nyara, utumwa, na kushambuliwa kwa watoto wadogo ili kutokeza picha ambazo watu fulani hufurahia kutazama. Inasikitisha kwani inaeleza jinsi watoto wanavyoteswa nchini Marekani na nchi nyingine kwa ajili ya kujifurahisha.

Tatizo hili lilikuwa kubwa sana mwaka wa 2019 kwa utekelezaji wa sheria kufanya zaidi ya kukwaruza, lakini linaongezeka kwa kasi. Idara za polisi za Marekani zilihojiwa na New York Times alieleza kuwa ilibidi waweke vipaumbele kulingana na umri na kuwaacha watoto wengi kwenye hatima yao kwani rasilimali hazikupatikana - ni wachache kama 2% walichunguzwa miaka kumi mapema wakati Bunge lilipaswa kushughulikia shida. Idara ya Sheria haikujisumbua hata kutoa ripoti ambazo Congress iliamuru juu ya suala hilo. Wachache sana serikalini na katika jamii walikuwa na wasiwasi wa kutosha kujaribu kuokoa watoto miaka 15 iliyopita, na hii haijabadilika.

The New York Times makala ilibainisha kuwa makampuni ya mitandao ya kijamii mara nyingi yaliwalinda wanyanyasaji na wale wanaoshiriki picha za unyanyasaji (wateja wa kampuni za vyombo vya habari) kutokana na uchunguzi wa polisi. Ongezeko kubwa la biashara ya watoto juu ya mpaka tangu makala kuandikwa imekabidhiwa watoto 300,000 bila kusindikizwa, iliyotolewa Marekani bila ufuatiliaji, ikiwezekana ikaingia katika mikono ya aina hii mbaya ya utumwa. 

Unyanyasaji wa kijinsia wa kikatili kwa watoto, ingawa umeenea waziwazi nchini Marekani na duniani kote, ni somo lisilopendeza sana. Kwa kweli watu hawapendi kuzungumza juu ya mambo machafu na ya kuchukiza kama haya. Kwa hiyo, watoto hawa wadogo wako peke yao.

Aibu ya wazi ya Uingereza

Katika wiki za hivi majuzi, kumekuwa na mwamko wa mitandao ya kijamii kuhusu desturi ya miongo kadhaa ya kuwabaka wasichana wachanga nchini Uingereza. Nia ilichochewa kwa sehemu kwa sababu Eloni Musk aliangazia mada hiyo, na vyombo vya habari vyake vilipunguza juhudi za serikali za hivi majuzi za Uingereza na vyombo vya habari vya ndani ili kuzuia unyanyasaji na wahalifu wasitambulike kwa umma. Suala hilo linaweza kuwa geni kwa wengi, lakini limekuwa hadharani kwa zaidi ya miongo miwili. Watu wenye nyadhifa waliamua kuwa ni afadhali kuruhusu wasichana wengi zaidi (wasichana wa wengine) kunyanyaswa na kubakwa kimfumo kwani walizingatia kuwa kushughulikia tatizo hilo kunaweza kuzua mtafaruku wa kijamii.

Kiwango, kama shida New York Times yalionyesha, pia ni kubwa. Katika mji wa Rotherham ambapo ilitambuliwa hapo awali, inadhaniwa kwamba angalau wasichana wachanga 1,400 walinyanyaswa na kubakwa, mara nyingi kwa miaka mingi. Kote Uingereza, hii ni katika makumi ya maelfu. Nambari zinapungua, lakini ushuhuda wa mtu binafsi kuzungumza juu ya kuteswa mara kwa mara, kubakwa na genge, na vitisho vya kifo, na maelfu ya wasichana waliachwa na wale walio na mamlaka kwenye hatima hii. 

Ingawa kabila fulani limehusishwa na uhalifu huu, hii haitoi picha kamili kwa njia yoyote. Polisi, wafanyakazi wa kijamii, na wanasiasa kutoka makabila na tabaka nyingi walichagua kuiacha iendelee badala ya kusema, na wakati mwingine. kuwatesa waathirika. Ni wazi kwamba watu wenye mamlaka walifanya maamuzi ya makusudi ili kulinda wahalifu, wao wenyewe, au sifa za kundi au chama chao. 

Hii ilimaanisha kwamba wale katika jumuiya ya Waislamu wa Pakistani waliosimama dhidi ya hili, baadhi yao kwa ujasiri mkubwa, pia hawakuungwa mkono na kuwekwa hatarini. Waliachwa peke yao ili kupigana na watu wenye nguvu katika jumuiya zao wenyewe na katika uanzishwaji mpana wa Uingereza. 

Kudai kwamba hili ni tatizo la kikabila au la kidini ni upotoshaji. Uongozi na taasisi - vyama vya siasa, makanisa, misikiti, shule, na misingi inayodai kuwakilisha au 'Okoa watoto,'- walichagua kikamilifu kufumbia macho kile walichojua kinatokea. Walifanya chaguo la kutoa watoto zaidi dhabihu kutesa mitandao kwa jina la uso wa maelewano ya kijamii.

Kujiondolea Lawama

Kwa hiyo, ingawa hasira ya sasa inaelekezwa kwa njia ifaayo kwa watesaji ambao huwanyonya watoto ili kujiridhisha kibinafsi, na itikadi zozote zinazoendeleza vitendo hivyo, jambo fulani jeusi zaidi linahitaji kutambuliwa. Ni utayari wa jamii zetu kwa ujumla, vyombo vya habari na viongozi wetu, kutoa watoto kafara. 

Wajibu wa kutunza waliodhulumiwa umeondolewa kutoka kwa mtu wa kawaida na kuahirishwa kwa tasnia ya huruma na mikono ya utekelezaji ya serikali. Miji ya Uingereza iligeuza nyuso zao kutokana na unyanyasaji wa wasichana wa wengine, kama vile ulanguzi na utekaji nyara wa watoto wa watu wengine ukizikwa nchini Marekani. Wameiruhusu serikali kuchukua nafasi ya dhamiri zao, wakipuuza katika mchakato huo ushiriki unaoonekana wa watu wanaowachagua na kuwafadhili katika uhalifu.

Wale ambao tumewapa jukumu la kuwalinda watoto kama mbadala wa sisi wenyewe hawana ufadhili wa kutosha, kama vile New York Times makala inaonyesha. Lakini urasimu wetu pia umekuwa wa kitaasisi hivi kwamba watu waliopewa jukumu la kutafsiri wasiwasi katika vitendo hawapo tena. 

Kama umma, wanaweza kuficha ubinadamu wao na dhamiri zao wenyewe ndani ya mashine isiyo na uso, wakiahirisha huruma kwa miongozo na itifaki. Uadilifu rahisi umeondolewa kwenye mchakato. Kama zamani, kisingizio chao ni kufuata maagizo, ingawa sasa hata chanzo cha maagizo hakiwezi kuelezewa wazi.

Kichocheo kingine kinachowezekana cha ukandamizaji rasmi ni uwezekano wa shida. Kando na kushiriki katika kupuuza uhalifu ulio wazi, mateso na dhabihu ya watoto haiko kwenye kikundi cha kikabila, kidini, au kijamii na kiuchumi. Ni giza ambalo siku zote limekuwa likiwasumbua wanadamu, wakiwemo wale ambao uwezo na mali zao huwafanya wajisikie kuwa hawawezi kudhurika. Jeffrey Epstein ilifanya kazi katika kuwezesha unyanyasaji wa wasichana matineja na matajiri na maarufu, lakini hakuna hata mmoja wa matajiri na maarufu hawa ambaye ameshtakiwa au kufunguliwa mashtaka zaidi ya ushirika wake wa haraka. 

Suala hili likishakubaliwa na wengi, milango ya mafuriko inaweza kufungua na kuharibu baadhi ya walio mamlakani. Pia sio rahisi, kwani wengi waliojua Epstein hawatakuwa na uhusiano wowote na unyanyasaji huo. Lakini lazima tushughulikie hilo akilini, kwani Epstein hakuwa mnyanyasaji pekee.

Hii inasisitiza umuhimu wa kuingilia kati kwa Elon Musk katika kuangazia suala hili. Kama binadamu, ana haki sawa za kutoa maoni kama Waziri Mkuu wa Uingereza, Keir Starmer, au mtu mwingine yeyote. Haijalishi ikiwa yeye ni mkamilifu au si mkamilifu mwenyewe - au nia yake inaweza kuwa nini. Kuingilia kati kwake kumesaidia kulazimisha kukiri kwa mwenendo mbaya sana. Uovu kwa kuwa unahusisha watu kuwaumiza wengine kimakusudi kwa ajili ya kujinufaisha na kujiridhisha - kuwachukulia wengine kama wenye thamani ya chini kabisa. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni watu kuumizwa. Ni suala la msingi la haki za binadamu, na linafanyika na limevumiliwa.

Kujificha, au Kukabiliana na Wajibu

Kinga ya wazi ya washirika wa Epstein na mashambulizi dhidi ya Musk yanazungumza mengi ya kutopendezwa na wale walio na nguvu za kisiasa na kibiashara katika kufichua tasnia ya utumwa wa ngono. Ukubwa wa matukio mawili yaliyotajwa hapa yanazungumzia ukosefu wake wa kipekee. Uvumilivu unalaani watoto na unaweka hatarini wale wanaozungumza. Udhibiti, ikiwa ni pamoja na kujidhibiti kwa vyombo vya habari, kunakuza ukuaji wa saratani, 

Kihistoria, wanadamu mara nyingi wametoa watoto dhabihu, ingawa kiwango katika nyakati za hivi karibuni kinaweza kuwa kikubwa zaidi. Jamii yetu inaonekana isiyo na usukani mbele yake - kwani serikali na vyombo vya habari bado vinatafuta kupuuza kipengele hiki cha ukweli. Siku moja baada ya Bunge la Uingereza kupiga kura dhidi ya uchunguzi wa kitaifa kuhusu kesi kubwa zaidi ya ubakaji wa kitaasisi katika historia ya Ulaya, BBC ilishindwa hata kutaja suala hilo kwenye kurasa zake za habari za mtandao.

Taasisi ambazo tunaweza kutarajia kuwa zinaongoza majibu ziko kimya kwa sauti kubwa. Makanisa na taasisi nyingine za kidini zinaonekana kuridhika, mashirika yasiyo ya kiserikali ya kimataifa yanadai kuwalinda watoto kwa aibu hivyo, na serikali zinaepuka au kushiriki waziwazi. Yesu alisema “Waacheni watoto wadogo waje Kwangu” si katika muktadha wa kihistoria bali kama tamko la umuhimu wa kila mtoto.

Licha ya mitego yetu ya teknolojia, tumethibitisha kutokuwa na uwezo wa kushughulikia hata kazi za kimsingi zaidi za jamii - kuwalinda watoto. Hadi tuchukue hatua, tupige kura, na tuzungumze ili kurekebisha hili, tunapaswa kuacha kujifanya uhalifu huu umezuiliwa kwenye kikundi chochote cha 'nyingine' au mfumo wa imani. Sisi sote ni sehemu ya kushindwa, na tumeiruhusu iwe ya kina sana. Tunaweza tu kufanya vizuri zaidi.